От град Galich е роден Rev. Lucian поискано от молитвите на благочестиви родители, Димитър и Барбара, след дълго тяхното безплодие. Те дали обет пред Бога, ако чуете молитвата им и да им даде наследство на семейството си, да се подстриже в монашеския живот, и бебето им, да се култивира, да напусне света, за да ви напомни, както и за най-благочестива желанието на потомство е целта - задгробния за тях молитва.

Господ чу вика им безплодието и им даде син, който е кръстен на светото кръщение Иларион. Когато стигна до осем годишна възраст, Димитър припомни жена си за това, че се обричаш на монашеството. И момче Иларион пламна от същия хъс, моли баща си да не го оставят сираци, но за да го вземе със себе си, така че той, въпреки посивяването родителите, плаче за тяхното спасение.

Димитър се разплака и благодари на Бога, Който го е дал наследник, не само в момента на живот, но и в духовен подвиг, и започнаха да се подготвят за премахване на манастира.

Оставянето с тях само най-основните нужди, той взе със себе си икона на Божията Майка, която е винаги да бъде неразделна и със сълзи се молят пред нея, завинаги отделени от съпругата си.

Съседите се събраха на финалната сбогуване с тези неща; compunctionate вик отиде в къщата, след като изпълни с благословията на земята и са предназначени за свободното внезапно опустошение: от една страна, се оплаква на бащата и детето, с друг - безутешната майката, се обречени на раздяла и изложени от това място през целия си утеха в един Бог. Отец сираци и beschadnyh.

Димитър оттегли със сина си в Brynskikh бор, и които са намерили пустинно място, което е удобно за монашеския живот, издигнат на кръста и си построи колиба. Той започна да изчисти мястото, горски поляни и копаещи земята за тяхното препитание, и взе обети на един старейшина, промяна на името на светската монашески Дионисий; върху тялото носеше риза и вериги от желязо коса и постоянно са пребивавали в пост и молитва.

След известно време, той започна да се събират, за да братя и състав от дванадесет малки монаси останах. Дионисий се преподава грамотност и малкият му син, от Божията благодат, младият мъж е имал време да изучава Свещеното Писание; от най-ранна възраст, той се научава да гледката на родителя към всички подвизите на монашеския живот, за добрия пример на баща си подава, самата truzhdayas за братята, пренасяне на вода и дърва за огрев, както и подготовка на храната за тях, за изхода на живота си. След смъртта му, братята завършили манастира и е разположени в него църква на Светата Троица.

Майка благослови Иларион след отделяне от съпруга си, раздаването на вещи на бедните, tonsured в манастира и момичето, като е работил в нея в продължение на много години, почина на Господа. Ляв сираци, на възраст от юношеството, Иларион пожела да намери себе си опитен наставник на монашески подвизи навсякъде далеч от родината си, а не да има пречки от мечтата си.

Той дойде при жилището на Светия отец Атанасий и Кирил Александрийски на река Mologa, четиридесет мили от град Углич. и там, като благословение от игумена, останал три години напълно се подчини, но без да страда човешката слава, дойде от този манастир в другата, на защита на Божията Майка, подредени в близост Углич на ул Волга Паисий. Въпреки това, от което не остана повече от една година, защото тя привлича вниманието на общите живота на своята висока.

Той най-накрая стигна до границите на Pereslavl. в предградие Александров, а има и слезе от един благочестив селянин Симеон, го попитах: "Къде да намеря място, изоставен за подвизи на мълчанието" се случи тук и друг селянин на име Марко, които са участвали в тяхното духовно разговор, и покани непознатия в дома си в продължение на поле за осем на Александър Слобода.

"Търсиш уединено място насаме - каза му Марко - това не е далеч от нас, на тридесет километра от Pereslavl има пустини, които отдавна поставят Църквата на Рождество Богородично, прехвърлени от село Игнатиев, защото на Божията Майка е посочено, че на това място в храма знамение от иконите си. И това запустяла църква от инвазията на Литва, за свещеник в онова време се оттегля и до сега не е така. "

"Аз често се отиде на църква, - добави той благочестив селянин. - молеше със сълзи пред чудотворната икона на Божията майка да ме дари с мотива, че жител на един вид и ще бъде записан под негово ръководство"

Някои вярват, че самата икона е била постигната в първи път в пустинята СИМ благочестива Марк, но скрит фактът, в името на смирение. Иларион ужилени, слушане на думите му и се втурна след него в изоставена църква да се моли пред чудотворната икона. Vozdohnul той ще видите храмове и светилища nepokrovenny го изложени на лоши метеорологични елементи, и се влюбва в мястото, благоприятна за мълчание. Той започва тук zhitelstvovat освобождаване Марк, и определя себе си килия в близост до църквата, която скоро дойде да живее с него благочестива Марко и Симеон.

Малко по-късно, през 1640 г., дойде при него един от манастирите Вологда монах Теодосий, с божествено вдъхновение. Божията Майка се яви в съня си, когато той все още е в манастира в Prilutsky Спасител, и му казал да отиде в границите на Pereslavl покрива нейната църква в продължение на много години zapustevshuyu. Вярвайки, с една дума, но без да знае къде отива, той изпрати Теодосий път за Pereslavl. с молба всеки, където Sia църква, докато с голяма трудност, не го придобили. Зарадвах Иларион идва prosvitera и се чудеха на чудотворната съдбата на Божественото провидение, за дълго време исках да се има опитен наставник. Взети заедно, те се заселили в църквата на Дева Мария, който се присъедини към силите за актуализиране.

Иларион вече повече от тридесет години, когато взе ангелски образ на ръката на Теодосий и скоро започнаха да се събират около тях ревностни братя, rukovodstvuemaya благочестива пример за двете аскети, Теодосий и novopostrizhennogo те Lucian. Повече дойде от Николаев манастир Pereslavl монах Филимон и свидетелства за чудесата, които са се появили върху иконата на Дева Мария, защото той идва от околностите на това място; Той също така е прието в редица братство, ще манастира. Всички те единодушно започва да се мисли за изграждане на нова църква на мястото на по старата Рождество на Дева Мария, и е изпратен в Москва, за да поиска благословията на патриарх Ioasafa. Негово Светейшество благослови при тяхното четене и писане, а те вече са подготвени за структурата на горите, когато е ласкателство дяволските възмутени местните жители и почна да изпъжда Лукиан от това пусто място.

Виновникът е някаква размирица, архимандрит Рождество Манастир в Владимир. на име Иосиф, който беше с поведението си Симеон манастир, близо до Александрова на сетълмента, и завиждат на успеха на Lucian. Той дойде с лошите хора в уединено място и започна да ограби трупи подготвени за църковните сгради, разпръснати и братя от един изоставен храм. Теодосий заминава за Вологда. и на Лучиан наложено окови и го отвежда в Москва, за да патриарха, пред който го оклеветен като нечист живот.

Той бе хвърлен в затвора в чудо, където архимандрит Кирил е определил работата му върху черно. Но с изключителна послушание играе Lucian каквото и да е vozlagaemo и преди през целия си живот разкри добродетелен.

Няколко години по-късно дойде монахът име Тихон Архангелск манастир с нашия Спасител и зададен патриарх опитен монах в манастира на началниците си. Патриарх стана вече на св. Йосиф; Той започва да поставя под въпрос неговото духовно, къде да намеря такъв човек, и архимандрит Chudovsky му разказа за добродетелите на Lucian. Патриарх го повика и бил изумен духовна мъдрост и във всичките си отговори, той веднага го посветена на свещеничеството и при прилагането на монах Тихон го изпрати игумен на манастира на Михаил.

Но дори и там, го чака много мъка за неговата ревност жилище устройство. Същият монах Тихон, който попита за него, за по-голяма завист се опитал да го изгонят. Не го смъмри благословен работник, но и за всички, благодарение на нашия Спасител и ИМПЕРИАЛ преподава благословиите на братство, светът излезе от манастира. извикаха Brothers, виждайки своя добър пастир; Lucian и се разплака при раздялата горчив, но призова своите ученици да останат в послушание към бъдещето на началника си и, когато той е бил помолен, които той ги поверява с въздишка от сърцето, отговори: "Оставям ви с нашия Спасител, печене на цялата вселена, и вие ще се управлява по пътя на спасението. "

Lucian отново се завръща в жилището си в уединена Църква Рождество на Дева Мария, и със сълзи се молели на Господ и Богородица за Неговата отгоре тя започна производство. Той отново си е поставил мизерна колиба в близост до църквата и започва да практикува в мълчание. Марко се радвам да чуя от завръщането си, и не искаше да го оставите повече; той го помолил да кося в ангелския образ и приема името на Матей. Повече дойде, а младежът от Александрова Слобода, си задайте тонзура в ръцете на преподобния Лучиан и беше наречен монашеското име Макарий.

Няколко дни минаха Lucian с новия си чирак до селото, оставяйки един Матей в килията; връщане на същото учудване, без да получава никакъв отговор на молитвата си, когато на вратата се почука на килията си. Тя намери своя ученик да лежи на земята, всички покрити с кръв, в последния издихание; мантията му, всички скъсани, окачени на дърво в килията си. "Това, което е с вас" - попита го, ужасени Lucian и умиращ глас отговори Матей: "Татко, някой дойде при вас, без килията си и избута на вратата; Аз просто неопитност, без молитва отвори; След това те отидоха при мен temnoobraznye с покварени души, а започна да бие и задуши, казвайки: ". Махни се от това място, ние не ще престане да се бори за теб" Lucian молеше да оцелее това място от клевета на лукавия, и побърза да включи светите Тайни монахът Матей, но той е отслабена от рани, получени тях скоро починал.

Lucian отива да живее с друг студент в една и съща клетка на неговата, молитва и пост, за да вдигнат оръжие срещу враговете на невидимото, но те са отново Nausta видими врагове изтласкват на Божия човек от неговата самота и рушат ръкоделие му. Lucian се върна в императорския град, в манастира Чудов, и там отново започва да работи в хляба, хляб насища много поучителен духовни учения.

Чух от него за чудесата на иконата на Дева Мария на Desert Pereslavl ревниви може да се изгради на уединено място, и един от царските огняри, Александър Барков, помоли императора и на патриарха на разрешение за Rev. Lucian за изграждане на нова църква и религиозен обред в нея. През 1650, вторият беше даден патриархална благословия за заслуги за услугата на манастира, както и някои благочестиви хора, които живеят стотици отидоха заедно с преподобния заселят в своята пустиня, обещавайки да му издръжка за изграждане на храм, който скоро е извършено, се острига за монашеския живот.

Това беше третата инициатива на светата обител, и, чрез благодатта на Светата Троица, но този път тя се състоя. Преподобният себе си, при стриктно спазване на правилата на църквата, извършва ежедневно богослужение в novoustroennom храм и Бог му даде сълзи гратисните защото без сърце емоции никога не светата литургия. Всички, които дойдоха при Него от суматохата на света приета с любов, и за едно лято се бяха събрали, за да го да се вземат до дванадесет души; броят им се умножава с всяка изминала година. Строгият монашеския живот и пълното спазване на статута в църквата за храна в килията си в манастира привлича мнозина; всичко се подчини като ангел Божий, като са били подготвени за всеки послушание; той се прави произведенията на делата на милост, особено на бедните и странно, преминаващ до чудотворната икона, от която чудеса и изцеление отекнаха по всички околни граници.

Когато милостта на Бог започна да се отвори сладките плодове на ученията и резиденцията на Монаха в околните пътеки, дойде при него търговските жителите на населеното място Александър и поиска да се направи жилището за монаси в църквата на Дева Мария празна. Long отрече Lucian чест недостоен за такава велика кауза, но най-накрая се съгласи, по молба на Негово светейшество патриарх Никон, които могат да освети храма и да пребивава в женския корпус zapustevshem Джон Грозни. Веднага сложи монахът оградата и си клетка в продължение на двадесет сестри и избира своя първи игумен Eupraxia за правилата в общежитие; но и двата манастира, и в мъжки и женски, са под негово ръководство, а той често посещавал novoustroennuyu в село Александър.

Често по пътя към жилището на спирка в средата на тълпата от фолк и назидава сладко си преподаване, тъй като той е бил даден от Божията благодат, а не само compunctionate дара на думи, но и на дара на ясновидството, която прониква в бъдеще. По този начин, в продължение на две или три години напред прогнозира ужасно голяма чумна епидемия, която е трябвало да посети руската земя, а често и със сълзи на очи казал на хората: "Православните, Покайте се, защото идва Божият гняв е страхотно, защото язвата смъртоносен ще изпрати на Господа, така че страх това няма да nebregomo злато и srebro напразно и се разпръснат имоти за събиране. " Други елементи, които слушат думите му, но другите в нещо от вменено като примамки; но когато дойде време за изпълнение на добавката и да започне Божието наказание, тогава си спомниха думите му вярно.

Много години по-късно, след представянето на блажения Лучиан дойде да ни гониха монах му Тихон Архангелск граници и попита къде да поставите тялото на монаха. Братя показаха мястото; той започва да плаче над ковчега на исканата му за прошка в престъплението му, без чувство за вина го изгони от манастира с нашия Спасител. Дойда и Рождество манастир архимандрит Йосиф, който дълго съпротива диспенсацията на новия дом на Lucian, а той се разкая за греха си над гроба му и предложи строител Корнелиус приписва манастир му Симеон, от която е дошъл веднъж, за да опустоши пустиня преподобния Lucian. Но Корнелиус не прие подаръка и архимандрит, ядосан, даде му манастир Лавра на св. Сергий.

С настоящето благочестива строител Корнелиус се разпространи както жилище, мъжки и женски, и в изпълнението на предсказанието на блажения Лучиан направи посещение на суверенната структура и започва да посещава манастира, предоставя своя царското му заплата, пари, земи и светите съдове. чудотворна икона на Божията Майка на многократно е защитена манастира от техните хищници, които са искали да го грабеж; невидима сила ги пази от изпълнение на зловреден намерения, а дори и двама от разбойниците, сякаш мъртъв, е разкрита в близост до оградата; те признал греха им и наказание ги сполетява. В същото време, непрекъснато изцеление и чудеса, излъчвано от прекрасни икони, привлечен нов молитва в манастира, който е особено процъфтява в дните на строител Корнилий, достоен наследник на благословен учителя си.