Живот на капитала и света на селото в романа на Пушкин "Евгений Онегин"

Живот на капитала и света на селото в романа на Пушкин "Евгений Онегин"
1.Razmerenny живота на селото и бурен градски живот. 2.Figura принцеса Алина. 3. "естествени" села и столицата.

За разлика представена в работа и отдих на жителите на различни места. Във втората глава, поетът ни показва пример за влиянието на условията на живот на съдбата и характера на човека. Тук основната фигура е принцеса Алина, Москва братовчед Татяна. Да бъдеш в света, тя чете Ричардсън, винаги беше облечен в модата и на лицето. Той е бил запален "славно денди", плейърът и сержантът от пазачите. Но съдбата и нейните родители са решили друго. Съпругът й я отвежда в селото си. Извика малко, тя започна да свикне с нов начин на живот. Нови опасения, възникнали от нея сега, тя се даде изцяло. И мъжът ми не се намесва в делата си. Алина е истински село жител. "Тя Ride за работа / Solila зимни гъби, / Ходих на бани в събота / камериерки бият се разсърди. "Можем да кажем, че новата среда се промени напълно жената. село светът е станал втория си дом, почти една втора родина.

Онегин в началото, също носи живот на село. Всяко нещо, което е намерил случайно, говори много за неговия собственик. Например, да ги намери в един от шкафовете бележника поток "Осми календарна година." "Старецът, с много неща, / В други книги не погледна." Онегин живот в столицата се изпълни с други неща. "Имаше моменти, когато той все още беше в леглото: / За него малки бележки носят. / Какво? Покани? В действителност, / Три къщи в нощен разговор. "

Ето защо, активен и в живота на селото Евгени Онегин, също не съм. "В началото мислехме Юджийн / Процедурата за одобрение на новото. / Ярема от ангария древността / quitrent лесно да се сменят. "Но всичките му селските иновации предизвикват местни жители озадачени. Те решават да се, че той е "най-опасни ексцентричен". Това може да се види още един съпоставяне на столицата и провинцията. Каквото и да се празнува столичния живот, именно тя за първи път види новата духа на времето. В крайна сметка, селяните не само не е следвал иновации, въведени Онегин, но смятат, ексцентричност си. живота на населено място в неговата, затворен свят, в съответствие с техните вековни обичаи. Село живот - просто склад за съхранение и предаване от поколение на поколение традицията, ще отнеме. "Те са били съхранявани в тих и спокоен живот / навици сладък стар". И как би могло да бъде другояче, когато целият им живот е преминал в националния календар. Карнавал - палачинки, два пъти в годината - на длъжност в Петдесетница - молитва. Въпреки това, независимо от религиозната рутинна живот на селото се напълни с български народни песни, церемонии, а в тях, както и в легендите, разказва историята за много поколения.

Всичко това не е за градския живот - има и други интереси, стремежи, спомени. Животът е толкова пълен с не само практически въпроси и проблеми като забавление ". След това на сцената / Погледнах / ревери и се прозя в голям разсейване. "Скуката - незаменим спътник, Евгени Онегин и в столицата и провинцията. Когато съседите спират приятелство с него, той става скучно приятел Lensky.

Най-видният представител на живота в селските райони може да се нарече Татяна, която се появява във втората глава на романа. От детството, тя е възпитан в тази среда.

Нищо чудно, че Пушкин го дивата природа призовава. "Дик, тъжен, мълчалив / Как сърна гора страшен. "В тези две линии предлагат друго качество селянин - Natural. Световните села най-близо до природата. Понякога изглежда, че селото - отделна общност, се вписва хармонично в живота на природата. И живее със своята закони човек е чист по душа, по-развита духовно. Може би затова в описанието Татяна не се промъкнат нотки на скуката, пълни с живот Онегин. С начина, по който повествованието е свързано Татяна красота на руската природа: "Тя обичаше балкона / Предупредете зори изгрев / Когато бледо небе / Звездата изчезва танц. "В това описание има магически, магически картина в съзнанието ни. Ние като че ли се, като Татяна, свидетели на раждането на новия ден. "И тихо края на земята запалката / А пратеникът на сутринта, духа вятър, / И постепенно се издига ден." Само тихо, селския живот ви дава възможност да се свържете с такова чудо. Metropolitan Животът е твърде бързо, за да видите тази красота. Има слънцето да грее сутрешния засенчи светлини. Хоризонтът се губи сред силуетите на сградите. Живот на капитала, описана в романа, най-вече през нощта. И така изгрева срещне жителите му, като правило, все още в леглото. Поради това не е налице чар и поезия съживяване слънце, от което можете да започнете всеки нов ден на селяните.

В романа на Пушкин доста ярко под формата на две различни предавания, понякога изглежда, че точно обратното, но това е много планета - столицата и провинцията. Всеки един от тях има своите предимства и недостатъци. Те се проявяват най-вече чрез образите на главните герои и описанието на живота си. В живота на село, на базата на легенди и традиции, е по-близо до родния майката природа. Той има размер, без да бърза, тиха. Но в столицата е пълна с живот, с нов дух на времето. Не е обременен с традициите на древността, е по-лесно да приемат нови неща. Това не е природа, но хората са господари на живота, да диктува свои собствени закони.

Така че е невъзможно да се отговори еднозначно кой от двата свята - по-добри градски или селски. По-скоро, за да се каже, че и двете света ясно, ясно представена и нова оригинална Пушкин "Евгени Онегин".