Ние често няма време да се спре, мисля, да кажем нещо важно за някой, който е скъп за нас, които не ни обича нещо, а просто ей така. Ние се страхуваме от нещо, което във времето за работа, някъде да е късно. Ние доказваме нещо на някого, докато те са били дрезгав, защото искаме да сме точно ... Но, както той пише Максим Богданович: "Е Наста на zyamlі svarkі аз zvadkі болка аз gorych, ние kalі ўse пъти lyatsіm да Зор?".

"До беларуси характеризират със специален уважение към предците"

- За беларуси характеристика на специално уважение за техните предци, - ръководител на катедрата по фолклор и култура на славянските народи на Центъра на беларуски Културология, език и литература на Националната академия на науките, доктор по филология Татяна Volodina. - Ние все още са запазили архаичен убеждението, че човек не умира на всички, но просто се премества да живее в друг свят. И това, което е най-интересно: предци не се случват просто така да живее някъде, и е в състояние да повлияе на хората, които са останали на Земята. Ето защо през цялата година има специални ритуали (обреди), предназначени да направят контакт с предците, за да получи подкрепата им.

Всички наши традиционната култура е надупчена с теми, които се свързват в света на живите и света на мъртвите. Човек винаги е обжалвал пред предците за помощ. На този фон, беларусите са пуснали цяла система Бащи (например, област Докшици Витебск те наблюдава 7 пъти годишно). И това е характерно само за православните. Католици честват предци в Ден на всички души, и - в някои райони на страната - в част от Великденските празници.

Баби и дядовци - това са дните, които са специално определени за т.нар чест на мъртвите.

Според Татяна Volodina, във всяко кътче на Беларус запазва своите отличителни черти по отношение на Дядо Коледа. Следователно, за да установи дали е имало един сценарий дни данни obschebelobolgarsky "рецепта" за отбелязване на събитието ще наруши традицията, останали в света. Всички много на място.

Например, за Polessye (по-специално, ориенталски), характеризиращ се с двудневно "празник" Santa. Петък - Santa постно (постни вечеря), събота (закуска и вечеря) - Skoromniy Дядо Коледа. В Солигорск окръжните предци отбелязаха три дни. Баби и дядовци са започнали да празнуват в четвъртък: деня помня загинали деца (и затова се наричат ​​"детски дядовци"). Сложете на палачинките на масата, бонбони и други лакомства. И в петък и събота почете възрастни. Woodland двудневна традиция има и друго име - ". Дядо и баба" Един ден, спомням си на хората, които са загинали в даден род, на следващия ден - жени.

Ако вземем северните райони на Беларус, - според народната традиция - на бабите и дядовците там специално финал баня. И след като тя седна на масата.

Като общо правило, за всеки период от годината се пада най-малко един Дядо Коледа. Зима - Filippovskiy или палачинка седмица, пролет - лято Radonitsa - Trinity, през есента - Димитър, или Oseniny.

Есен - много специален момент за запомняне предци. Есенни Santas в различни области на Беларус празнуват по различен начин.

- Основни правила на паметни дни - едно и също - каза Татяна Volodina. - Първо, всички индуцирана процедура. На второ място, приготвена храна хранене. Трябва да се отбележи, че във всяка местност списък от ястия и до днес, но три вида свързване: зърнени овесени (kutya), кисели ястия, десерти. Kashi (обикновено ечемик) бе приготвен във вода без използване на добавки. Sour ястия - супа, супа от зеле, супа. Sweet - желе, Canon (Canon, хранене). Canon ще ви обясни - един от най-архаични ястия, които записват в древни документи. Това разрежда с мед (или захар) вода, който хвърля хляб, гевреци. В някои области, като сервира задължителните ястия бъркани яйца.

Друга традиция (изчезва) до бабите и дядовците изпечен хляб. И не толкова за храна, като за целите на, както се казва, сложи двойки. Топъл хляб се сервира директно в мемориалния масата, ръцете му счупен.

В областта на Докшици ритуал се извършва със зеле. Ние събрахме супа на масата горещо пара. Смятало се, че починалият те се хранят.

- Що се отнася до броя на различна информация за спомен масата на ястия. Но да се каже, че трябва да има точно 12, като някои източници съветват, - погрешно. Задължително пудинг може да се нарече само овесена каша. А преследване за невероятно количество "деликатеси", не е необходимо - каза събеседник.

Седнахме на масата вечер. Това е, като правило, дядо вечеря. Аз отивам да се цялото семейство. Помолиха заедно, палят свещи, а в някои райони избегнати със свещи около масата. Домакинът (или домакинята или повече години в семейството) започва да се обади баба и дядо. За тях поотделно сложи чиния с храна, чаша алкохол. Но това, което е интересно: не е възможно да видите Дядо Коледа е бил пиян. Както е обяснено Татяна Volodina, за цялото семейство се събраха около масата, наля само една чаша алкохол, което се проведе в кръг. И ако семейството е 10-15 души, всеки липсваше само една глътка.

В Smolevichi преместването на така наречените Чернобил-засегнатите райони са поканени да Santas но замина близки, техните сънародници. "Мамо Хаджи, Tata Хаджи нека, аз и voski (ЗЗД), аз и voski (ЗЗД) hadzitse ...". По този начин, има символична връзка на мъртвите на една маса, която е извън територията на едно и също семейство. Разбира се, тази традиция заслужава уважение.

След вечеря в правилото за Дядо Коледа не е за почистване на съдовете с храна на масата - това е характерно за всички региони на Беларус. Смятало се, че тази храна да ям предци "дойде" с почитане паметта. Маса почиства през нощта. Водка, която остава, изплакнете зъби. Вярвало се е, че когато те omertveyut и няма да бъде наранен. Трохи извършва на птиците, или на гробището (през пролетта и лятото на Santas). Смята се, че птицата, от една страна, - посредници между живия свят и света на мъртвите, а от друга - въплъщение на техните предци.

Есен Santas отбележи, обикновено у дома. Според общоприетото схващане, че не е необходимо да отидете след корицата на гробището. Pokrovochki покрит zemelku листа, сняг ще падне - и наруши мъртвите не го правят. И през пролетта и лятото Дядо посещават гробища са задължителни.

Що се отнася до необходимостта от мемориалния хранене в Санта Татяна Володин той каза:

- След като прочетете всички видове книги, мога да кажа, яде заедно не може да се отрече. Това означава да се отрече фолклорна традиция, която включва (диктат) символичен (!) Хранене. Мемориал хранене - ритуална връзка с мъртвите, засилването на връзките с тях. Ако някой каже, не Дядо Коледа, той мечтае предци, за да ви напомня за спомен.

Що се отнася до това дали е необходимо да се има в гробището, годни за консумация и да го остави там, събеседник каза следното:

- Според народната традиция, включително такива предложения са задължителни. Символично донесе на алкохола, и това преливане на гроба с (по-близо до краката), като се внимава да не се излее от страната, където на починалия глава на, както се казва, не е да се запълни очите му. Ляв като минимум храна зърно (!) - по такъв начин, че той ще яде птицата. Не месни продукти и други подобни Никой никога не е надгробен камък не се разпространяват.

Отбелязаха предци - много добра традиция, която пое голяма част от реколтата. Тя никога не е била прекъсната, дори и в съветско време, и то не само в Беларус. Това е присъщо на нас вече на ниво ген. Но ние трябва да разберем, че ние отдаваме почит на нашите предци само на специални дни за спомен. И това е важно да не се скъсат универсалните морални норми.

"Родителски дни, посветени на молитва за починалия в другия свят"

мъртвите - каза обвинението за връзки с медиите на беларуски православна църква, протойерей Евгений Svidersky.

С течение на годините, Димитър събота е денят на мемориала на възпоменание, а не само войници, но и на всички излезли православните християни. Той приписва на дните майки (това е месо ястия и Trinity събота, събота на 2-ри, 3-ти, 4-ти седмица на Великия пост и Radonitsa), особено когато починали родителите отбелязват техните предци.

В дните на родителските православни християни ходят на църква. Маса за смъртта, за да се поръча. Това означава, че имената на починалите, роднините посочват в бележките (които, между другото, могат да се подават до църквата преди време) ще бъде отбелязан в литургията и панихида.

Според баща Юджийн, а не трябва да е възмутен, ако не сте чували в храма на познатия ред на имената. Не забравяйте, всички бележки на глас е възможно не винаги и не навсякъде. Ако бележките са толкова много, те отбелязаха другите духовенство. От тази молитва, е важно да не се намалява. Господ чува и тайни движения на душата.

В допълнение към молитва, средство за умилостивяване на Бога, според Евангелието, това е благотворителност. Традиционно, данните, взети дни, за да правят жертви в таблицата с реквием (Ева). Това е различен вид на храни (с изключение на месо в суров вид), който е след това обикновено раздават на служителите на храма, на нуждаещите се, се изпращат на детски домове и други институции, за да се грижи за една или друга църква.

Друга жертва на Бога - свещта. Как да се сложи свещи - личен избор. Zateplilas те трябва да са в разпятието, което е голям или малък. Малък е на специална маса - Ева, където също има малки свещници.

Протойерей Евгений Svidersky отбележи, че посещения в местата за погребение в пролетните и летните дни, родител (Radonitsa Троица и събота) винаги е била свещен дълг на християните. Разчистете гроба и да се молят на мястото на погребението на роднини - е неразделна част от обредните обичаи на специални дни за спомен. Много хора идват на гробищата и в Деня на есента на родителите.

Що се отнася до обичая да напусне гробовете на различни храни, особено алкохол, към Православието, той няма нищо общо. A голям грях - да се пие алкохол в гробището и да оставите там продукти, осветена църквата. Най-доброто нещо, което можете да направите за починалия в другия свят, - да се молим. Най-малко следната Задание: "Бог да го душата на слугата Си, всички наши близки и прости всичките им грехове доброволно и принудително, и да ги предоставят на небесното царство."

- Наш дълг е да предложи до този ден на молитва и на тези, които даде на душите им по бойните полета за вярата и отечеството, стана невинни жертви на масови трагедии. За всички нас, са свързани с Бога, защото имаме Небесен Отец, и всички ние сме отговорни пред Него един за друг - каза баща Юджийн.

В някои кавказки републики на бившия Съветски съюз има една велика традиция на всяка маса - независимо дали е сватба, рожден ден или всяка друга - винаги да помним тези, които са завършили своето земно пътуване и ще остане завинаги в сърцето и паметта на роднини, приятели, другари ми. За човек живее толкова дълго, колкото го помня. Докато ярко неговия образ се появява пред очите ви, когато става горчив и боли усещането за непоправима загуба ...

Работа с публикации