"Има само един Бог и само един -Knowledge дявол -nevezhestvo" .Sokrat
В историографията на античния и средновековен Казахстан още няма традиционните форми на историческа литература и хроники -hronik. Това е неговата особеност. Частично се обясни такова състояние е възможно чрез характеристиките на номадски цивилизации, йерархията на ценностите на номадски общество. Има само рунически надписи, исторически забележителности на съседните народи, описания на изследователи, учени и туристи, които не пребивават постоянно в Казахстан, а само го посети, а след това е отразено в докладите си, дневници на това, което видях.
Ако се вгледате в картата на света, може да се заключи, че народи, цивилизации и култури имат някаква стабилност в географско положение. Целият свят е "разделен" между народите в древността. Man усвоили дори недостъпни, неподходящи за жизнено пространство - Гоби и Сахара пустини, горите на Сибир и Амазонка. В този смисъл, Америка е "отворен", "Христофор Колумб, е познаването на самата Европа.
Доминиращата вида на икономиката в Казахстан беше древната номадски и полуномадски пасторализъм. Племена комбинирани три вида говеда: преносими, полу-преносими и заседнал. Овца и овца, които се създават благоприятни условия за живота на номадски общество. Въпреки степни във всеки един момент може да се превърне в капан от медицинска сестра. Големите разстояния може да отиде с коня, но без него, пеша, победи хиляди километри един човек не може. Основното богатство на номада е известно. Nomad трябваше да знае особеностите на околната среда, спецификата на природните цикли на валежите, а разлива наводнение, географията на мястото на пасища и кладенци, най-кратките маршрути и разнообразие от номадство, поливане места. Освен това, е необходимо да имате представа за хидрохимичен състав на вода, цикли растителност производителността, степента на хранене и храносмилане в процес добитък растителност nazhirovki и състоянието на качеството на животните.
Природните особености на нашата страна се характеризират с висока радиация променливост и колебания на климатичните особености, периодични засушавания и оскъдните водни ресурси слънчевата. Обикновено наблюдение показва, че номадите живеят в места, където почвата е малко по-ограничени ресурси и ниска производителност на растителността. Природните и климатични условия на околната среда определят сезонния характер на използването на пасища. За добитъка биха могли да оцелеят през зимата, през лятото е било необходимо да се създадат условия за него да работят до по-добри мазнини. Това е постигнато в условията на място и summering достатъчно храна. Скот, който доби мазнини, почти беше паша на Ку Зеув - есенни пасища, след което се изброяват в покрайнините kystau - зимните лагери.
Структурата на видовете стада засяга зониране и сезонния характер на производителността на растителност. Така че, в зоната на пустинен 288 вида билки. От тях, коне и говеда яли само 109 вида камили - 148, овце - 167 от 180 вида трън овце яли 132 видове, крави - само 24. От Artemisia говеда хранене 24 овце - 46 коне - 39 vidov3 ,
VV Radloff в работата си "От Сибир" цитира един интересен случай: "Киргизстан поиска от лицето, което търси изгубеното животно, ако е сляп, ако е в едното око, без да накуцва на лявата си заден крак, а не дали е червен костюм и т.н. и тъй като животното домакин получава молба за крадец, защото той отрече, че е видял животното, това го кара да се прецени къде обвиняемия казва, че не е видял животното, но разбрах, за всички тези свойства след себе си: на десния крак винаги дава силен отпечатък, по този начин става ясно, че животното куца на един храст къпина напусна снопче от вълна, от която той определя костюма, а накрая, животното по пътя остави непокътнати тези билки, които са правилни, а това показва, че той е бил сляп с дясното си око " , Тази история разказва за знанията и наблюдението на номадите.
В съветската литература е популярна гледна точка, според която преходът към номадския пасторализъм е свързано с увеличаване на броя на животните и трудността да се хранят детето. Ето защо, на пасищата е трябвало да се промени, а добитъка пасат по-далеч от населени места. Тази теория е уязвима. Номадите са били в състояние да коригира размера на стадото. Освен това, в условията на продължителен растеж на добитък остри добитък не е възможно, тъй като това е довела до редица недостатъци, причинени двустранен икономически специализация. Опити за въвеждане на модерните държави в пасторална икономика на съвременни технически средства са се провалили. Например, голям брой кладенци доведе до обезпечаване вода, а задната част е ефекта на "по-паша" пасища, тяхното изчерпване. Това е още един пример, говорим за по-дълбоко степ знания.
Sarsekeev BS "Светът на номада"
Свързани статии