Общоприетото мнение в служба на поклонение в църквата.
Прекарайте известно време с членовете на южноафриканската Църква Khosa на, и вие бързо ще научите, че те имат прекрасно пеене. Без инструменти. Без микрофони. Един човек като преднината си, а всички останали - да пеем заедно. И гласовете им са обединени в това ", с цялото си сърце", похвали!
И в съвременната църква културата тя изглежда да е почти няма места, където можете да се научат да си сътрудничат пеене. Може би най-коледни събития, с изключение на това?
Църковните водачи очевидно занижени необходимостта от съзнателно се противопоставят съвременните културни тенденции, за насърчаване на църквата да пее, за да им покаже, че не са професионални, но звучи в унисон гласове привличане на повече от една група от плодове в вечер urgant че силен пеене не изглежда глупаво пред другите, че всички нашите емоции не трябва да бъде спонтанен, за да се прецени, че има място, където нашите лични чувства и преживявания могат да бъдат пригодени към група събитие.
Ако църковни лидери все още имат желание да енориаши "да се учат се с псалми и химни и духовни песни" (Еф. 5:19), по-горе, това ще трябва да работим усилено. Ще трябва да опитате нещо очевидно на пръв странно и неестествено за хората използват, за да седи тихо в залата, гледане на шоуто.
Ето няколко съвета, които ще, разбира се, се основават на здравия разум.
1. Научете значението на енорийски поклонение Бог в песен. Учим християни значението на молитвата и други духовни дисциплини. Също така, те трябва да се учат от Писанието как Бог ги призовава да пее. Когато Божието слово остава в нас богато, пеене - това е просто естествена последица (виж Колосяни 3:16.). Ако Бог пее радостно песен за нас (Софония. 03:17), а след това, като отражение на своя Създател, пейте Му в замяна.
2. Насърчаване на замислен, смислен пеене в частния и публичния молитва. Толкова е лесно да се получи в чест на думите на Бога, и сърцето му да бъдат далеч от Него (Исая 29:13, Матей 15: .. 8). Така че се молят публично и лично срещу безсмисленото и лицемерно пеене.
3. Нека обществото знам защо те пеят определена песен. Ако тази молитва, да им напомни за това. Ако това посвещение песен - да кажем така. Ако тази песен мисля за темата проповядва - нека всички знаят за него. Песни, които са избрани въз основа на "като-не харесвам", често е много зле качват среща. И въпреки, че енориашите обикновено нямат нищо против да пее песните, които те предлагат лидер поклонение, те ще пея и с много повече ентусиазъм, ако знаят, защо пея тази песен. Помогнете им съзнателно пее "с дух и истина."
4. Изберете песните, които са лесни за да пее общи, а не солови песни. Принципът тук е доста проста (макар и не абсолютно): колкото по-зависими от звуците на песента, и не може да се изпее няколко деца в колата на път за вкъщи, толкова повече песента за солово изпълнение и по-малко за цялостното песента. Песните за общата пеенето е доста лесно и запомнящи се мелодии. Ако един християнин певица написа красива песен, това не означава, че тя ще се побере за да пее в събранието. Мелодията може да не е много мелодичен. То може да бъде прекалено висока или прекалено ниска, или необходимостта от него е твърде широк вокален диапазон. Тя може да бъде много "ритмично" изобилстват в синкоп и melismas, че само от обучени певци. Melody може да бъде твърде сложна, с преходи между тоналности и т.н. Тази музика напълно се подчиняват професионален съпровод. И ако наистина наистина искате - музикален екип може да го изпълни соло, като специално изпълнение. Но колкото повече музиканти трябва да се извърши монтаж на една песен, толкова повече хора ще затворят устата си, за да наблюдава "работата" на хваление екип.
5. Моля, моля, не изключвайте светлината. Ако олтара свети със светлини, а в светлините на зала замъглена, хората се обръщат към публиката и музикалната отбор - високоговорители. Много бързо започнете да се чувствате, че сте в концертна зала или кино. Ако цялата стая е добре осветена, хората осъзнават, че са поканени да участват в презентацията, в която зрителят е един - Бог.
6. Моля, моля, направете музика по-тихо. Не е нужно да се електрическа китара, барабани, орган, или добре озвучен хор от приглушено пеене на събранието. Честно казано, най-силният инструмент в колекцията трябва да бъде енориаши. Лидерите на поклонение може силно да пеят първия куплет и припева, но след това "се успокоят" в следващите стихове. Един добър съпровод съпровод. Той помага. Насърчава. Той не е бил привлечен от него и не се смаже. Ако общият брой е певческа група или хор малко, те трябва да се създаде mikroatmosferu. Начинът, по който звукът е естествено и без прекомерно усилване. Ако те са готови да репетиции химн - те ще доведе ", podzvuchivaya" цялото събрание.
8. Потърсете баланс между стари и нови песни. От една страна, хора, запознати песни да пеят по-добре. От друга - старите песни могат да бъдат уморени, а от там към необмислени пеенето наблизо. От една страна, новите песни на обществото, за да пеят по-тежки. От друга - към общия репертоар от песни трябва да се разшири като разпространение зрялост и дълбочина вяра паство. Общността, както и хора минават през различни периоди, както и нови песни да допринесат за растежа в разгара на тези периоди. Всички те ", от една страна, а от друга страна" означава, че общите нужди на пеене и нови, и стари песни. И точния баланс между двете. Никога не се отказвай от ученето новите песни или стари песни svezhenapisannyh, че не сте знаели преди. И нови песни трябва да се научат да пеят повече от един път, за да си спомня.
9. Използвайте песни, които изразяват широка гама от човешки опит и емоция. Ако всички песни в църквата на възвишеното и сладки, голяма част от цялостната си пеене е манипулативни и неискрени. В Псалмите много различни настроения по целия набор от човешки емоции и чувства. живота ни са сложни и разнообразни. И нашето поклонение в църквата, също така трябва да бъде.
10. Пей една и съща песен по различни начини. Като проповедник същите думи могат да произнасят различни начини в зависимост от темите на проповед, адаптирането настроение всяка неделя или контекста, в който се произнасят тези думи, и песента да звучи различно. динамика съпровод могат да бъдат различни, че е възможно да пеят по-силно или по-меко, можете да дадете на третия форте стих или пиано. Можете да направите транспониране на един от стиховете, и това е възможно, а напротив, не се транспонират. Разбира се, основният определящ фактор е настроението на текстовете на песните, но песните могат да влияят на настроението и настроението на живот на Църквата, или контекста на поклонение, в която се пее песента.
11. Ако е възможно, да организира седалките и редовете, така че хората могат да видят лицата на другите, а не само на олтара на залата. Пеене - е събитие с екип, а понякога - единствената възможност да видимо изрично единство. Това е друг начин да си спомня думите на Павел: (. Ефесяни 5:19) "назидава себе си с псалми и химни и духовни песни". Ако някой иска да пее, докато близо очите си - няма проблем. Но картината, нарисувана от Павел сякаш казва за нас, че са търсели хората един към друг. Църква - това не е мястото за naitishayshego личния живот.
Внимание: акустика инженери винаги ще смятат, че ви се иска за "подобрения от гледна точка на проповед от амвона на". Много професионалисти под наем, за да "убие" акустиката в залата, да премахнете ненужните кашлица и други смущаващи звуци, за да не се развали шоуто. Ето защо, да бъдат предупредени веднага, че искате да се подобри цялостната си пеене. Поклонението - това не е концерт. За това, обществото - не на публиката. Те трябва да бъдат чути в оживен акустика. Защо хората обичат да пеят в банята? Да, защото звукът се усилва там!
13. Опитайте се да време да се сложи музикантите някъде настрана. Във всяка стая, във всяка култура на общността има своите особености. В някои случаи, ако си сложиш музикална група към страната, това ще попречи само с общ пеене, защото обществото е необходимо да бъдат водени. Но ако вашата общност е поддал на "културата на спектакли" се опита, където е възможно да се движи настрани музиканти. В някои от старите църковния хор изпратен на балкона, и има добра причина: тя трябва да бъде чут и не се виждат. Когато присъствието на лидера на поклонение на сцената подлежи на изпълнение култура, Бог става по-малко се чува и вижда.
14. Водещият пример пее ентусиазирано. Без значение къде в залата седеше старейшините и дякони служителите: на платформата или просто в залата, - те трябва да даде пример на пеене ентусиазъм. По-добре е да пее фалшиво, отколкото не пее. Пастор, който по време на поклонение поглежда бележките си за една проповед, неговия пример се казва: "За да се пее по време на нашето поклонение не е толкова важно," В една култура, където мъжете трябва да са мъжете, стоиците, а-ла-Клинт Истууд, пеейки с ентусиазъм особено необходимо от страна на ръководството мъжки.
16. Старт уроци по пеене. Следвайте примера на композитора Лоуел Мейсън, който откри "пеене училище" в третия баптистка църква в Луисвил. Те се срещат всяка първа неделя от месеца, 45 минути преди вечерната служба. Посетителите са разделени на групи в зависимост от страните, а те научават основите на музикалната грамотност: "Това е една четвърт нота, това е едно цяло. Тук тенор. Когато той отива надолу, можете да се понижат, и така нататък. "
17. Понякога пея "акапелно", т.е. без съпровод. Така например, на третия или четвъртия куплет. И, може би, цялата песен с китара или пиано, относно въвеждането и губещ. Само не си губи времето с "акапелно" за песните, където има само една мелодия. Пеят песни, където има полифония, а хората, които познават своя страна. Когато събранието пее "акапелно", което чуват помежду си и себе си, разчитайки само на гласовете им и да го направя с обема, който гласи, че те вярват в това, което пее. Забавете темпото малко и позволяват свобода на събранията да пеят всички части на вашето тяло, душа и дух.
18. Редовно напомнят енориаши, че те - основният инструмент на общата пеенето. Ако те не пеят с удоволствие, поклонение музика няма да се случи. Това не означава, че ние трябва да станем като Toastmasters и вика: "Не мога да ви чуя, искам да чуя, аз знам, че може да пее по-силно" Подобно поведение на поклонение, а напротив, отвлича вниманието от сериозните моменти, и показва неуважение към тяхното пеене, тъй като духовния израз на любов, благодарност и хвала. В крайна сметка, общата пеенето трябва да е толкова естествено, колкото възхищение необичайни думи, или думи залез скръбта, страдащи от друг. Но, въпреки това, генералът трябва да се научат да пеят, и това е отговорност и енориашите, също да назидава помежду си в песен. И така, те трябва да се научи, че те ще пеят заедно.
MARK Деверо
МАТ Меркурий
hristiane.ru
Още по темата:
Свързани статии