Как е възможно лесно и бързо да се разбере състоянието на неизвестно момиче в момент, когато комуникацията различен пол е строго регламентирано

Безбожната съветските власти в опитите си да направят "нов човек" по негово време се ангажира невероятни усилия, за да унищожат по традиционния начин на живот на обществото, семейството, премахване на обичаи и традиции, да се отървете от вековната култура. И това тя успя в продължение на 70 години, всички гравирани и забравен, но сега, дори по-лошо е, заменя с чужди обичаи, а често и изкривен и сурогатното чувстват чужди обичаи, техните редакции.

Тъй като не бяха направени опити от 90-те, за да се създаде нова и / или реанимация на старата руска култура и традиции. Въпреки това, както аз го виждам, сега, и по-специално в живота на Църквата, беше възобновен само външни копия, често изкривени "мекушав басни" копия от това, което беше. Уви, по-дълбок смисъл, изображения на тези древни традиции и обичаи или забравени или изкривен.

По едно време, аз бях възмутен отговор на анонимен свещеник на въпроса: "Трябва ли да покриват главите си с носни кърпички млади момичета, когато отидат в храма"

Той каза: "покриване на главата на една жена - в знак на покорство, носна кърпа на главата си малко момиченце - тя също е знак на покорство и да слушат децата трябва да бъдат научени от ранна възраст носна кърпичка в служба - първата разлика за дете специално пространство на храма на космическите си къщи и улици, за разлика .. комуникация в реално време с Бога от ежедневието време Easy носна кърпичка - .. първият и най-лекият тежестта на Христос, наложена на момичето, тя все още не може по възраст, бързо, не знае молитвите, но чрез носната кърпичка, запознати с благочестие, Сейнт Пол, наред. кора прояви на духовния живот, както и пише на корицата в главата на една жена. Какво ще кажеш ти пука показа Апостол! Защо не отговори на послушанието на любовта си?

Това, по мое мнение, глупав и psevdoblagochestivy отговор "от вятър глава", пише на възражението: Необходимо ли е за покриване на главата с шал за малки момичета, когато отидат в храма?

Кърпа - символика на семейството, а не религиозен!

Моля, обърнете внимание на това как момичето се различава на външен вид от омъжена жена, и облеклото им е в съответствие с изображението и същността на благочестието Новия Завет, че както е посочено от апостол Павел.

Максим Степаненко. глава

Мисионерската катедра епархия Томск

Руска православна църква

1. прическа

Карл Брюлов. "Гад Светлана" 1836

Украшение за глава в Русия е не само защита от слънцето, студ и всичко останало, но също така служи като индикатор за състоянието. Несемейните момичета може да отиде гологлави или с прическа, оставя отворен върха на главата (понякога дори и в църквата). Тъй като всички момичето е било скрито от слоя дрехи, отворете "отгоре" е проектиран да подчертае своята красота, радост за другари. След девствена женен, покрити женски главата дрехи. През X - XI век прическа на омъжените жени, наречени "ochipok", спомня си главата кърпа. В XV - XVI век. към дамските костюми "ubrus" - бродирани с бял или червен плат, краищата на които са богато украсени с перли и слезли на раменете, гърдите и гърба.

Григори Седов. "Изборът на булка цар Алексей Михайлович" 1882

Корони в Русия имаше само момичета, така че короната - символ на моминството. Короната е обръч от кожа или кора, покрита с кърпа и богато украсени (мъниста, кости, чинии, бродерия, речни камъни и перли). Понякога короната може да има три или четири зъби и подвижна предна част, която се нарича ху. Първи женен, момичето каза сбогом на темето му или отвлечена съпругата му. "Короната" Думата произлиза от руската "ВЕНИТ", т.е. "да се включат в събирането на реколтата." Harvest - вечният грижа на земеделските производители, и затова получил brachaschiysya асистент "на зестра" ( "за прибиране на реколтата"), за които той е трябвало да плати откуп на родителите, тъй като те са били лишени от техните помощници. Следователно, също и венец участие в сватбената церемония.

Дмитрий Левицки. "Портрет Agafi (Agash) Левицки, дъщеря на художника", 1785 ( "корона" и селата)

на обеци

Константин Маковски. "Boyaryshnya"

В Русия е имало традиция на носенето на обеци: при момичета и оженят, те се различават по форма и размер. Първо обеци дъщеря получи подарък от баща си през последните пет години, тези обеци жена пази през целия си живот. Несемейните носеше издължени обици проста форма с малко или без декорация. Обеци омъжените жени са по-скъпи, по-сложно, по-богатите - по статус.

Веднага след като едно момиче в Русия достигнали определена възраст, той започва да бъде строго определени коса - плитка тъкани обикновено три направления. Първо Spit - нов живот за възрастни. Заедно с наклонена разчита друг, без деца, и дамско облекло. Плюя - момичешка красота, счита, че основното предимство на момичетата извън. Добре, гъста коса се оценява високо, както казва за силата и здравето. Тези, които не работят, за да растат по-дебела плитка, прибягна до подъл измамата - вплетени в плитките си косми от конски опашки. Ако тя носеше една единствена плитка - означава, че тя е в "активно търсене". Ако лентата се появява, за да плюе на момичетата, състоянието на момичетата означава - "женене". След като тя имаше годеник, и вече са получили благословия за брака на родителите, вместо една лента има две, и те не са били вплетени в плитки от основата, и от неговия център.

Това беше сигнал за останалата част от ухажори, че техните по-нататъшни усилия са напразни, защото тя и семейството й вече са взели решение за кандидат за съпруг.

В случая за женене момичета носели косата си. За общение в Църквата, на празника, момичето отиде до олтара "Космач". В такива случаи приветства косата махаше в заможни семейства.

Преди сватбата, приятели, плачеща булка коса разкрият, а тя се сбогува с обичайната си прическа като символ на безгрижния моминството. При влизане в брак момичето заплита две плитки, които след това се подреждат около главата й като корона, - препратка към своята нова, по-висока семейното положение. Покрита глава - документ за брак. Сега, никой освен съпруга си, не можеше да види косата си и свали шапка.

Ако едно момиче е намалила плитката сами по себе си, а след това най-вероятно, плака починалия младоженеца, и рязане на косата е за нея израз на дълбока тъга и нежелание да се ожени.

Старите моми не са били разрешени при носенето на омъжените жени. Те слаломира между плитка като момиче, покрил главата си с носна кърпа. Те са били забранени за носене kokoshnik, сврака, ochipok облечен ponovu. Те могат само да ходят в бяла риза, тъмна лятна рокля, нагръдник.

За украшение и цвета на дрехите

украшение за дрехи може да каже много за неговия собственик. Така например, в Вологодска област, дърво изобразен на фланелките за бременни жени. Пиле бродирани върху дрехите женени, бели лебеди - неомъжени момичета. Синя лятна рокля, носена от неомъжени момичета, които се готвят за сватба или възрастна жена. Ето, например, червено лятна рокля, носена от тези, които току-що са се оженили. Колкото повече време е минало след сватбата, толкова по-малко червено жената използва в облеклото си. Какво означава рогат жаба в престилката на картината? Рог - символ на плодородието, потвърждение, че това момиче може да роди. Жабата - символ на новите майки в държавата, която иска да получи всеки уважаващ себе си момиче по онова време. Така че, рога жаба посочи, че пред вас момичета, които искат старата.

В основата на женска носия е риза. От мъжки ризи, за да се различават само по дължина - до крак. Но ризата му се счита за неприлично да отидете - на върха на Казано на по-плътни дрехи. Несемейните момичета носели престилка - ленен правоъгълно парче плат, сгънат на две и в свивката, който имаше дупка за главата. Престилка от двете страни не са телбод, че е по-къс от ризата и сложи върху нея. Престилката е винаги с колан.

Момиче в престилка

Омъжените жени носят над риза Панев (или Понко) - пола, не зашит, и вкуса на около фигурата и обезопасени около кабела за кръста - Gashnikov. Къде по-добре да се скрие? - за Gashnikov! - има, тъй като все още. Понко първо носеше в деня на сватбата или веднага след това. Тя символично като скочи от пейката в Panyov - това символизира нейно съгласие за брак. Вързаха й Panyov родители или брат. Ако едно момиче не е омъжена, тя заминава за цял живот престилка, Panyov не може да носи.

Жена в поли. видове поли

За венчален пръстен

Ако сте имали възможност да се обърне към жена толкова близо да се прецени дали тя има пръстен на ръката му - и след това да се използва този доказан метод. венчален пръстен Православната носи на безименния пръст на дясната си ръка на. Това беше гладко и лесно.