Ние вече донесе учения, че ако слушате празни приказки на някого, и не може да го спре, ние трябва да се молим, например, на Иисусовата молитва.

Но повторението на молитви и помощта при обучението на мълчанието на всички.

Джоузеф Optinsky (писма, p.499): "приучени към тишина и правят молитви на Исус след кухини ще бъдат по-малко; и от празен ход винаги празнота ще се случи. "

Лука Крим "Колкото повече човек се концентрира върху най-важното, на вътрешния пазар, на истината, колкото по-дълго вярва в четенето на Евангелието, Свещеното Писание, светите отци, толкова по-надарена със своята мъдрост и неохотно празни приказки. Придобиване власт над езика - това е страхотно! ".

Trinity Leaves (173.) ... След това, разбира се, питам: Възможно ли е да се молим по време на работа, ако, както се казва, две неща наведнъж, не можете да вземете? Когато работата, ако всички се молим? - Но, приятели мои: правиш винаги тихи по време на работата си? Не. Какво правиш? Да карам празно говорене или пеене на песни, понякога банди? Често се повиши силни гласове и шум. Дали това пречи на словото и шум до работата си? Работата не се намесва, и душите на много вреди. И така, какво празни речи казват, по-добре, за разлика от други, по-добри - кратки молитви, както и да направят възможно най-много, за да се създаде при всяка възможност; и такива случаи ви и не се броят. Например, един кон впрегнати в рало или вол на ралото, да речем мълчаливо или на глас: "Бог да благослови!" - да извърши бразда в областта или номер в една ливада, мечка в пъти: "Господи помилуй, Господи, помогни ми!" Вие виждате, че работата върви добре, като каза: "Слава на Тебе, Господи" Виждате ли, това, което е лошо, да си поема дъх и да се моли: "My Lady, на Света Богородица, спаси ме, Божии светии, молете се за мен" Имам чувството, че дойде на ум лоши мисли? Оградата на кръста и да каже: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния, или грешник, ангел мой настойник, спаси ме!" Не спаси? Съгреших в мисъл или дума? Vozdohni с покаяние и разкаяние на сърцето, "Боже, бъди милостив към мене грешника!" ... Отивате пътя си, често се казва: "Боже, бъди милостив към мене грешника, Боже, бъди милостив към мене грешника!" С една дума, при всяка възможност, за да се каже: "Господи, имай милост, благодаря на Бога за всичко, на Божията Майка, няма да ни изостави", и други подобни. - независимо дали такава молитва трудно? Виждате ли, скъпи, не. Има ли пречи на работата си? Не само не пречи, но много работа, и всичките си работи не изглежда като това е - свята молитва. Консумирането ако трябва да работят по време? Не, не. Това отнема време, за да само празни речи, песни от безполезни; от всеки грях и зли дела. Затова ви казвам отново: молете се, молете се безспир, като светия апостол Павел казва на Христос. Без молитва и не започна, или да продължи, или завърши. "

Като цяло, естествената способност и необходимостта от комуникация, засегнати от греха, не говори с духа, чиято дума - молитва.

Theophane Затворник "Телата на думите има нужда да бъдат приведени в движение, или раздразнена. Следователно, разговорливост, шеги, празни приказки, шега. Те налагат мълчание на вътрешната думата на духа. - молитвата "

И се оказва, че по-малко комуникация, толкова по-голяма свобода на духа, разбира се, ако си християнин, ангажирани в духовното четене, мислите на Бога и молитва.

И накрая, има всъщност първия празен ход да се моли на Бога за избавление от това зло.

Тихон Задонск (около истинското християнство, kn.2, §335): «« Задаване на часовника, Господи, преди устата си и държи вратата на устните ми "(Ps.140: 3). ... Защото Бог трябва чрез молба да ни помогне да го управляват, и да кажа само това, което е полезно и какво е вредно. - да запази мълчание "

Abba Исая:

Като се има предвид устата вълнува идеята за Бога; бъбривост е причина за тъга и раздразнителност.

Продължавайте да слушате - и вие не сме съгрешили език.

Пази езика си, нека сърцето си просветен.

Св. Тихон Задонск:

Как много злини на необуздан език! Тъй като християни трябва да се грижат за това, че се съхранява в оградата на собствената си и не му позволи да продължи свободно, както казва апостолът: "Ако някой от вас мисли, че е религиозна и не обуздава езика си, но мами сърцето си, благочестие е суетно "(Яков. 1, 26). И Христос заплашва съд необуздан език: "За всяка празна дума, че мъжете трябва да говорят, те ще отговарят в съдния ден" (Матей 12, 36.). Ако поради словото празен ход - още повече, защото на думата лошо, глупостта, чудесно, надменно против укорително, обидно ще отговори. Затова толкова много Божието слово ни съветва по отношение на съхранението на езика ", нека всеки човек бъде бърз да слуша, бавен да говори и бавен да се гневи" (Яков 1, 19). "Хората искат да живеят и обича много дни, за да види добро? Пази езика си от зло. и прави добро "(Пс., 33: 13-15)

"Задаване на часовника, Господи, преди устата си и държи вратата на устните ми" (Псалм 140: 3). Всеки член на тялото не грешим, защото човек е език, и особено трудно да го държи във време на беда и нещастие. Тъй като трябва да помолите за помощ от Бога, за да ни помогне да се справят с него, и да кажа само това, което е полезно, както и да се мълчи за това, което е вредно.

Св. Теофан Затворник:

"В множеството не избяга грях" (Пр. 10, 19). Внимателни към чувствата си на всички християни се обадя прозорците на душата: ако се отвори, оставете всичко вътрешна топлина. Но по-голямата откриването, голяма врата в изобилието на пропускането на тази топлина, има език, който дава воля да се каже колко и кои деца. Какво да навреди на вниманието и вътрешна структура се прилага за всички сетива заедно, подробността същите причини, тъй като той се отнася до обекти на сетивата и превръща в душата, виждайки, гледане, слушане, но не чуват osyazaya, докоснете. Какво има вътре - мечтаене, за навън - многословие; но последният е вредна, защото тя factically и следователно по-податливи. Също така с него в тясно отношение арогантност, наглост и произволно - тези разрушители, като буря от вътрешния ред, запазва интензивността и слепота. Как тогава да се избегне многословие на греха?!

№799. На Отговорност за празни приказки. (Abyss на корупция).

Господ Исус Христос ни предупреди, че ще даде отговор, който е предаден на правосъдието (ще бъде наказан) за всяка дума на празен ход, излишно, каза без да се налага и необходимостта. Но ако ние сме отговорни за греха на не само на тези, които се ангажират, но и за този, който е идеален за това ние трябва да изкушение; това означава - грехове и е отговорен не само тези, които празен ход, но и този, който дава на повод (на изкушението), т.е. Ще играя тази празни приказки и симпатизира на него. Особено трябва да се осъди този, който дава основание за вниманието си към осъждането и клеветата. Ако слушаме съчувствено празни приказки, осъждане и клевети по chelovekougodiyu - по-лошо, защото грехът е празни приказки, убеждение и chelovekougodiem и замества всички душите на мълчание, страх от Бога и страх от Бога. В това състояние, и молитва спира.

Горко ни, okayanneyshim пустословие и ругатни. Защо ни забрави думата Priest. Писанието - според неговото оправдано, и от думите си ще се осъдиш.

И ако в допълнение към други помня греховете ни, каква е дълбочината на покварата на грешните ни разкри в сърцата ни.

# 739. Евтини източници на живот.

Ние често се оплакват, че е трудно да се справи с греховните навици и да придобие добродетели. Не, ние не искахме да оставим греха и porochnyya удоволствие.

Дали ние постоянно търсим около нея очите на нови елементи обич, а след това светва страстта lyuboimeniya ги овладее? Не ние, ние слушаме празни приказки, да осъди blizhnyago и на тази за установяване на тяхното самочувствие и гордост? Смятате правим мазнини тялото си почивка и obyadeniem да забравим за духовното? Да не се отвърнем в същото време и да се премести далеч от edinago istinnago източник на живот - Бога и да избират свои Симеоново (кладенци) смазан и отровен? И всичко това само защото го искаме и се стремим да гният грешен. Без да се направи сериозен опит да се освободи от властта на грешни съществуващите умения, ние се радваме на нови вериги и да ги вплете себе си.

Осъзнай се, о суетни човече, и не се извинявам. Ставай, място за спане, да възкръсне от мъртвите!