29 доктрината за СЪЩЕСТВО
Genesis - в най-широкия смисъл на думата - съществуване.
Концепцията за благополучие - централната философска концепция. Genesis - предмета на онтологията. В по-тесен смисъл на понятието "да бъдеш" улавя аспект за съществуването на неща, за разлика от нейната същност. Ако предприятието се определя от въпроса: "Какво е съществуване?", Това е въпросът: "Какво означава това, че нещата са".
Древногръцки Философия на битието
Идеята за благополучие и небитието в своите корени датират от древногръцкия философ мотивите Парменид ". Парменид първо обърна внимание на този аспект на всички неща като. Има неща, и има неща, които съществуват, и която е насочен към. Нищото, "нищо" (която не съществува) не е така. По този начин, първата теза на Парменид е както следва: "Да бъдеш е, небитието - не на всички." От тази теза означава, че същество - една все още няма части, едната, завинаги, добро, не са възникнали, не подлежи на смърт, защото в противен случай би трябваше да признае съществуването на нещо, различно от това да, това е, не е същество, а това, по мнението на Парменид, не е допустимо.
Парменид също смята, че "да се мисли и да са една и съща" и че "една и съща идея и какво мисли тръстиките на." Тъй като няма небитието - това означава, че той и мисля, че това е невъзможно. Всичко, което е възможно, е същество.
теория на Аристотел са представени в неговите "Метафизика". Той, в частност, който е разделен на потенциала (възможност) и действителната (реалност).
Идеалист философия, че са
В философията на обективен идеализъм, като е наясно, истинска и вечна абсолютна реалност, а не за пари на света да стане. От гледна точка на идеализъм, това същество е дух, ум, Бог. Различни видове идеализъм идентифицирани обект на познание с сетивното възприятие, "музи" идеи (есенциални) - тълкува като като нещо идеално, зависи съзнанието, генерирани от тях.
В диалектическия материализъм
Диалектическия материализъм се равнява на концепцията за реалността, на живота и природата. Марксизма също въвежда концепцията за социалния живот като опозицията на общественото съзнание. Диалектическия материализъм като цяло, не отрича, че умът, мисленето е съществуване, но е на мнение, че съществуването на съзнание, мисъл се генерира и показва наличието на материята, природата. Материалистическото епистемологията се противопоставя на съзнание като обективна реалност, която съществува извън ума. Диалектическия материализъм смята обективно реално същество (материя), както е независима от съзнание, чувства и преживявания; че съществуването на обективна реалност и съзнание е карта на живот. Въпросът за това, което е на първо място - битието или мисленето, да бъде известен като един от съставите на основния въпрос на философията.
Екзистенциализмът на битието
В философията на екзистенциални същество противоположни хора (в брой съществуване, в този експеримент) или лице (сгъстиха, неподвластна на времето съществуване). Като правило, трябва да се разбира като човек: трансцедентното (Бог), колективен (обществени) или индивидуално (съществуване, идентичност, самата специфичен, уникален човек).
фундаменталната онтология на Хайдегер
В фундаментална онтология на Хайдегер, благополучие улавя аспект от съществуването на неща, за разлика от нейната същност. Ако предприятието се определя от въпроса: "Какво е съществуване?", Това е въпросът: "Какво означава това, че нещата са".
Както може да се тълкува като само до степен, терминът "се" често се използва за означаване на света като цяло. Предмет на онтологията. Противоположности - "небитието" и "нищо". Значителни философски проблеми - отношението на битието и мисля, че са и съотношение време, съотношението на съществуване и небитието.
Тя реши да отпусне няколко различни и в същото време взаимно свързани основни форми на живот:
Да бъдеш неща (органи), включва процеси са неща, процеси, състояния на природата; е на природата като цяло и за съществуването на "втора природа", т.е. неща и процеси, произведени от човека.
Като човешки - че нещата в света, и по-специално човешко същество.
Да бъдеш духовен (идеална) е разделена на индивидуално духовно и обективиран (vneindividualnoe) духовно.
Основният въпрос на онтология: това, което съществува?
Концепции онтология същество, структура, имоти, форми са (материал, идеален, екзистенциална), трафик пространство време.
Така Онтология представлява опит да бъде най-общо описание на вселената, което съществува, което не се ограничава само до индивидуални данни, науката и не може да се свежда до него.
Въпроси на онтология - древна тема на европейската философия, датираща от предварителните Socratics и особено Парменид. Най-важният принос за развитието на онтологични проблеми имат Платон и Аристотел. В средновековна философия централно място, заемано от онтологичен проблем за съществуването на абстрактни обекти (универсали).
Да бъдеш като нещо, което може да се мисли, нищо не се противопоставя на немислимото (и все още не-са възможностите в философията на Аристотел). В екзистенциализма XX век се тълкува от човешкото същество, тъй като тя има способността да се мисли, и се информира за съществуване. Въпреки това, в класическите метафизиката са под Бог разбра. Човекът като същество, има свободата и волята.
Свързани статии