IV в. Християнството е била призната в империята на римляните като държавна религия, но първоначално неговите последователи не са твърде много. Най-ревностните от тях потърсили убежище в пустините на Египет или Палестина - стана отшелници. И все пак, в началото на своето съществуване (IV-V вв.), Византия, по същество, е все още poluyazycheskoy страна, в която имаше много тайни или явни почитатели на старите вярвания. До края на V инча Те не са били забранени, като изпрати дом на езически култове. Повечето от управляващия елит е безразличен към религиозните дела и предпочита християнството очарование древната философия. Има дори е опит на държавно ниво да се върне към езичеството: известния император Юлиан (361-363), известен като Отстъпник, философ и смел командир, исках да се възстанови старата религия, но не успя. Съчувствие към езичеството продължава сред хората: в населено място, дори и в XII век. продължава да бъде на култа към Дионис, покровител на земеделските производители. Въпреки това, влиянието на християнството се увеличаваше постоянно. Този процес не винаги е била спокойна. Така че, в края на IV. Александрия Серапеум е разрушена - центъра на езически поклонение, и изгори известния библиотеката, тълпата стана жертва объркана жена философ Хипатия. Приблизително по същото време е било забранено да бъде домакин на Олимпийските игри. Унищожени или затворен езически храмове и тяхното имущество са били избрани в хазната. Независимо от това, разпространението на християнството е свързано не само с преследването на езичници или официални забрани. Постепенно умира езически съзнание, заменен с нов, християнски - трагична и дисхармонични, но се обърна към вътрешния свят на човека, като му дава надежда за спасение, за придобиването на божествената същност
Наследник на Римската империя
Цивилизационния пространство империя
В първия век от съществуването си, Византия притежавал обширни територии (около 750 милиона. Кв. Км.). Те покриха Мала Азия, Балканите, част от Месопотамия и Армения, Сирия, Палестина, Египет, Крит и Кипър, в Черно море и Херсонисос Lazika в Кавказ, някои области на Арабия, на източния средиземноморски остров. Византия премина през най-важните търговски пътища: прочутия "Път на коприната" в Китай ", тамян път" - чрез Арабия до пристанища на Червено море, Персийския залив и Индийския океан. Икономическо развитие на региона, част от Византийската империя, не е едно и също. Гърция, например, отдавна се икономически упадък. Основни зърнохранилища на империята са били Тракия (провинция на Византия на Балканите), и Египет, които са били наричани "хляб килер." слава на Египет е бил град Александрия - не е само културен център, но също така и в центъра на занаята. В Мала Азия е силно развито лозарство, овощарство и животновъдство. В Мала Азия, палестински и сирийски градове отдавна процъфтяват различни занаяти (кожа, вълна тъкани, метални продукти). Като цяло, на Византийската империя се снабдени с достатъчно суровини, селскостопански продукти и минерали. Вътрешна икономическия живот на империята бе сравнително стабилен за разлика от, да речем, Западна Европа. Не е случайно, европейците дълго време се описва като Византия приказно богат страната. Наследството на RimaVizantiya получи не само много икономически изостаналите региони. Не по-малко важно е изобилието от културни центрове: в действителност Римляни империя включена територията на веднъж могъщи цивилизации. В век IV-VI. най-големите градове на империята са Александрия, Антиохия (в Сирия), Едесий (Месопотамия), Тир и Бейрут (Финикия), Ефес, Смирна, Никея (в Мала Азия), Солун и Коринт - в европейската част. От голямо значение за развитието на културата и икономиката е фактът, че повечето от тези области, в миналото са били част от елинистическите монархии, а след това са били обединени под властта на Рим. Населението на империята е мултинационална. Според историците, там живеят около 30-35000000. Ман. Сред тях бяха сирийци, евреи, арменци, грузинци, копти, живеещи в Египет, гърците - те го направи най-много. Римляните са били сравнително малко на брой, въпреки че латинския език отдавна остана на държавата. Само в VII. той бе заменен от гръцки. Официално във Византия имплантирани са разработени предимно култура, свързана с традициите на древния свят. Но в същото време да усвои и традициите на източните цивилизации, както и това, разбира се, много по-идентифицирани в saytabyzantium.ru на съдбата Vizantii.Po материали
Византия и света
По това време, когато Рим и други древни градове лежаха в руини, Византия преживява своя разцвет. Разбира се, бяха направени вълни от варварските нашествия и Византия. Тя многократно е бил нападнат готов. V-VI СС. в границите на империята започва да се намесват в славянските племена, понякога достига до покрайнините на Константинопол. Въпреки това, политическата цялост на империята е запазен. Славяни, създадени на територията на Византийската империя и скоро техните селища вече са значителна част от населението на Балканския полуостров. Само в VII. образуван от първия славянски държавата - аз на Българската империя, която се превърна в силен враг на империята, но не продължи дълго - преди началото на XI век. По този начин, Византия страда от варварски нападения, но вреди, претърпени от него не отиде на всяко сравнение със загубите, претърпени от Запада. Въпреки това, с изключение на варвари от Византия са били други, не по-малко страшни съседи. На изток е основен противник на империята е мощен Иран, който представи териториални претенции и се бореше с Византийската империя за търговски пътища, за правото да се отличи в посредничество. В VI. Империята на римляните е изготвен в дълга и кървава война. В VII. когато отслабва Иран е престанал да представляват заплаха, той бе заменен от много по-сериозен враг: арабските племена, за време, за да създадат своя собствена държавност и комбинираната новата религия - исляма. В рамките само на няколко години, арабите завладяват богатите земи на Сирия и Палестина, а след това се присъединиха му мощност и Северна Африка. VII век е бил трагичен в историята на Византийската империя; стачки и славяни - от север, и арабите от изток. По това време на територията на империята беше намалена три пъти. С IX. Византия е възстановена като силна централизирана империя, и това е до момента, когато тази цивилизация започва залез слънце, заловен за първи път от кръстоносците и след османските турци.
Тъй като ние не забравяйте, завладяването varvarov- германски племена са имали за историята на Западна Европа, не само отрицателни резултати. Барбара е на нивото на примитивни отношения и началото на държавността, ускоряват разграждането на стария робовладелски ред и са допринесли за развитието на нови - феодално. В Византия, за да се запази състоянието им и да се избегнат в първите векове на своята история, силното влияние на варварите, прехода към феодализма се осъществява много по-бавно. По принцип това е дълъг процес на унищожаване на робството в рамките на византийската общество и сложен процес на раждане на нови отношения в рамките на старата система. В век IV-VI. робството във Византия е все още широко разпространена. Slaves работили върху имотите на собствениците на земя, занаятчийски работилници - както частни и публични. Въпреки това, техните форми на експлоатация, често били модернизирани, и следователно доста ефективен: като правило, робите са били поставени на земята, като им дава възможност да имат семейство и да развиват своя собствена ферма. Увеличен броя на робите, които са били освободени в дивата природа. Независимо от това, робството продължава да съществува, е изиграла важна роля в икономиката и се превръща в отживелица за разлика от Западна Европа е много бавен. Синтез развитие на феодализма в Византия разгъната само в век VII-IX. и главната роля се играе от славянските племена. В трагичната ерата на арабските завоевания византийската територия е рязко намалява. Основните икономически региони започнаха в Мала Азия и на Балканите - област, в която активно се установява славяни. Поради повишената им брой свободни селяни интензивно селските общности - в вековете на VII-IX. и те са се превърнали в основна единица на икономическия живот на Византия. Робски труд и двоеточие постепенно заменени трудно да се съборят, да станат зависими селяни. Въз основа на материали saytabyzantium.ru
Византия е най-перфектната държавна система, въплъщение на хармония и ред. Идеята на империята е била оправдана и застана в политическата теория; култа към императора нето на властта е един от най-важните елементи на държавна религия. Всичко това би било да ни напомнят за Изтока. Но до каква степен Византия е бил близо до ориенталски деспотизъм? Идеята за имперска сила е наследен от Рим, където държавата се счита за най-високата и неизменна стойност, а господарят на император, неограничен владетел, но не и собственик на държавата, както на Изток. Римският император е бил длъжен да се подчинява на законите, и върховенството беше присъединена във Византия. Голяма роля в укрепването на идеята за империя, християнството е играл. който го е дал свещен характер. Дори и в IV. един от сподвижниците на император Константин и Евсевий разработена политическа теория, която даде религиозна обосновка на византийската държава. Тя е останала почти непроменена в продължение на векове, и е имал голямо влияние върху политическото съзнание на Източна Европа, включително Русия. Евсевий чувствах, че не само лицето, но обществото се запазва чрез вяра. Ето защо, на Византийската империя, бастион на истинското християнство е под божествена закрила и трябва да доведе до спасението на другите народи. Така се оказва, че на основата на византийската държавност yavlyaetsyahristianstvo. От тази Евсевий заключили, че духовното и светската власт трябва да се слеят, като действа в името на една обща цел и в една и съща посока, а именно. Е. За да се образува една симфония. Император в този случай е не само mirckim владетел, но и главата на църквата. Поради това, тя трябва да има държавник таланти и съвършен християнски характер - благочестие, ревност във вярата, благотворителни. прочети повече
Imperial власт и обществото
Свързани статии