Значение на хадиса: "Който се моли на разсъмване молитвата (Fajr), той е под закрилата на Аллах"
Какво е значението на хадисите на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам):" Който се моли на разсъмване молитвата (Fajr), той е под закрилата на Аллах "?
Какво се разбира под израза "под закрилата на Аллах" (в този брой)?
Ако човек се моли заедно със съпругата си у дома, независимо дали тя е колективна молитва, тъй като това се прави колективно (в джамията), споменато в хадисите?
отговори на:
Предава се, че Dzhundub Ибн Абд-Аллах е казал: "Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам заяви: "Който се моли на разсъмване молитвата (Fajr), той е под закрилата на Аллах, не пренебрегвайте правата на Бога, защото всеки, който харесва идва начин , че Аллах ще хване и хвърли в лицето на Hell Fire "Предаден от Муслим (657)
Ал Tiibi (Аллах да се смили над него) казва: - Причината е разпределена е Fajr молитва са трудности в сравнение с тази молитва, и го прави - това е знак за искреност и един мъж на вярата, и всеки, който е истински вярващ, Тя е под закрилата на Аллах.
Sharh ал-Mishkaat Masaabii от ал-Tiibi (2/184).
По този въпрос, ние знаем, съвети двама учени:
1 - Хадиса показва, че е забранено да се навреди на всеки мюсюлманин, който извърши зори молитва Fajr. защото, който прави сутрешната молитва, е под грижите и закрилата на Аллах, и забранява някой друг да навреди на онзи, когото Аллах се грижи. Онзи, който ще навреди на сутрешна молитва, като престъпи и нарушаване на това, което е под закрилата на Аллах, и той заслужава наказанието на Аллах за това, че превишаването на Неговите закони и се опитва да причини вреда на тези, които са под закрилата си. Вж. Faid ал-Qadir ал-Manaaui (6/164).
Шейх Ибн Uthaymeen (Аллах да се смили над него) казва в Sharh Рияд Ал Salikiin (1/591):
- Това показва, че това, което се изисква да спазват мюсюлманите. че защитени (неговите ислямски вярвания), които извършват сутрин Fajr молитва, защото никой друг освен на вярващия не се опитва (не ревностен), като правиш това молитва. И не позволи на никого да говори открито срещу вярващите. Край на цитата.
Също така се посочва в съобщението от Al-Al в Tabaraani Mu'dzham ал Аусат (4/5) с isnaad. Ал-Албани казва в Сахих ал-Tagriib (1/110): Сахих хадис е така, защото съобщения за потвърждение.
Предава се, че ал-A'mash каза Салим ибн Абд-Аллах ибн Умар седеше с ал-Hajjaj и ал-Hajjaj му каза: Стани и се нарязва на гърлото на мъжа. Салим извади меча си и отиде с мъжа до портите на двореца. Когато синът се е насочил към един човек до портата (с меч), баща му го погледна и каза: Дали той наистина ще стане това? И той го повтори два или три пъти, а когато бяха излезли, Салим попита мъжа: Ти направи сутрешната молитва? Той ми отговори: Да. Салим каза: След това можете да изберете начин, който желаете [т.е. да напусне - prim.per] .. След това той се върна (двореца) и хвърли меча си на земята, и ал-Hajjaj го попитах: Смятате ли, прерязал гърлото му? Той ми отговори: Не. Ал-Hajjaj каза: Защо? Той каза: чух от баща ми, че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза: Всеки, който прави сутрешната молитва, под закрилата на Аллах до вечерта.
2 - Този хадис предупреждава за неизправност или небрежност по отношение на сутрешната молитва, тъй като не му се съобразят с [времето - prim.per] е нарушение на завета между човека и неговия Господ. И този завет е молитва и редовно изпълнение на него.
Ал Baydaaui каза: В защита на смисъла на (опеката на Аллах) също може да означава, че молитвата носи сигурност (от наказанието на Аллах). Така че, тук имаме предвид следното: Не оставяйте зори молитвата Fajr и не е безотговорно по отношение на него, за да не се наруши завета между вас и вашия Бог, и че Бог не (хванат) вас, за всички, които Той (грайфер), той хвърли лице в огъня.
Fajr (сутрин молитва) е доста трудно и тромаво, така че неговото изпълнение - е знак за искреност на вярващия, и всеки, който е истински вярващ, е в сянка (защита) от Аллах. Край на цитат от ал-Faid Gadiira (6/164).
Някои учени са на мнение, че изразът "да бъде под закрилата на Аллах." споменато в хадисите се отнася само за тези, които изпълняват сутрешната молитва в джамията заедно.
Ето защо, Ал-Науауи (Аллах да се смили над него), при редактиране Сахих мюсюлманин, очертани главата, озаглавена "Ръководителят на достойнството на комисия за колективно Ishy и Fajr молитви." Той имаше предвид Ал Mudhiri (Аллах да се смили над него), който цитира хадис в книгата си Ал Targiib ua'l-Targiib тема "Насърчаване на молитва Fajr и Иша (особено) колективно, и повишено внимание (онези, които) страна избягва това (игнорира) "
Очевидно е, че аз го направих, Имам мюсюлмани, според това, което той каза, че почти двадесет ahaadeeth преди този хадис, и безброй хадисите след (този хадис), и всички те говорят за колективна молитва, както и въпроси, свързани с него.
Същата ал-Хафиз Абд ал-Хак Ал Ishbiili подаде в срещата си ал-Saheehayn, в главата, озаглавена "Колективна молитва" (923).
Ал Mubaraakfuri цитира същия Хадиса в Sharh ал-Тирмизи, където той казва: ". Който извършва Fajr молитва заедно" Край на цитата.
Ибн Алън каза Daliil Ал Faalihiin (3/550): т.е. колективна молитва, както се споменава в други постове.
Освен това се потвърждава от хадисите на Абу Бакр (Аллах да е доволен от него): "Който изпълнява сутрешните молитви колективно, ще бъдат под закрилата на Аллах ...", каза Ал-Haytami (Аллах да се смили над него) (2/92): Предаден от ал -Tabaraani в ал-Kabiir, и тези хора са хората на Сахих [надежден - prim.per].
Ал-Mundhir казва в ал-Targiib: хората, споменати в isnad хадисна е сахих хора. Ал-Албани заяви, че е сахих заради потвърждаващи доказателства (източници). Вижте. Сахих ал-Targiib, 461.
Забележка: тази допълнителна дума [колективно - prim.per] се цитира като Ал Manaaui и го приписва на мюсюлманин, но това е било грешка от негова страна. Тази допълнителна думата "общо" не е намерен в Сахих мюсюлманин, или всеки друг от шестте книги.
И се казва, че по същество (на молитва) сполети всеки, който прави времето за сутрешната молитва, дори и ако той не го направи колективно, защото няма ограничение, споменати в Сахих Муслим съобщения, или всеки друг от шестте книги.
Изглежда, че този смисъл се разбира от Ибн Maadzhoy (р.а. с него), така че той включва този хадис в своя Сунан в глава, озаглавена "мюсюлмани са под закрилата на Аллах." в Kitaab ал-Fita.
Също така е била представена от Ибн Hibbaan в своя Сахих (6/36): ". Ръководителят на потвърждаване на защитата на Аллах онзи, който се моли Fajr" И това се отнася за всички вярващи.
3 - Колективна молитва в джамията е рецепта, и да го носи (а) възлагане молеше, като никой друг (общо молитвата). Това бе обяснено по-подробно в сферата на номер 8918, 49947 и 72398.
Има някои доклади се говори за достойнството на колективното изпълнение на сутрешната молитва:
В Сахих мюсюлманин (656) предава от Usmaana (Аллах да е доволен от него), че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза:" ще извършва нощни молитви заедно (с общността), ако прекарва половината нощ в молитва, и е извършила общо ( заедно с общността) сутрешната молитва, както ако държи цяла нощ в молитва. "
Ал-Бухари (615) и мюсюлмани (437) разказана от Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него), че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза:" Ако те знаеха, че (можете да намерите) за (ефективност) нощта и сутрешните молитви, а след това да бъдат сигурни, да се появи за тях, дори и с пълзене. "
Умар (р.а. с него) каза: Присъстват колективна молитва сутрин (Fajr) е по-скъпо за мен, отколкото да държи в молитва през цялата нощ.
Al Istidhkaar (2/147).
И Аллах знае най-
Свързани статии