Маргиналност - не е състояние на автономия, но в резултат на конфликт с общоприетите стандарти, експресията на специфични отношения със съществуващ обществен ред. Маргиналност не възниква от остър реален или измислен среща с външния свят.
Грижа маргиналност включва две напълно различни маршрути:
- или разкъсване на традиционните връзки и създаването на своя собствена, напълно различен свят;
- поетапна подмяна (или принудени изтласкване) извън върховенството на закона.
Във всеки случай, е резултат на "свободен" или процес избор следствие декласиране което предизвика изплашен общество. незначителни средства не грешната страна на света, така да се каже, неговите водовъртежи, страна сянка. Обществото поставя на дисплея на отхвърлена, с цел заздравяване на свой собствен свят, този, който се смята за "нормално" и светло.
История и използва, за да се знае за всички видове отклонения от нормата. От век на век, там е взаимодействие между началниците воля за ред и организация и многобройните течения, които критикуват правителството и я заплашват, нарушават установяване нея. Един от най-активните организаторите на маргинализация е страх - дявола, ерес, болест, телесни аномалии, чужденците, а по-късно паразитизъм. За всяка от тези заплахи се очертава прикритие враг да бъде изолирано или елиминиране на тези или други методи, в зависимост от епохата.
1656 във Франция бележи началото на една нова практика, вече има постоянен ефект върху възприятието на отклонение. Посредствена ръка, понякога преследвани, но те все още са доста видими реалност в обществото. Животът му е лишен от тайна и, тъй като той патрулира отвън, се провежда в близък контакт на своите членове, с пълната яснота на всички дейности и церемонии.
В края на XVII век, нов модел (на проекта). изолиране на пределната явление като отблъскващ и вредни. Започнете закръгляне нагоре безумните, просяци, безчинните и проститутки, много от които са в подземията на Централната болница. Това предизвиква съпротива от страна на противниците на разширяването на наказателни санкции.
От своя страна, новата сделка привържениците започват да се развиват все повече и повече на брой и находчиви "защитни механизми", въз основа на факта, че политиката на изолация ще потенциален източник на нови форми на престъпност и маргиналност. В XIX век, най-накрая одобри позицията, в която нарастването на броя на случаите, квалифицирани от закона като поведение про-tivopravnoe и увеличава броя на лицата, обявени за опасни са отлъчени.
Маргиналност преминава през една много особена ситуация. да продължи в ранг и неговите жертви всички нежелани елементи от обществото възприема като подкопава отвътре своите дълбоки основи, старателно разпределена
Като може би по-слаб от другите (въпреки че все още трябва да бъде да се докаже), те остават на страната на пътя, по който движението сблъсък кохорта продължава да остане в седлото, безразличен към колко е изостанала и падна ка незначително.
Пределно сега не някой непознат, или прокажен. Тя е подобна на всички идентични с тях и в същото време той е инвалид помежду си podobnyh- човек с подрязани корени, раздели на парчета в сърцето на местната култура, естествена среда.
Пределно - определянето на индивиди и групи, които са на "края", за да "крайпътна" или poprotu отвъд специфични за дадено общество на основните структурни звена или преобладаващите социално-културните норми и традиции.
Американски учени 30-50th. обърна внимание на факта, че в ситуация на маргинализираните е значителна и, освен това, е много активна част от американското общество (етнически и религиозни малцинства, представители на нетривиални съмишленици художествена и научна интелигенция и др ..). Също така беше отбелязано, че "маргинални" не се ограничава само в статута им в обществото, но често не са в състояние да реализират творческите възможности и по този начин да се обогати обществото материално и духовно.
Пределната ситуация се случва на границата на коренно различни форми на социален и културен опит, винаги е много напрегнати и по различни начини в практиката. Тя може да бъде източник на неврози, деморализация, индивидуални и групови форми на протест. Но той също така е източник на нови възприемане и разбиране на вселената и обществото, нетривиални форми на интелектуална, художествена и религиозна творчество. Ретроспективна поглед към историята на световната култура показва, че много тенденции актуализиране в духовната история на човечеството (световни религии, великите философски системи и научни концепции, нови форми на художествено отражение на света), до голяма степен се дължи на неговия произход е маргинализирани лица и социално-културна среда.
A.Farzh. Rashkovsky Д. "маргинали" // 50/50. Опитът лексика ново мислене - Москва, 1989
Starikov EN "В съветското общество маргинали и маргиналност" // работническата класа и съвременния свят на - 1989-№4
Свързани статии