Хвала на Аллах.
Първо: Молитва страх, предписан в стиха, в които Аллах казва: "Когато сте сред тях и ръководи тяхната намаз, да не говорим за една група от тях ще се увеличи с вас, и ги оставете да вземат своите оръжия. Когато те направи поклон, макар че те са зад теб. Нека след това дойде друга група, която все още не се е молил, и ги оставете да се молим с вас, бъдете внимателни и да вземат своите оръжия. Невярващите биха искали да направите невнимателно отношение към оръжията си и техните неща, че те могат да ви атакуват едновременно. Вие няма да грешим, ако поставите пистолета си далеч, когато изпитват неудобството на дъжд или са болни, но бъдете внимателни. Всъщност, WA получава невярващ унизително мъки "(4: 102)
Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам) води молитвата за неговите последователи в много случаи и в различни варианти. Имам Ахмад заяви: Има шест или седем автентични хадиси срещу страха молитва и лицето може да изпълнява в съответствие с един от тях.
Ибн ал-Qayyim каза: Има шест основни варианта, но учените твърдят, че повече от тях, защото всеки път, когато се срещна друга опция за извършване на Пророка молитвата (sallallaahu "alaihi уа Салам), те вярват, че това е отделен вариант на молитвата, макар че това е само разлика от предавателите съобщения.
изпълнява метод молитва страх е различно в зависимост от степента на страх и местоположението на врага - в посока на посока Qiblah или другото.
лидер, или имама следва да се избере най-подходящият вариант за положението на молитва, в която молитва и по този начин ще бъде в безопасност от врага, така че врагът не може да атакува мюсюлманите и да ги вземе от изненада по време на молитвата ще бъде направено.
Ал-Khattabi заяви: "Има различни видове страх молитви, че Пророкът Мохамед (sallallaahu" alaihi уа Салам), изпълнявани по различни поводи и в различни форми. метода на молитва е избран в съответствие с факта, че най-добре е да се гарантира изпълнението на молитвата с най-голяма бдителност. " Sharh мюсюлмански Ал-Науауи.
На второ място, когато тя е била предписана за първи път. Предава се, че Джабир е казал: "Излязохме с Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам), за да се борят с някои хора от Dzhuhayna, и те се бореха ожесточено. Когато ние направихме Zuhr г. mushrikeen заяви: "Ако ние ги атакуват, ние сме направили с тях." Джибрил каза, че Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) за това и за Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам) ни каза. Той каза: "Те казаха:" Ще дойде време за молитва, която е по-скъпо за тях, отколкото техните деца ". Когато дошло време Аср молитва, ние направихме две серии и mushrikeen са между нас и Qibla ... Тогава той каза, че Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) ги поведе в молитва за страх" (Муслим 840)
Трето: Това е достатъчно, за да се опише само някои видове изпълнение на тази молитва:
1. Ако врагът не е в посока на Qiblah: водачът трябва да се разделят на армията на две групи, едната от които ще бъде да се молят с него, а другият ще бъде да се противопоставят на врага в случай на нападение срещу мюсюлмани. Трябва да ги напътства по време на първите rak'ahs, а след това, когато той се изправя във втората rak'ah, а след това те трябва да завърши молитвата сами по себе си, т.е. те трябва да насочи лицето си да се моли сам и да завърши молитвата сами по себе си, а след това те трябва да заемат мястото на втората група да се изправи срещу врага, а втората група трябва да дойде и да се присъединят към имама през втората rak'ah. В този случай той трябва да направи втори имам rak'ah по-дълъг от първия, така че втората група може да се присъедини. Тогава ходжата трябва да седнем и да прочетете tashahud. Когато той седи четене tashahuda, тогава групата трябва да застане веднага след лък и да завърши оставащите rak'ah, а след това се присъедини към имама за tashahuda, след което той има да каже Салам с тях. Тази опция съответства на външната смисъла на Корана, както Аллах казва (превод на значението): "Когато сте сред тях и ръководи тяхната намаз, да не говорим за една група от тях ще се увеличи с вас, и ги оставете да вземат своите оръжия. Когато те направи поклон, макар че те са зад теб. Нека след това дойде друга група, която все още не се е молил, и ги оставете да се молим с вас, бъдете внимателни и да вземат своите оръжия. Невярващите биха искали да направите невнимателно отношение към оръжията си и техните неща, че те могат да ви атакуват едновременно. Вие няма да грешим, ако поставите пистолета си далеч, когато изпитват неудобството на дъжд или са болни, но бъдете внимателни. Всъщност, WA получава невярващ унизително мъки "(4: 102) Sharh ал Мумти, 4/298.
Бухари (413) и мюсюлмани (842) разказана от Малик от Язид ибн Ruman от Салих ибн Hauuata, от някой, който е видял Пратеника на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) в деня на Зат Ал Ригън когато той се помоли страх , Тогава една група да се молите с него, а другият да се изправи срещу врага. Той поведе молитвата на тези, които са в рамките на една зад rak'ahs, а след това той продължава да стои, и те завърши молитвата сам. Тогава те си отидоха и започна да се изправи срещу врага, а другата група отиде (до него). Той ги поведе в молитва в останалата rak'ah, а след това той продължава да седи самостоятелно и те са завършили молитвата, тогава той каза taslim заедно с тях.
Малик каза, че това е най-доброто, аз съм чувал във връзка с молитвата на страх.
2. "Ако врагът е в посока на Qiblah, имамът трябва да образуват две редици и да започнат да водят молитва за всички от тях, което ги прави поклони до кръста и се изправи с всички тях. Когато имамът направи поклон, само на първия ред прави лък с него, и второто число трябва да е нащрек. Когато той се изправя, а след това на първия ред трябва да се измъкнем от него, както и последния ред трябва да направи поклона. След това, когато те възникнат, последния ред трябва да излезе, а на задния ред трябва да се върнем назад. След това, той трябва да ги води в молитва през втората rak'ah, като се изправи и направи лък талия с всички тях, но когато той прави поклон, номер, който е преместен напред и това беше още през първата rak'ah, трябва да се направи ничком пред него, и когато той ще седне да чете tashahhud, тя трябва да изпълни редица поклона. След това, когато сядат да четат tashahhud, имамът трябва да кажа taslim за всички от тях. Това може да стане само тогава, когато врагът е в посока на Qiblah "Шарх ал-Мумти, 4/300
Мюсюлманин (840) Предава се, че Джабир ибн Абд Аллах е казал: "Аз бях в извършването на молитвите на страх с Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам). Направихме два реда, по един ред зад Пратеника на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) и врагът е между нас и Qibla. Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза Takbir и всички ние изрече Takbir. След това той направи rukoo, както и всички ние направихме поклон до кръста. След това, той вдигна глава от поклони, а ние повдигнат главите ни. Тогава той и номер, който беше точно зад него, направи поклон до земята, и последния ред продължава да стои. След това обратно ред се премества напред и отпред отстъпи назад. След това, на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) направи поклон до кръста, а всички ние направихме поклон до кръста, а след това той вдигна глава от поклони и всички ние повдигнат главите си. След това, той и редица стои зад него направи поклон до земята, и последния ред остана прав, пред които е изправен врага. Когато Пророка и редица, която беше зад него завърши прострация, последния ред седна в поклон. След това, на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза taslim и всички ние се повтори след него."
3. Ако страхът е силен, и ходжата не може да се изгради в редиците на мюсюлманите и ръководи тяхната обща молитва. Това се случва, когато двете страни се борят битката и интензивен. В този случай, всеки мюсюлманин трябва да извърши молитвата сам, по време на битката, когато той дойде, или когато пътувам, като се обърна към Qibla или не се върти. Той трябва да направи жестове, показващи скута и поклони до земята, което прави жестове, за да се поклони до земята по-дълбоко от кръста.
Аллах е казал (превод на значението): "Ако се чувствате страх, да се молим, докато се разхождате или езда" (2: 239) Както-Сади приказка (страница 109) "В движение" - т.е., когато и да отидете.. "Top" - т.е. езда на кон или камила или на каквато и да е планина. В този случай, не е необходимо да се обърне по посока на Qiblah. Тази молитва е изключение от страх. "
Бухари (943) разказана от Ибн Умар, че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:". Ако те са повече от това, тогава нека се молят стоящи или на кон "
Ал-Haafiz заяви: "Думите", ако повече от това "се отнася за врага. Съществува мнение, че ако страхът е силна и ако броят на врага е голям и има страх в разделението на мюсюлманите, в този случай, е възможно да се моли, колкото е възможно, и можете да пропуснете някои от стълбовете и задължителна част от молитвата, че човек не може да изпълни. И човек трябва да направи поклона зона и знаци и т.н. Това становище на мнозинството ".
Табари Предава се, че Ибн Умар каза: ". Когато битката започва, а след молитвата е на dhikr и главата признаци"
Бухари (4535) разказана от Nafi че Абдула ибн Умар описано молитвата на страх, а след това каза: "Ако страхът е по-силна от тази, тогава те се помоли в движение, на краката си, или на кон, като се обърна към Qiblah и не се обърна към Qiblah" Nafi Той каза: "аз не мисля, че Абдула ибн Умар каза, че това не е цитирайки Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам). "
Ал-Haafiz заяви: "Основната точка в разликата на становище във връзка с думите" ако страхът е по-силна от тази "- дали това твърдение се отнася до Пророка (sallallaahu" alaihi уа Салам) или думите на Ибн Умар? Правилният възглед е, че тя е на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам)."
Тя казва, че в Ал Mountaga Sharh Ал Muwatta "Ако страхът е по-силна от тази" означава случай, че такава страх, че не е възможно да се изправи или да се образува редици. Помолили сте в движение. Това се дължи на факта, че страхът е от два вида, единият от които, когато е възможно да се изправя и да се образува редици, но има опасения, че врагът може да атакува по време на молещите се мюсюлмани. Вторият вид страх, че, за които не е възможно да се изправи или образуват серия, като при една атака на врага. В този случай, всеки трябва да се молим за, доколкото е възможно, на игрището или на кон.
Аллах е казал (превод на значението): "Ако се чувствате страх, да се молим, докато се разхождате или езда" (2: 239)
На четвърто място: Шейх Ибн Uthaymeen каза в Sharh Ал Мумти (4/300): "Ако някой каже:" Ами ако приемем, че методите на молитва, предавани от Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) не тя може да се прилага и в наши дни, защото методите за водене на война се е променило, "Ние казваме: Ако искате да се молите с опасността от врага, че е необходимо да се молим метода, който най-много прилича на това, което е била разказана от Пророка (sallallaahu" alaihi уа Салам), ако това е невъзможно да се молим както CIDP Асил нея, за да Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам), защото Аллах е казал (превод на значението):" И бойте се от Аллах, доколкото е възможно, да слушат, се подчиняват ... "(64:16)
материали islam-qa.com
Свързани статии