15. заслуга на Гончаров в развитието на руския реалистичен роман. "Oblomov" като върха на писателя. NA Dob за роман.

Иван Гончаров е широко известен като създател на трите романа - "обикновен Story", "Oblomov", ". Open" В края на живота си в статията си "По-добре късно, отколкото никога", заяви авторът на гледката към тези работи ". Виждам, не три романа и една. Всички те са свързани с една обща нишка, сериен от идеята - прехода от една епоха руския живот, което изпитах, на другия - и отражение на техните събития в моите снимки, портрети, сцени, малки събития, и т.н. "... И трите романи

свързани по смисъла на "обикновена история" може да се нарече съдбата на героите и Oblomov "Пропасти", с оглед на типичност на изобразените.

Захар, слуга на Иля Илич, за да съответства на собственика. Ако скъп ориенталски халат Oblomov "мазни", след това Захара - постоянна сълза под мишница, която стърчи от долната част на ризата си. За тяхна небрежност и мързел, той винаги намира оправдание. Моя ли е вината, че "ще ви събера, а утре ще бъде въведен отново прах." Самият мързелив, той процъфтява на мързела домакин. От дивана Oblomov дори не можеше да се повиши с неотложни въпроси: необходимо е да се отговори на един старейшина Oblomovka, да се премести в нов апартамент, плащат сметките.

Oblomov гости при приятели, опитвайки се да съблазни празници в Петерхоф, но той обезкуражени от факта, че тя е вредна влага, въпреки че на улицата слънчев ден. Oblomov вижда суетата и празнотата на светския живот, разбира как деперсонализирани човек, който се отдава на кариера. Особено умни думи

машина, пиша утре, вдругиден: почивка дойде, лятото ще дойде - но той все още пиша? Кога да се спре и да си почине? Недоволен! "Не само полезна работа, но дори и да промени начина на живот, той не е имал волята. Тъй като не е в навика да действа, това е желанието му е под формата на мечтите ", защото той обича да мечтае и ужасно се страхува от момента, в който

мечти ще влязат в контакт с реалността. След това той се опитва да хвърли случая на някой друг, а ако няма такъв, а след това на случаен принцип. "Горд съм на нейната независимост, на факта, че той е бил" джентълмен ". Oblomov заради неуспеха си да се адаптира към живота се превръща в роб на волята на другите, като се започне с слуга Захар и завършва с мошеници, които просто не са възложени му имоти. И само от време на време, в редките моменти, той започва да разбира истинското му позиция с тъга и болка: "И все пак той е мъчително, че тя

погребан като гроб, някои добри, ярко начало, може би сега мъртъв, или е като злато в недрата на планината. Но дълбоко и силно пълна с боклук съкровище. Нещо възпрепятстван от него да се втурне в областта на живот и да лети върху него с издути платна на ума и волята. Mind и воля за дълго време парализиран, и изглежда безвъзвратно. "Отговорът на този въпрос е даден в глава" Oblomov Сън ". Тя разказва историята на семейство Oblomov на техните имоти и обичаи ". грижи за храната е първата и основна грижа в живота

Oblomovka. "Труд се възприема като наказание, изпратени за грехове. Oblomov че няма нужда да се работи, както всички роби и слуги.

Години на обучение също не е, повдигнати в Oblomov умствена дисциплина. И родителите по всякакъв начин се запазват от мъка от любимите на децата упражненията.

Успоредно с Oblomov проследи съдбата на училището си приятел Андрю Столц, син на мениджър имоти. Отец Андрю Столц с немски пълнота и съгласуваност го е научил да работи, психически и физически, за да отговаря за изпълнението на урок или задача. и

Последна възможност да се възстанови от "Oblomovism" се яви пред героя като красива руски момиче Олга Илия. Обичам го за известно време Oblomov възражда. Тук е намерен и "златно сърце" Oblomov способен силно чувство, и неговата поезия и нежност, и щедрост

душа, се казва в писмо до Олга, в която той е "готов да жертва собственото си щастие, защото те не го заслужават." Но любовта изисква лица, които не само импулси, но и постоянна вътрешна растеж, трансформация на душата, ума на чувства. Любовта не приема "мечта", неподвижност. "Oblomovism"

и спечели и този път. Олга Илия разделиха с Oblomov. Изтънчен и дълбок характер, който не спира в своето развитие, тя осъзна, че я чувство обречени, все още няма перспективи: тя щеше да се задушили в мухлясал Oblomov малък свят, умрял като човек. Поради това, в резултат на живота на Oblomov (дълго преди физическата смърт) тя възприема като катастрофа. Олга омъжва Столц. Съюз с Столц - любящо семейство ". Работехме заедно, вечеряха, отиде на полето, правене на музика. Просто не е имало дрямка, униние от тях, без скука и апатия, те прекарали дните. " но

въпреки идеалност Столц, който съчетава функциите на бизнесмен високи морални качества, Олга смята, че си нещо липсва в живота ми, тежи спокойствие и тишина, което е равносилно на "Oblomovism", тъй като е - вида на руски жени в периода, когато в Русия е да се събуди съзнанието на жените, когато те се чувстват правото им да участват в обществения живот. На финала сме свидетели на бавната смърт на Oblomov в дома на съпругата му, бюргери Agafi Matveyevna Pshenitsyn която го е създала "идеален неразрушима почивка на живота." Но самата тя пое по нов човешкото съществуване, изпълнен със сериозни вътрешни дейности и са придобили своето значение.

По този начин, на романа IA Гончаров е "Oblomov" е възможно да се помисли не само за продукта, която се разкрива явлението "Oblomovism" като национален заместник, но и предупреждение срещу доминацията на прагматици, като Столц, фигури, лишени полет без "soulfulness" талант ,

16. Трагичната остротата на конфликта в пиесата на Александър Островски. Островски - създателят на оригиналната национална драма.

привлекателни в пиесите си женски образи, героинята с "топло сърце." За тях, основният смисъл на живота може да се определи думи пролетта от пиесата "Снегурочка": ". С оглед на всички живи същества да бъдат обичани"

Драма "Дъжд" Островски е написана през 1859. Светъл и поетичен образ на героинята Катрин драма. Това е един изключителен човек и neodnoplanovaya. Трагичният конфликт на живите и мъртвите чувства Катрин начин на живот - основната сюжетна линия на пиесата. "Лъч светлина в мрака" на име NA Dob Катрин, както и в пиесата "Дъжд", това беше най-слабите и потиснатите създание, не приемам деспотизъм и тирания, в семейството на съпруга си.

той дори й казва да се подчини на съдбата си. Любовта Борис го нарича емоционална асансьор, страстен желание да бъде птица и лети, крила разперени.

След като претърпя най-високата щастието чрез земен любов, Катрин се чувстваше като грешник. Това е съзнанието на греха, във вътрешния двор - съдът на съвестта щеше да я преследва до последните дни. Усещането за любов към Катрин - това е огромен незаличим грях, защото любовта е непознат за нея, омъжена жена, е нарушение на морален дълг. Тя осъзнава, че бедствието е почти неизбежна. Катерина в началото на играта предчувствие за беда, "Аз отивам да умре скоро. Нещо зло е с мен, чудо от някакъв вид: "Тя иска да бъде с цялото си сърце чисто и неопетнено !; неговите морални изисквания към себе си безгранична и безкомпромисно. Така се оказва, че "The Storm" - е не само трагедията на любовта, но и трагедията на съвестта. Лъжа и измама - не само на никого, освен себе си, тя не знае как да се "мами нещо не мога да скрия, че не мога да направя нищо." Тъмнината, като гръмотевична буря, събиращи се около Катрин. А естествено избухване на гръмотевична буря заплашва всички (с изключение на Kuligina) страх от възмездие за греховете им. Катерина страхува от гръм не е така, защото "то ще те убие, и че смъртта изведнъж се намира това, което си ти, с всичките си грехове." И в неговото покаяние, тя се дава на света на човешката преценка. Висока покаяние, като каза за величието на истинската и съвестен душа, изисква щедра прошка, която тя не е получила. "За да живеят в света, но да страдат", тя не можеше. Къде да отидат. Сама по себе си не може да избяга. Катрин самоубийство - акт на отчаяние, където смъртта се възприема като избавление от мъченията на земята, че изглежда по-лошо от ада. Финалът на пиесата оставя надежда, че Бог ще бъде милостив към нея, отколкото хората с невероятните си страдания за греховната си любов за прошка си към света.

17. Мотивите, жанр разнообразие, NA Некрасов. Основни изследвания върху работата на поета. Образът на Беларус в поезията Некрасов.

"Аз съм посветил на лирата на своя народ" - правилно каза за себе си Некрасов. Поетът е живял в ерата на голяма промяна, когато социални и политически реформи изискват реформи в областта на изкуството, включително и поезия. Такава радикална реформа беше присъщо творчество Некрасов, който се обърна с лице към хората поезия, изпълвайки я с възприемане на света на хората и на живо фолк език. Той е един от първите, който проправи пътя за демократичен поезия.

Темата на поета и поезията

Относно целта на поета и поезията е традиционен за руска литература. Това може да се види в творбите на Державин, Kuchelbecker, Ryleeva, Пушкин, Лермонтов. Некрасов не е изключение. Ако Kuchelbecker, поет Пушкин - "пророк" е над тълпата в борбата за идеалите за свобода, доброта и справедливост, отива при хората ", глаголът да гори сърцата", а след това Лермонтов пророк е друг: той бяга от хората в пустинята. Виждайки техните пороци, той не намери сили да се бори. Поет Некрасов - пророк на хората, които ", изпратени богът на гняв и тъга", пътят му е трънлив, защото поетът преминава този начин Кара лира в ръка, възмущение и порицание. Поетът знае, че спечели всеобщата любов толкова невъзможно.

Поетична манифест на поета е стихотворението "Поетът и гражданите" (1856), написана под формата на диалог на поета с читателя - гражданин, демократ по убеждение, което прави търсенето поета от името на най-добрите хора в страната - тези изисквания отговарят на духа на времето, духът на самия живот:

Бъдете гражданин! Сервирайте изкуство,

За доброто на ближния, на живо,

Неговият гений подчиняването смисъл

Преди ние не се борим двама опоненти, както и взаимното търсене на истинския отговор на въпроса за ролята на поета и поезията в назначаването на обществения живот. Citizen Поет настоява, че нейната роля в обществото, е значителна и изисква не само артистичен талант от него, но и за граждански убеждения:

Поет може да не бъде,

Но тя трябва да бъде гражданин.

Стихотворението "Елегия" - поетичен свидетелство за поет-гражданин, за изпълнение на задълженията:

Посветих лира към своя народ.

Може би и аз ще умра непознат за него,

Но аз го сервира - и сърцето ми е спокойно.

Предмет на народа и морален идеал

За да разберем себе си, за да запали един или друг начин историята на душата му, поетът се обръща към порите детство. В поемата "Родина" (1846) - това е опит да се анализира влиянието на крепостното право върху формирането на душата на детето. Деспотизъм и робство, не само остави ужасни следи в душата на детето - те могат да носят омраза, съпротива, желанието да се избяга от този свят.

Самото име, дадено на поемата е без отрова, тъй като домовете им - е преди всичко необуздани егоистични живот лордове и натрошени растителност страх и искам роби. Това е родното място на горчивите спомени:

Не! в младостта си, бунтарски и сурови,

Удовлетворяващо спомени душата там.

Но не само живота на руското селячество описва Некрасов, но също така и живота на бедното градско население. Той подчертава, трагедията на градското ежедневие и ежедневието. В поемата "Отражения от предната веранда" (1858) Некрасов с гняв и възмущение, заяви, че съдбата на хората. собственик

луксозни камери, се считат за "живот завидна" "флирт, лакомия, играта", той контрастира на нещастен живот на крепостен селянин. "Държава руските хора" дойдоха в сандали разстояние до важен сановник да се оплакват за гибелта им, но ще се изпълнява портиера, както благородно "не харесва дрипава тълпа". Драмата на картината се основава на контраста между безсилните и лошото състояние на хората и паразитни, луксозният живот на богатите и благородниците.

Разбиране на нуждите на хората, както и да доведе него заедно се наричат ​​"застъпник на хората", "учител на народа", "Сауърс" истина:

Сеят разумни, добре, вечен.

Темата на ходатайство за хората, звуци и стихове, посветени на паметта на Belinsky, Чернишевски, Добролюбов, Гогол. Некрасов пее своите високи морални качества, мъдър ум и воля. Фолк zastupniki- страдащите носят болката на лицето, болката на Русия, са за общото благо на жертвата. Те се извършват от "звезда епилепсия", но без "в застой б сфера на живота."

Какъв е ключът към бъдещето благополучие? Руския национален характер, героичен сила от хората, които:

всички издържат - и голямо, ясно

Гърдата път самата настилка.

Всички текстове на песни Некрасов, пропити с чувство за любов, не само за руския народ ", която граници не са установени", но също така и за родината си, със своята безкрайна nivami, зелени гори, суровата зима. Некрасов свят - не е само "страшно" свят е в нея и от другата страна. Светът на светлина и надежда Некрасов свързва преди всичко с природата.

Любовта към полетата и горите на родината си произхожда Некрасов в годините в ранното детство. Той се възхищавал на родния Ярославъл природа, красотата на своите зелени площи ...

Благоговейна любов и от сърце чувство попълнено Некрасов описание на пролетта в поемата "Зелена шум":

Както мляко облян,

Има черешови градини,

Затопля се от топлите слънчеви лъчи,

В пасторална поезия Некрасов снимки на природата, които подчертават селяните страдат, контрастът с депресиращи снимките на живот на хората. В поемата "Железопътна" красива есен снимката:

В близост до гора, в меко легло,

Можете да спите - тихо и космоса! -

Листа избледняват все още не са имали,

Жълто и свеж лъжа като килим.

Пейзаж руската земя заседава в поезията Некрасов мащаб руски Dushi: една и съща безграничност, ширина. Природата връща "хармонията на живота."

Lyric Некрасов до голяма степен автобиографичен. В цикъла стихотворения, адресирано до жена му Avdotya Panaeva ( "изумен несъбираеми загуба." "Не обичам да си ирония." "Да, животът ни беше непокорен." И др.), Поетът разкрива истинските си духовни преживявания.

В любовта лирически герой поема вината в настъпление охлаждане болезнено се покае за скъсване на отношенията, трагично преживява страданието на любимата му жена.

Въпреки това, лична съдба, лични сълзи Некрасов в поезията му може да се слеят със съдбата и сълзите на всички хора.

Н. стихотворение "Кой живее добре в Русия", която той написва около 20 години - резултат от творчески начин на поета. Той е дълбоко художествено изследване на живота на хората, това води до значителни проблеми на епохата. За да се отговори на въпроса, поставен в поемата на Некрасов "Елегия":

в какво земя - познае "не дават точните географски координати на събитията изобразявани, той подчертава, че ще отида за цялата руска земя. Имената на селата, в които живеят хората, срещани по магистралния път, дълбоко символични:

От съседните села -

В пътуването си те преминават през уплашен и неграмотност провинция, се срещна с жителите на селата шефовете, Adovschina, тетанус, признават, че от реколтата е слаба, "цели села в poproshaystvo есен, като печеливш бизнес вървят. ". Тежки, изтощителна работа не предпазва от вечната заплаха от разруха и глад. Портрет на работническо-селския прилича фея добър колега:

Потънали в гърдите; как депресирани

корема; в очите, устата

Bend като пукнатини

На сушата;

И той на майката земя

Изглежда, че: кафяв врата,

Както нарязани образуване плуг,

Ръчно - дървесна кора,

А косата - пясък.

Безнадеждно живот трябва да бъде да пораждат недоволство, протест:

Всеки фермер

Душата на цялата тази работа -

Гневни, ужасно - и би било необходимо

Thunder гръм ottudova,

Кръв проливен дъжд,

И всичко виното свършва.

Основният въпрос, на поемата: "Да живееш забавно свободно в Русия" няма ясен отговор:

Свързани документи:

drevnerusskoyliterature. - М., 1989 (nasovremennomrusskom език). Сборник (сб работи literaturyDrevney Русия). - М., 1969 (текстове са паралелно - и nadrevnerusskom sovremennomrusskom.

BA Руската барокова архитектура. М. 1970. NV Vodovozov История drevneyrusskoyliteratury. М. 1972 История russkoyliteratury X-XVII. гледна точка, има в това отношение в съвременната историческа наука. Литература История на Отечеството инча

drevnerusskoyliteratury попада в края на XV-XVI век. Този период на литературата централизирано руската държава. Развитието на литературата. Развитие е drevneyrusskoyliteratury. Думите "с трансфер nasovremennyyrussky език vstupitel план.

Древна Рус. 5. Какво drevnerusskoyliteratury стойност за съвременния читател? Урок говорното развитие 1 процентен пункт до 4 Russkayaliteratura. основните етапи от развитието на световната литература и мястото в него на руския национален литература. Проучване literaturyna.

с традициите на руската класика. Literaturanasovremennometape (5 часа.). еволюция на периодизацията. Въпреки това. на drevneyrusskoyliteratury. нататък. Старата руска книга култура, народното изкуство, но и европейската литература. Социализмът? Спецификата на гражданин. naukina.