1) 5-добрите служители - "grossgebitigerov" ( "големите майстори", наречени в руската историческа литература като "велики съветници" и "велик човек") - Поръчка на Дева Мария на Прусия,
2) landmeyster (служител или провинциален, МА) и landmarshal (Marshal служител) Определение на Ливония Богородица;
3) deychmeyster (немски или немски, Учителю, че е представен като властелин на вещи на Ордена "тевтонците", разположен на територията на Германия по това време);
Теоретично gohmeyster Тевтонския орден е неограничен, автократичен управник. Въпреки това, на практика в изпълнението на функциите по управление на Поръчка "Мариан" Върховният Учител помогна на посоченото по-горе пет "grossgebitigerov», Grossgebietiger (били наричани понякога просто "gebitigerami», Gebietiger, т.е. на "Господарите"), с което Върховният Учител, според устава на Ордена, е длъжен консултирайте се при решаването на важни въпроси.
Броят на тези "grossgebitigerov" включва:
1) Голям провинциален командир (тя grosskomtur, Grosskomtur.) - заместник на Върховния Учител, упражняващи върховен съдебен надзор за управлението на страната и над облегалката на Ордена и на Върховния Учител. В съответствие с условията на неговите цели, grosskomtur пребивавал в столицата на щата на Ордена (от 1274 - в Elbing, а след това - в Мариенбург-он-Nogat).
2) Високо Маршал (тя. Oberster Маршал, Oberster Маршал, или просто Маршал), който е бил отговорен за всички военни въпроси, включително и по въпроса за оръжия и оборудване. В XIV век. Върховен маршал била обединена с офиса на провинциален командирът на Кьонигсберг (най-вероятно се дължи на факта, че Кьонигсберг е разположен в непосредствена близост до главната - Литва - театъра на военните действия). При липса на Върховния Учител маршал той става върховен главнокомандващ на Ордена на войските (в този случай, на маршал е трябвало да се подчиняват дори великият провинциален командир).
3) Висока Касиер (тя. Oberster Треслер, Oberster Треслер, или просто Треслер, Треслер), отговорност и отчетност за финансите на Ордена на Дева Мария. седалката му беше също Мариенбург.
4) Високо свещенника (тя. Oberster трапер Oberster Trappier, Oberster Drappier, или просто трапер Trappier, Drappier, понякога наричан Велики или клисаря Великата интендант в руската историческа литература), която отговаря за дрехи и обувки "тевтонци". Неговата позиция е комбиниран с поста на провинциалната командир Hristburga.
5) Висока хоспиталиери (тя. Oberster shpitgler, Oberster SPITTLER, или просто shpittler, SPITTLER, често се споменава като руския език историческа литература Grand хоспиталиери и Great gospitalariem), отговарящ за медицинските услуги, болници и хосписи (болници) на Тевтонския орден.
С течение на времето, когато след покръстването на Прусия и Ливония, икономически аспекти (на първо място - търговията кехлибар и зърно) започват да играят все по-важна роля в Ордена на живота на Дева Мария, в нейната структура се появи на подходящи позиции, "Шефър» (Schaeffer) насочено търговските операции на медал ком-оздравее, и при спазване на "великия Шефър" ( "grossshefferam», Grosschaeffer). Такъв "велик Шефър" Бяха двама - един на Кьонигсберг, а другият - в Мариенбург. Обхватът на тевтонските рицари на търговията, да речем, козина, се казва най-малко следния факт. През 1399-1402 GG. - на върха на неговото икономическо развитие - Ордена на Дева Мария донесе само на Новгород (който се търгуват активно и да се "медалисти братя" и се поставят в владения на Ордена ханзейски градове) над 300,000 катерица кожи. В други години "тевтонската" Износ от Новгородската земя достигна 500,000 кожи протеини, десетки хиляди на кожи от невестулки, няколко хиляди хермелин и самур кожи, от 100 до 150 тона пчелен восък, от съществено значение за производството на восъчни свещи (само в град Ревел - ток Талин - в 1368 е внесен от Новгород 18 тона восък) и т.н. Но достатъчно за това .....
Тъй като стабилна земя комуникацията между владения на Ордена в Прусия и Ливония не съществува, и големия размер на двете Ордена на провинции (по-специално - по-обширни и разширена Ливония) затрудни ефективен контрол на пруския Мариенбург, landmeyster Ливония (. Латинска магистър Livoniae или магистър Livonie) Всъщност самият носи отговорност за нейната съдба. Заместник и главен съветник Livonian landmeystera беше landmarshal. В историята на Тевтонския орден на своята Livonian клон, въпреки тяхното подчинение да спазват във Върховния Учител на Прусия, остава относително независима позиция, която е най-вероятно се обяснява с факта на настъпване на Ливонската клон на Тевтонския орден в земите завладени от Ордена на меча братя. Пристига в Прусия и държан там обслужването тевтонските рицари "Братя-" са били родени, като правило, от Централна и Южна Германия. "Братя-рицари", които са пристигнали в Ливония, от друга страна, са предимно Северна немски и Западна Германия произход.
Духовно ръководство "духовенство братя" ( "братя свещеници") от членовете на Поръчка бяха заети в броя на което е малко в началото. Впоследствие, тя е "братята-свещеници" бяха глава съвети и изборни да епархии в Kulmskoy, Pomezanskoy, Ermlandskoy (Варминско) и Zamlandskoy (Семба) епархии (епархии), установени в 1243 в завладян Прусия. Само Ermlandskomu митрополия успя да запази относителна независимост от Тевтонския орден.
От "sariantov братя" трябва да бъдат разграничени "usluzhayuschih братя" (тя. "Dinende Bruder», dienende Brueder), или просто "Diner" (тя. Diener), т.е. буквално "слуги" на Тевтонския орден.
"Usluzhayuschie братя" са в неравностойно положение членове на Ордена на Дева Мария. Те са служили и извършват различни произведения в "къщи на Ордена", а често става да управлява имотите на Тевтонския орден в завладените територии.
Силата на Тевтонския орден се отнася и за многобройните му, макар и разпръснати, притежание извън Прусия и Ливония - в Германия. Ленти вещи в Германия бяха разделени на 12 Zemsky balleev (landballeev). Директното управление от тях е част от редицата проблеми, които споменахме по-горе немски Masters (deychmeystera) на Тевтонския орден.
В допълнение, на Ордена на Дева Мария бе разпръсната земи (точки), намиращи се на територията на Нидерландия (например, Утрехт Ballena, съществува и днес), Австрия, Италия, Чехия (Чехия), Гърция, на остров Кипър и дори в Испания. В главата на всеки един от тези вещи е провинциална командир специален чиновник (landkomtur), за да го управлявате на своя отговорност.
След приключване на завладяването на Тевтонския орден на Прусия привлече вниманието му към Запада, като се стреми да съчетае своите стопанства по суша до Германия (или, по-точно, на Свещената Римска империя). В резултат на това "Мариански братя" влязоха в конфликт с царството полски. В този конфликт, Ордена на Дева Мария триумфира и пое Pomerelliey (Източна Померания, Померания и Източна), както и пристанищния град Данциг (полски: Гданск).
Върховният господар на Тевтонския орден, Зигфрид фон Фойхтванген (1303-1311), претърпени в 1303 пребиваването си (и по този начин - столицата на Ордена), за първи път през Elbing (полски: Елбльонг), а след това - в Мариенбург (полски: Малборк, или Malborg) на Nogat реката (на територията на Ливонската владения "тевтонците" имаше още един Мариенбург, на латвийски: Aluksne). От този момент landmeystera позиция Прусия се сля с офиса на Върховния Учител. След присъединяването владения на Ордена Pomerellii Мариенбург се превърна в географския център на поръчката държави, простираща се от Германия - чрез Прусия - да Ливония. По този начин, капитанът демонстрира пред света, че състоянието на тевтонските рицари - независима и суверенна власт. Благодарение на гигантски неговия размер Мариенбург Castle, резиденцията на Върховния Учител, се превърна в най-видимият символ на величието и силата на Дева Мария на Ордена.
Завладяването на Прусия и част от Померания, резиденцията на прехвърлянето на управлението на Тевтонския орден и Орденът на държавния капитал в Мариенбург и упражняването на правата на светската суверена са ясно доказателство за крайната трансформация на Ордена на хосписа на братството в общественото образование. Тевтонския орден все още се водеше въоръжена борба с народите, се разпространява християнската вяра, помогна на болните и бедните, но сега ръководи заедно с чисто националните интереси. На християнизираните наземни нови замъци, села и градове на пазара, под закрилата на Ордена достига в крайна сметка разцъфнало състояние.
След приключване на кръщението на пруския Орден на "Мариан" езичници, по силата на своята конституция, той е длъжен да намери нови езичници, с които трябваше да започнат свещена война за конвертирането им в християнската вяра. Всички XIV век е белязана от жестока въоръжена борба "тевтонци" с езически Литва. Тази борба е кървава и безмилостна и от двете страни (не само от страна на "Мариан"). Така че, литовските езичниците обикновено изгарят заловени рицари и на "гостите" на тевтонските рицари живи на клада (често - заедно със своите бойни коне). "тевтонци", заедно със своите съюзници също не пощади "езически народи."
По-големи градове obmundirovyvali техните милиции в nalatniki цветове градски емблема и ги показва в прозореца под знамето на града. Понякога отделни единици имат свои собствени "туристическите знамена" ( "austsugsfenleyny», Auszugsfaehnlein). Градове-богатите могат да си позволят да наемат войници и "отстрани" с цел засилване на тези контингенти наемници собствена милиция.
Кръстоносните походи ( "полети", Reisen) "тевтонските" в езическия Литва доброволно се присъединиха редица светски рицари от Германия, Англия, Франция, Чешката република, Унгария, Полша и други страни от християнска Европа. Много от тези "военни гости" тевтонските рицари гонеха идеалистична цел да привлече езичниците в истинската вяра. Други се надяват на участие в похода да изкупи греховете си. В допълнение, Рицар на бойното поле с езичниците счита за много престижно.
Въпреки това, говорейки за описан период "езически Литва", ние не трябва да изпускаме от следния важен факт.
Ето защо, ние не трябва да се изненада от факта, че литовската армия херцог Витаутас, да се борят с армията на тевтонските рицари през 1410 при Таненберг, имаше 36 (Западна и Южна) руските полкове ( "банери"). Седем руски знамена там, между другото, и в литовците на полските войски съюз (защото Полша също е прикрепен към себе си, след татарското нашествие, част от древните руските земи).
Трябва да отбележим мимоходом, че тя падна под върховенството на езически Литва западната и южната част на славяно-Rus, който формира по-голямата част от войниците на литовския велик княз Jogaila (кръстени в православната обред Яков, но след това изпадна в езичеството и срамно kosnevshego това езичеството, той все още не е приет най-накрая Роман -katolicheskuyu вяра под името Владислав), твърде късно, за да се свържете с ордите на Златната орда Temnik Мамая, счупен армия под ръководството на Москва велик княз Дмитрий Иванович на в 1380 в областта на Cool Ikov "отклонени душа", убивайки своя ранен в битката при Куликов татари "православни братя във вярата (и кръв)" на средни и vostochnorusskih княжества на, тъй като след победата над Mamai завръщането си от багажа в Москва. Но това е така, между другото ... Иска ми се да знам повече смразяващи подробности за събитията, за които споменахме се позова на древните хроники (и тези, които са твърде заети, или твърде мързеливи, за да се рови в аналите - основните произведения на покойния професор Х. Л. Gumilyov "Древна Рус и Великата степ "и" От Русия с Русия ").
Свързани статии