Hoshang Руми Сухия
Зороастризма и Авеста: често задавани въпроси
Dr.Hoshang Руми Sukhia, Карачи, Пакистан.
Превод от английски: Юрий Lukashevich.
Q: Какво е зороастризма?
1. Общ преглед
Зороастризма - религията основан в древни времена чрез пророка Заратустра, известен на гърците като Зороастър.
Зороастризма е основната религия на Персийската империя (559 г. пр.н.е. - 651 г.), и по този начин е най-силната световна религия по времето на Исус. Той имаше огромно влияние върху други религии и все още съществува в целия свят, особено в Иран и Индия.
Според Мери Бойс,
2. Някои от основните принципи на зороастризма
Бог Ахура Мазда
Cosmic битка между доброто и злото в крайна сметка да доведе до унищожаването на всички злини.
Религията е основана от Заратустра. дата на раждане му не е известна, но най-вероятно, това е около 1200 г. пр.н.е. Той е живял и проповядвал в степите на Централна Азия. Заратустра получил откровение си директно от Ахура Мазда и му Архангели (амеша спента).
Писанието: Авеста
Леджър зороастризма - Авеста. Най-свещената част на Авеста - Gathas или Химни на Заратустра те също са от най-загадъчните. Късно богословската литература включва текстовете Пахлави, които съдържат обширни цитати и представяне загубили Авеста текстове.
Credo формулирани в Ясна 12. Това вероятно е съставен от Заратустра и се използва като символ на вярата, е първият (виж М. Бойс "зороастризма - своята древна и вечна власт.", С 102-104.).
Две свещени одежди предмет sudreh (риза) и храсти (кабел) - символи на религията. Зороастрийците изпълняват кратко почистване ритуал (Padyab) и повторно равенство kusti няколко пъти на ден, прави друг кратък ритуал (Nirang-и храсти) в знак на своята вяра. Други молитви признаци са изложени ежедневно от "акорд Авеста". Молитви се говорят най-вече в Авестански език. Вярващият трябва да участват в общите сезонните фестивали ( "Gahanbarah"), която се проведе през цялата година.
Пожар като символ на "Ashi" и "оригинален светлина на Бога" заема специално място на честта в религията. Молитвата често е произнесена пред огъня и свещените огньове, изгарящи съхраняват постоянно в главния храм.
Въпрос: Какъв е броят на зороастрийците днес?
Вярвам миналата фигура видях - около 140 хиляди. Най-големите общности са в Индия и Иран. J. брошура. Hinnellsa "зороастризма и Parsis" (стр. 8) точки до 17000 в Иран и 92 000 в Индия. Броят на зороастрийците в Северна Америка е около 5000.
Q: Какви текстове смята за свещено в зороастризма?
Най-старият зороастрийски свещен текст - Авеста. Тя включва около хиляда страници. Някои части, включително Gathas, написани на древния диалект наречен "Staroavestiysky" или "Gathic Авеста". Главен сред останалите части на следното:
1) "Ясна" - Света литургия и Гата / Gimny Zaratushtra;
2) "акорд Авеста" - книга на обща молитва. Включва "Yasht" (Химни на светите същества), "Nyaesh" (ектения на слънцето, Митра, вода, огън и Луната), "GAH" (молитва за петте периоди на деня), "Afrinagan" (благословия церемония) и други молитви;
3) "Visperad" - Добавяне на литургия;
4) "Vendidad" - закони на първо място за чистота, митове и някои медицински текстове;
Оригиналният Авеста канона състои двадесет и две книги (литургически, исторически, медицински, юридически). Тяхното съществуване е документирано в девети век пр.н.е. Оттогава много от които не са богослужебни текстове са били загубени.
Въпрос: Кога Заратустра е живял?
Според Брус Линкълн,
Въпрос: Какво е "Аша"?
Asha - ключово понятие в Gathas и всички текстове. Много е трудно да се преведе тази концепция в една дума. Аз предпочитам да напусне думата непреведена и да даде обяснения. Конвенционални превод - истина, правда, световния ред, вечен закон спазването на.
Въпрос: Какво е най-зороастрийски Писанията говорят за.
"Хиляда хора не могат да убедят никого с думи степента, в която един човек може да убеди хиляда от действие" ( "Dinkard" 06:15).
"И също така открива в религията, която Ormazd заповяда Zartosht, както следва:". Този, който дава благотворителност мъдро и селективно, подобно на мен, Ohrmazd същите, които дарява милост поради липса на знания, без разбиране и без дискриминация, подобно на Ариман "" Милост. достоен акт, а има и 33 начини за Garotmana (Paradise) до моста Chinwad и на всички, че е благословен до основателните им дела могат да отидат в една посока, както и този, който е благословен поради своята милост, той може да отидат всички начини. "" Каквото и да даде състрадателни хора, ще ги изплати двойно и кокс да го нараня "(" Пахлави Rivayaty "10).
Hell - временно място на страдание за грешниците след смъртта. Когато злото е най-накрая победен (по време на Frashegirda), душите на грешниците ще бъдат освободени от ада и почистват разтопен метал. След това те ще се присъединят към общността на Бога и на светиите.
"Има лек за всичко, освен смъртта, надежда за всичко, но зло и всичко отмине това, без за правда" ( "Non-Shayest Shayest" 20:17).
"Тъй като душата не съществува само по себе си, но това е в света, тъй като има тяло, то е необходимо да се отиде с повишено внимание, макар и без обувки, а целият свят е пълен с змии, скорпиони, отровни влечуги, и тръни, и със страх: "Как бихте копелета не са ме ухапе и шипове не ме боли" ( "Dinkard" 06:47). в зороастрийски теология персонифицирани грижа как Sraosha ( "Подчинение").
"Creator Ахура Мазда каза Заратустра:" О, Заратустра което не бях правил в света никой по-добре от вас, и нито съм създал един по-добър, след като вас - мой избор, и аз направих този свят видими за вас и всички тези хора ..! и управници, които съм създал, винаги се надяват, че ще те направя в деня си, така че те се религията и душите им са достигнали най-високото небе "(" Garden подарък "81: 3).
Концепцията за прераждането е чужда на зороастризма. Според Firoz Dastur М. Kotvalyu, първосвещеникът на храма на пожар в Уади, "нашата религия не е свързана с никакви прераждане, защото, ако има прераждане, очевидно е, че не може да има представа за възкресение. Поради това тези учения противоречат. Разбира се, има тенденция на привеждане на концепцията за прераждането и други понятия на индийската философия, тъй като ние живеем сред индианците. Но това е нещо ново за консенсус сред индианците, и други подобни. Въпреки това, вие трябва да се ангажира с тяхната религия, защото, когато искате да се въведе нещо чуждо на нашата религия, има опасност, че всички други учения могат да дойдат в бъркотия ".
Също така, според Джордж. W. Sandzhane,
"Вярата в тази догма (т.е. трансформация), както е несъвместима с буквата и духа на традиционната зороастризма, че може да се каже без преувеличение, като основателна причина и надясно, че човек, който вярва в прераждането - не е вярно, зороастризъм" (цитат от Boyce 1984 , стр. 157).
"Когато Господ Ахура Мазда първия създаден човечество, Той даде следния мандат:" Бъди усърден, за да спасят душите си, тогава аз ще се погрижа за телата си, защото е невъзможно да се спаси душата си, без да ви "Хората са подведени от това. Те интересува. за материални неща, както и за духовното, те мислят, тяхната надежда Yazadov "(" Dinkard "6: 291).
"Когато човек трябва Yazadov религия Yazady забележите болката, че той страда в този свят - дори и умората си и ръцете си надолу, когато се извърши правилно, че е тяхната работа; и те знаят и да се вземат предвид трудностите на Духа, глад, жажда, тревожност и заболявания, които им влияят "(" Dinkard "6: 106).
"Zartosht попита Ormazd:" Кой от добродетелите е най-доброто за човечеството "Ohrmazd ми отговори:" говорене истината - най-доброто, защото в говорене истината, сключен репутация по света и на добър живот и спасение в Рая, а колкото за вашите наследници и правоприемници, за създаването на добър актове го правят по-добре за семейството си, и душата ви ще бъде наистина благословени. "за някой, който е лишен от [материал] богатство на истината, това е по-добре, отколкото да губи наградата душа поради лъжа, защото е възможно да се натрупват богатство отново, но когато човек умира т.е., душата е невъзможно да се върне. След това всички средства, не може да се определи това "(" Пахлави Рива "10).
"Религия и свята дума са като плът и кожа" ( "Dinkard" 6: 324).
Мери Бойс. Зороастрийците. Routledge Кейгън Павел, 1979 г. (една прекрасна кратка история написана vedschim западни учени. Вярвам, че зороастрийците ще открият тази книга много вдъхновяващо и информативна).
Firoze М. Kotwal, Джеймс Бойд. Ръководство на зороастрийски религия. Наука прес 1982 година.
А деветнадесети век катехизис от Erachji S. Meherjirana, с превод и коментар от страна на един модерен Dastur (High Priest) (описание включва ежедневни ритуали).
Свързани статии