Капитализмът - Странно е вяра,
че най-неморални хора
ангажират най-неморални деяния
за най-голямото добро на всички.
Джон Мейнард Кейнс 1
/ 61 / Над 1,4 милиона книги на Айн Ранд са били разпределени в средните училища институт на САЩ, който носи нейното име: книгите са безплатни за всеки учител, който е готов да направи своите ученици страдат от тях. Нейната работа се преподава като един вид лек Адам Смит, уводен курс в полза на свободния пазар, което намира своето най-ясно и изтънчен формулиране в творчеството на големия шотландски философ. Не е честно да Адам Смит.
Ако Ранд агонизиращо завъртя оправдае егоистично поведение, Смит беше далеч от пее хвала на свободния пазар. Израз, с който името му е най-често се свързва, "невидимата ръка" (на пазарния механизъм) се споменава само веднъж в своя труд "Богатството на народите". Това е израз на Адам Смит се използва не за да опише благоприятното въздействие на свободните пазари като цяло. Невидимата ръка - водеща сила, която прави шотландските инвеститорите да държат енорийски, предпочитайки да инвестират парите си в шотландската икономика, вместо да инвестират капитали в чужбина. Чрез инвестиране в техните икономики, инвеститорите ще получат възвращаемост, но освен това получава обезщетение на обществото, в което се инвестира, и тъй като те живеят в него, инвеститорите да се възползват и икономически стимули. Това е от полза на всички нежеланото последствие егоистични мотиви на инвеститорите и се появява само за инвестиционни предпочитания вътрешни международни. Това не означава непременно хитър, когато хората цитират Адам Смит, обикновено защитават бизнеса, говори за "невидимата ръка". 2
Смит е много по-фино и сложно мислител, отколкото си карикатура на един свободен пазар. Той се присъедини към сложни възгледи за много проблеми, които обременени съвременната икономика. Неговото мнение, че, например, дали е възможно за пари, за да купят щастие, беше отрицателен: "Щастието е достъпно за всички и не зависи от социалния статус, а истинска наслада да даде само телесно здраве, насладете им работа и спокойствие." 3 Смята се също, че основният принцип на управление от стопанска дейност - това е суета. Хората са работили усилено, за да плащат за неща, които се считат за престижно в управляващата класа. Това е "не по-лошо от това на хората" работен всички напрегната да се задържи на повърхността в очите на обществото, той се е превърнал монотонни твърди хедонисти. Но именно поради своята разбиране на ценностите, Адам Смит и неговите наследници имат много да ни научи.
В днешната икономика, децата се научават стойността на механизъм за класически сравнение: защо диаманти са толкова скъпи, но без тях можеш да направиш, а водата е толкова евтина, но това е от жизненоважно значение? Ето какво каза Смит за водата и диаманти в "Богатството на народите":
"Думата" стойност "... има две различни значения, а понякога и изразява полезността на даден предмет, а понякога възможността да го размени за други стоки, които се изпраща на собственика на обекта. Първият може да бъде наречена "потребителска стойност"; а вторият, "разменната стойност." Нещата, които имат най-голяма стойност на клиентите, тъй като те често малък или никакъв обмен стойност; и, от друга страна, тези, които имат най-голям обмен стойност, често на малка или никаква стойност в употреба са. / 63 / Няма нищо по-необходимо от вода, но най-малко я е, че можете да си купите, има малко, които могат да бъдат разменени за вода. Diamond, напротив, има малка стойност в употреба; но много голям брой други стоки често могат да бъдат разменени за него. " 4
След това учениците ще научат, че от объркването и притеснението на своите спасителни мислители на новата порода, неокласическите икономисти на деветнадесети век: Британската Уилям Стенли Джевънс, австрийският на Карл Менгер, и Конфедерация Леон Валрас за, които, въоръжени с напредъка на физиката и математиката, решават стойността на проблема, като го смята въпрос за ценообразуване. Те направиха това чрез изследване на печалбата, когато доставят допълнителна единица нещо на пазара. Те са били в състояние да покаже как и защо цената е както следва: защото водата е относително изобилие, но диамантите - на дефицита.
Стойността на диаманти и всичко беше в неокласическата икономика, - мярка, която трябва да се обърне, за да ги получат. Тъй като стойността се измерва чрез обмен, не може да се определи стойността на нещо, като се има предвид само му, или на цена от производството му, или какви ползи ще донесе на вас. Според неокласическата за определяне на стойността, ще трябва да го продаде, това е единственият начин, по който нашите лични предпочитания могат да бъдат преведени на езика на публична търговия.
/ 63 / Това обяснява парадокса защо нещо жизнено важно е евтино, но нещо безполезно - скъпо. Но това, което липсва в тази версия? Никой не може сериозно да помисли, че е парадокс в края на деветнадесети век. Riddle вода и диаманти е популяризирана следвоенен учебник за икономика Пол Самюелсън. Културата на свободните пазари, необходими в Библията, а през 1948 г. "Икономика" Самюелсън, предоставена подходяща за това изкривяване на историята. 5 Инструкция игнорира факта, че Адам Смит е наясно защо диаманти са по-скъпи, отколкото вода. В лекциите си по юриспруденция. през 1762 г. Смит посочи това съвсем ясно:
"Условия изобилие и евтинията се използват като синоними, досега евтинията неизбежна последица от изобилие. По този начин, ние виждаме, че водата, която е абсолютно необходима за човешкия живот не струва нищо, защото от излишъка си, а тя се консумира. Докато диаманти и други скъпоценни камъни, на които е трудно да се каже kakya добри са те продават на огромна цена. " 6
Обяснявайки цени, Смит посочва относителната оскъдност, точно както на неокласическа икономика. Разликата не е в обяснението на цените, както и ползата от понятия: Джевънс и неокласическа икономика са абстрактни и количествено определяне на полезността, а Смит е с високо качество представа за стойността в употреба (качеството на идеята, тъй като потребителят мярка за стойност). Ако перифразираме Оскар Уайлд, хора днес са наясно с разменната стойност на всички неща, и не знаят стойността на нищо на потребителите. представа за стойността на клиентите Смит е най-добре да не се разбира като неуспешен опит за разработване на теорията за пределната полезност, както и за проследяване и обяснява техниката, защо дейност гледа по-фундаментално ниво. За да се отдели горния свят от този по-дълбоко реалност, Смит въвежда разликата между това, което плащаме и "реалната цена". За Смит, за да получите на пазарната цена и до днес, е нужно време и труд:
"Реалната цена на всяко нещо, с това, че всъщност ще струва на човека, който иска да го получи - това е работата и усилията за неговото придобиване. Какво всичко необходимо на човека, който го имам, и иска да го заменил за нещо друго. - това е работа и усилия, за да може да се избегне и да предаде на другите хора " 7
Смит намери връзката между цената на труда и работната заплата. По негово мнение, на реалната цена на всички неща - е дело на създаването му:
"Само работа никога не се променя стойността си, а това е единственият стандарт, чрез който да се оценят и сравнят стойността на всички стоки по всяко време и навсякъде. Това е тяхната реална цена, а парите -. Само номиналната (теоретично) на цена " 8
Той смята, че причината, поради която някои работни места са по-добре платени, се състои в това, че някои хора са по-склонни да толерират загубата на непарични ползи. Причината, поради която лесовъд на охрана печели по-малко от брокер на ценни книжа е, че брокерът не знае да прекарват дните си се разхождах из гората. Смит смята, че заплатите ще са склонни да половете, в крайна сметка, с минимални различия, свързани с периода от време, които могат да се хората да напуснат и компенсация за неприятностите на работа. Според тези изчисления, хората, които работят през нощта в канализацията трябва да са милиардери. Че светът очевидно не е действал от тези принципи, за Смит е сигнал, че нещо не е наред в икономиката, нещо системно нарушава наградата, че различни групи от хора получават за работата си.
Карл Маркс се съгласи с Адам Смит, че времето и труда - основното в производството на стоки, но отива по-далеч, разкривайки колко време и труд да има смисъл в "теорията на труда стойност." Представете си, че сте - готвачът в Macdonald способен сляп 200 хамбургери на час. Аз, бивш индуски, има проблеми с говеждо месо, ще бъде в състояние да се подготви 20 на час. това означава ли, че моите десет пъти по-ценен от вашия? Опростена теория за стойността на труда би казал "да", но Маркс обясни защо "не". Много просто: имате нормална производителност на труда, и аз бях изостава. Маркс обяснява това с идеята за "социално необходимо" работно време: моите бургери се нуждаят от много повече от обществено необходимото време, нормално време на производството. Тук думата "обществото" не означава "естествен", но по-скоро е комбинацията от различни човешки изобретения, политика и власт. 9
Идеята за обществено необходимото работно време хвърля светлина върху основната разлика от Смит и Маркс възгледи за заплати. Смит смята, че изкривяването не е в норма, че ви заплата компенсира размера на работата, което правите. За Маркс, заплатата - това е пари, които те кара да могат да работят в продължение на капиталистите. Част от деня нает на работа, за да плащат за храна, подслон и дрехи за семейството си. Но това няма да стане част от деня, а през целия ден, защото това е, което той плаща на работодателя. / 67 / Това е централната ос на неговата теория на стойност, тъй като работата - това е вълшебната съставка, която може да се добави стойност към клиент на суровината, за разлика от всичко друго, което може да се купи на капиталистите. Всичко струва повече от това, което е необходимо за възпроизводство на работната сила, работодателят взема. Маркс нарича своята "добавена стойност", това е - крайната източник на печалби. 10
Dancing тук: обмен на пари за труда и стоки, получени за парите - Маркс е описано капитализма. Capital не е само пари. Куфар, пълен с банкноти, това не е столица. Capital - процес на преобразуване на пари в стоки, които могат да бъдат продадени на цена, по-висока от цената на суровините, амортизация на оборудването и заплатите на работниците да се възползват. 11 Capital, роден от този процес, придобива свой собствен живот и се превърна финансовата столица. 12
Въз основа на тези определения, докато всичко е наред. Той отбелязва процес на растеж непрекъсната печалба и разширяване, че капитализмът трябва да подкрепя в името на самосъхранение. Това е намек защо в такъв икономика Homo economicus едно - вечно гладен създание. Това показва най-важните неравенство на силите между тези, които контролират столицата, а тези, които нямат какво да продават, но тяхната работна сила. С други думи, тази дефиниция връзки заедно концепциите за власт, имоти, наемен труд, и - най-важното - печалба. Тези идеи са полезни не само за да се разбере стойността на пъзела, но тъй като ние не сме се ограничава до ограничаване на пазара, който се управлява от печалба.
Има една изключителна начин да се реализира печалба без участието на работната сила - фехтовка (улавяне). Полани проучване на създаването на пазарно общество не е просто исторически любопитство. Географа Дейвид Харви е описано. капиталистическата търсенето на нови ресурси, за да бъдат приватизирани произвежда свои собствени кризисни карти. Когато на дървесина от горите на държавния продаден за биологичното разнообразие, наложени от патента. Когато правото да развива минерални ресурси се продават на търг - е приватизацията, залавянето на публичните ресурси, което позволява някой да се реализира печалба за сметка на обществото.
Обсъждане на Маркс за икономиката работи, чудейки се: къде е мястото на тази цена? То следи от нея в посока, обратна на работната сила, а след това изследва динамиката на търсенето на печалба в условията на пазарна общество. Това изображение е огромен изясняване мощност на мислене за пазарно общество показва произхода на външни фактори в процеса на растежа на капитализма и ролята на социалните сили в пазарно общество. / 69 / Това обяснява защо корпоративно поведение последователно пресича границите на етиката и законност. Необходимостта от корпорация печалба води до алчност и така жестоко, неморално едностранчивост, която, според Маркс, е в състояние да завърши капитализъм себе си.
Въпреки, че настоящата икономическа криза изглежда не са били реализирани зловещите прогнози за Маркс, все още. 16 Настоящата икономическа хаоса - следствие от начина, по който е инвестиран капитал, и самодостатъчна живот, която спечели пари, като вече не се превръща в индустриален и финансов капитал. 17 Маркс разбира значението на финансите е по-добре, отколкото на класически и неокласически икономисти. Неговите изследвания са свързани с политиката, което е напълно несъвместимо с идеологията на текущата пазарна общество. Тя е много по-лесно да се мисли, че сегашната криза - резултат на лошо управление или развалени ябълки на Уолстрийт, отколкото да се разбере, че тя произхожда от социалната система, в която са влезли в. Може би защото на такова обяснение на сегашната рецесия поради теориите на много по-съвременни икономисти, чиито мислене е хвърляне умерено предизвикателство преобладаващите идеи на пазарно общество - централно място на сцената се британски икономист на ХХ век, Джон Мейнард Кейнс.