Ние - това е, как да се справят с всеки друг и един на друг. С една дума, ние сме човешки същества дотам, че да се отнасяме един към друг и един на друг като човешки същества, защото, с други думи, това не е чужда за нас, които сме усвоили в нашето човешко взаимодействие - произведения. И веднага след като човекът на връзката ни изчезва, ние сме в момент престава да бъде човек. Оставаме само на животни, в най-добрия. И след това се оказва и n'elyudyami - лица, които прилагат в техните действия не са човешки и зоологически и анти-човешки, а не човечеството и безчовечност, а не причина и лудост.
Така че, наистина, човекът - концепцията е етично. Бъдете един човек трябва да бъде в състояние да. И тогава, не без прекъсване. С някои се да бъде лицето, с другата не е така. Със същото - преди вчера, или дори за миг, той дойде, а сега - не излезе. Преди минута той намери отзвук - обичаше, а сега изведнъж започна договаряне, които можете да резонира, а вие не сте длъжни да де, защо де един трябва да резонира - несподелена. И на другите да направят жертви на техните амбиции. И тогава един припомня, че не е доволен от живота. Друго би било. Dotorgovalsya.
Ние - животните. От други животни са различни от тези, които ние нямаме нищо човешко е чуждо - и може би чужди на всичко, което е човешко. С тигър или змия на такъв инцидент е трудно да си представим - да тигъра внезапно стана чужд за Tiger, и змията - змия. С е същата, в която етикетирането на биологични видове се определя като хомо сапиенс, този инцидент се случва много често. Колко от тях, а останалите от раждането до смъртта девствен чуждо на всички човешки! Как много други, съзнателно отхвърля цялата човешка за лична или група "самоуважение"! Не, мъжът - уникален същество, което никога не може да бъде, или да откажат да бъдат себе си. Как ще го понесе може да откаже да бъде мечка.
Затова също, че е необходимо да се определи етично естество на човека чрез концепцията на човечеството. Човечеството - е нещо, което само прави ни хора. Какво му дава възможност да бъде себе си. Какво му пречи да се изостави, като става необщителен.
Така че това, което е най-накрая е - човечеството? Нека се опитаме да бъдем едно елементарно логично. Ако човечеството - това е, което ни прави хора - и, следователно, способността да бъде мъж. Ако човек може да бъде, и не може да бъде - и, следователно, не е вродена, но blagopriobretaemaya, разработена и внедрена капацитет. Тази способност, която може да се усвои. В крайна сметка, ако човек може да бъде, и следователно не може, да бъде едно човешко същество може да се научи. И вие можете да преподавате. (От това не следва, че ние сме в състояние да научи, само тук се стига до заключението, че за да бъде един човек може да се научи по принцип, без значение колко състояние сме да го научи или не, но ако можете да поучават - тогава ние трябва да се научат да учат ..) Следваща , Ако човечеството - е способността да бъдеш човек, ин виво формира и реализира в конкретна дейност, това основно умение, очевидно, тя, от своя страна, трябва да се осигури от други сили - на нещо по-малко от основно значение, но това, без което способността за способността на човечеството да е човек, не можете да си представите. За да бъде човек, трябва да сме по-такъв-и-такъв. Какво е това? Определете какво е това, което е в състояние да гарантира появата на възможността за човечеството?
Като последовател на EV Ilyenkov, аз винаги се застъпи следния набор от общи умения в работата си, да им даде възможност да бъде мъж: мислене, въображение, морална и физическа култура. След прочитане на РБ "Роза на мира" Андреев, аз се съгласих, че списъкът трябва да бъде допълнена с по-голям капацитет за духовност. Участие в симпозиума на психологията на смисъл в живота изведнъж ме заведе до малко по-различен набор, който не се променя, разбира се, току-що каза, но някак си го добавя към, може би, го определя. Този комплект е дадено от мен в края на петия тезата, и в следните четири тезите се опита да го оправдае.
Тезата на шеста. "Ако ние разбираме, щастие и липсата на проблеми, най-много" Хепи "ще трябва да признае починалия или всяка калдъръмена Life (и дори вегетиращи) не е без проблеми Ето защо, щастието не е безпроблемна Може би способността за решаване на проблемите -.... Alone дали отвън, ако използвате основния недостатък на това определение - етична неутралност Кой знае какво "проблеми" трябва да решат сами или с нечия помощ в това отношение "щастлив" и престъпник, който извърши престъпленията си самостоятелно или в асоциирани предприятия на компанията.! , Щастието - взаимно Отново - въпреки това, което взаимна помощ, като в този случай, при решаването на всякакви проблеми щастие. - Това е човечеството взаимно Или, с други думи -. Решаване на всякакъв вид Взаимопомощ човечеството е имало някакви проблеми извън хуманно контекста на щастие не може да бъде. . извършителят - не е доволен ".
Тъй като хората - етични, а не биологична концепция, а човечеството - етичната същност на човека - нито един "каталог", което е характерно за човек, не може да бъде морално неутрални. Особено като важен като щастие. Но, както е видно от тезата, за етично безупречно определение за щастие е много трудно. Единственият етично перфектни определението за щастие, което мога да дам, без колебание и съмнение, което се дължи на противопоставянето на живота на растителност (вж. По-горе). След това щастие - да го живеем, а не да раста. С други думи, щастие - е. да е човек, който се проведе един мъж. Тъй като аз успявам да бъде човешко същество и че човешкото същество да живее, а не вегетират - аз съм щастлив. Тъй като не е възможно - аз съм нещастен. По-близо до определението за щастие не се получава. Кой знае дали това е възможно. Оказва се, да бъде щастлив и да бъде мъж - това е едно и също нещо. И ако обстоятелствата са толкова нечовешки, че да бъдеш човек, вече не е възможно, а могат само да вегетират, а след това. Вече казах: всичко - или нищо.
Но с думата "щастие" още връзки и определено чувство. Чувствам се щастлив. Bliss, наслада, радост, удовлетворение, особено дълбоко удовлетворение. Такава е серията. Оказва се, да бъде мъж - няма причина да бъдат недоволни от него. За да се чувстват щастливи, е важно да се уверите, че е човек - оказва се. Е, за недоволството околните световни обстоятелства, мотивите и причините, винаги ще бъде. Щастието - това не е просто човекът да живее, но да умре човек. Необходимо е също така да бъде в състояние да. И това умение - о, как не е лесна. Особено, ако това не е работа - не възкръсне, за да се поправи гафовете.
Тезата на седмия. "Acme -. Е на върха на човечеството, на върха на човешкото достойнство, Хитлер идва на власт, начело с един от най-престъпник в историята на човечеството членки Acme ако този връх дали Очевидно е, а точно обратното -.? Най-дълбоката бездна на човешкото, моралното попадат извън етичен контекст на. Acme, така че не може да говори. "
Всъщност, достойнство - е качеството. Човешкото достойнство - човешкото качество.
Концепцията за достойнство се противопоставя на идеята за унижение. Добре. Така че, достоен за да бъдеш човек. Недостоен, унизителен - да не бъде. А "остана с достойнство"? Провеждане на с достойнство получовек? Това се случва. Но никога не се знае какво може да се прикрие да се кача на. За да достигне до върха на човешкото достойнство - най-пълната изява на неговите човешки качества - трябва да е постоянно, тъй като детството, трябва да бъде на върха на това. Парадоксално звучи? За да стигнете до върха, трябва да бъде вече на него. Винаги трябва да има.
Само при това условие може да се изкачат на върха на всички начини на живот - полагане напълно възможно на дневна база, това е, доколкото е възможно всеки ден да достигне върха във всичките им човешки измерения. И ако отлагате цяло човешко себереализация - да кажем, много време, все пак - опасност от непоправими достатъчно напоследък, така себе си и не го осъзнават. И ако има е реализирана. В крайна сметка, възможности са реализирани в процеса на тяхното изпълнение. Не realizuesh за плащане в брой - така че наистина не са такива, няма от какво да се приложи.
Свързани статии