Клетва на Корана се заклех на Корана, поставяйки ръката си върху него, но не мога да се изпълни тази клетва. Има ли спасение (Кафаро)?
Слава на Бога ... Първо, клетвата е валидна само ако те се кълнат в Аллах или Неговата Sifat. Клетва на Корана - клетва Реч на Аллах, който е един от Негово Sifat.
Ако който се кълне в Корана се позовава на реч на Аллах, тази клетва е законно. Но ако той означава, хартия и мастило (т.е. една книга), това е клетва от нещо друго, различно от Аллах, и то е - политеизъм (ширк). Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:". Този, който не обеща да Аллах, извършено куфр или бягат " Свързани с ал-Тирмиди (1535), Ubu Dawood (3251), ал-Albani нарече значима (Сахих) в "Сахих ал-Тирмиди."
Затова е по-добре да не се кълне в Корана, тъй като в нея и речта на Аллах, и хартия с мастило. Що се отнася да се налага да сложи ръка върху повърхността или във вътрешността на Корана, е - иновации (muhdas), което прави някои хора, с цел да го ustrozheniya udarzhat, който се кълне да даде лъжлива клетва.
Шейх Ибн Uthaymeen, Аллах да се смили над него, е бил запитан за клетвата на Корана, на което той отговори:
- За да положат клетва или обрече само Аллах или Неговата Sifat. Ако някой се закълне в Аллах SWT, тогава няма нужда да се въвеждат Muskhaf (Коран), да се кълнат в него. Или по време на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, нито по време на Sahaba не са били под клетва Muskhafe. В онези дни, хората се заклеха в Аллах SWT и не го правят на Muskhafe. (Fataawa Нури "Ala ал-Darabi).
Резолюцията "на Фикх съвет за ислямска", се чете:
2 - По време на клетвите няма нужда да се сложи ръката си върху Mushaf, Тората или Евангелието, или нещо друго, за да си клетва е валиден. Но това е приемливо, ако съдията счита, че е необходимо да се направи това, за да не му даде, който се кълне лъжлива клетва.
3 - Един мюсюлманин не може да сложи ръка на Тората, и на Евангелието по време на клетвата, защото те са копия в обръщение, изкривени, и тези, които не са оригиналите, които са били разкрити на Мойсей и Исус, мир да бъде върху тях, и тъй като законите на шериата, който е изпратен пророк Мохамед sallallaahu "alaihi уа Салам, да отмени закона, подадена пред него. (Край на цитат от "Fataawa Islamiyah", 3/463).
От друга страна, ако човек положи клетва и не беше в състояние да го изпълни, той трябва да направи умилостивение. Единение за нарушаване на клетвите (kafarat Yamin) е обяснено в отговора на въпрос номер 45676.
И Аллах знае най-добре.
Свързани статии