Зороастризма, един от най-големите религиозни учения на Изтока, разработена в древен Иран. Подобно на своите сънародници, арийците от древна Индия, иранците също обожествяват природни сили на първо място. Слънцето прогонва зимата студена и тежестта на снега по планините; разсъмване, мъгла, разпилява нощта, предизвиквайки пожар, земното отражение на небесната светлина - огън, който се разшири пламъка символизира стремежа на човешката душа към вечен източник на светлина, представени божества пастирски народи на Иран, като арийците в Инд. За разлика от това, сухи ветрове, степи и пустини ужаси, обитавани от духове на нощта и унищожаването им сплашване като враждебни демони. Съгласно усмихнати небето на Индия, където природата се проявява само с благотворното ръка на неговия, за да се развие концепцията за божествената душа на света, от която произлиза цялото творение, концепцията за добро Провидънс; противоположна в Иран, където е в природата, климата чувствах най-голямата опозиция, разработена в основата на всяко физическо религия вяра в добри и зли духове, благотворната сила в света и враждебни силите на мрака.
Този дуализъм (двоен изглед) впоследствие се премества от природното и символично опозиция на чисто Поуката. Но в народните вярвания на Индийския арийци първо място първоначално е принадлежала на Индра, така че иранците беше главният бог на бога на слънцето - Митра. Този естествен религия е дадена в началото на мъдреца и основател на религиозните учения на Зороастър (Заратустра): всички коренно различни концепции и правила са ги събрали в една свещена книга - за Zend-Авеста.
Пророкът Заратустра (Зороастър) - основател на зороастризма
Двата основни принципа - добро и зло - са съществували от вечността. Ахура Мазда, зороастрийците казват, е по-мощен, свободно създаден свещен творчески дума (gonover) свят - царството на светлината, съдържа само добри и чисти; но когато той се оттегля в своя небесен жилище, Ариман змия в картинката е създаден от света и да го напълни с враждебни духове, нечисти и нездравословни животни, пороци и грехове. За разлика от Ахура Мазда, създател на светлината на деня и живота, злия демон на зороастризма, Ариман, е създател на тъмнината, нощ и смърт; Ахура Мазда създаде бик, куче, петел: Ариман - хищници, змии, вредни насекоми; Ахура Мазда търсени от ferverov духове, за да държи хората по пътя на силата и моралното чистота; Ариман и неговите разработчиците използва всяка възможност да изненадате да се заселят в сърцето на човека и да го направи по пътя на мръсотия и порок.
богът на шеф на зороастризма, Ахура Мазда (Ормузд), борейки се с демона на злото Ариман
По този начин, според учението на зороастризма, има вечна борба между двете сили за притежание на земята и човечеството. Но някога победа трябва за едно добро начало остане: тогава царството на светлината ще изпълни света, и там ще дойде състояние на вечно блаженство. Тогава фенове Ахура Мазда, душата на които ще бъдат безупречни след изпитването на мост Chinvat на смъртта, да получават друго, светлина тяло, не оставяйте върху собствените си сенки, и ще се насладите на престола на божествената светлина вечно щастие и слава на небесата. Тъй като фен Ормузд - зороастризъм - длъжен, преди смъртта, с всички възможни средства, за да се противопоставят на злите духове, да ги умилостивим и покори гнева на тяхната саможертва и смирение, за да се бори с тях в природата на унищожаването на вредни животни и усърден размножаване полезни плодове и дървета, а в гърдите си - изпълнението на свещения закон, поклонението на огъня и молитва, речи и добри дела, в жертва коне и бикове, а по-късно дори и физически лица. Спазването на "добрия закон" на зороастризма, Ахура Мазда, който отвори своята воля на хората, кара човек да може да устои на всички машинации на деви, живеещи в Туран, с дивия страната степна полунощ, от които обикновено се нахлуе в царството на светлината - Иран - хищни номадски орди.
Fravahar - един от основните символи на Зороастрийски
Този манталитет е зороастрийски свещеници (Маги) примамлива възможност за попълване на Zend-Авеста множество предписания, подчиняващи живот иранци робски хомот на фиксирана право. Зороастър предписано чистота в мислите, които, думи и дела, както истинските средства за безопасност на влиянието на Девите, а по-късно зороастрийски свещеници казаха на концепцията за чистотата на чисто повърхностен смисъл и излезе с един куп външни правила, ритуали и обичаи, чрез които, според тях, би могъл за да се запази чистотата или загубата й недискретност, за да се върнете отново. Тези наредби пречистватели жертви и ритуални традиции покланят зороастризма преобразува светлината в робско подчинение на закона.
Свързани статии