Смесете снега от полетата.
Аз не стане разтревожен,
Каквото и да се каже - да работят,
Без значение колко руган - мълчи. 408
Тези думи на сина на новороденото е, просто и естествено, сякаш се излива от сърцето на една жена, велик поет успя да изрази усещането за една млада майка на първородния, който е най-красивите в света си. С какво нежност тя се отнасяше към него!
Носех Demidushku
Според pozhenkam. съкровено.
-Да vzelas в практика,
Както zyknula като изръмжа:
"Остави го да дядо си,
Не са много nazhnesh с него! "
Не смеех да си противоречат,
Най-лошо е да се примири с абсурдната смърт на любим син на майката: "Аз klubyshkom ката // I chervyschkom гаражни, // нарича, събуди Demushku - // Да, вече е твърде късно да се обадите. ". И дори да оцелее злоупотреба с длъжностни лица в своите чудовищни обвинения и "възмущение" над тялото на детето с картите си в очите на майката, объркан от мъка. Поетът майсторски внушава чувство на страстна сила Timofeevna Матрона, тя опит експлозия на отчаяние и протест срещу бездушни, цинични бюрократи. Тук, в същото време той показва духовно богатство на характера и силата на духа си.
Три години, така че аз мисля,
Седмица след седмица,
Един ред дойде,
През тази година, децата. веднъж
Нито мисля, че нито скърби,
Не дай, Боже, да се справят с работата
Да челото кръст.
Пейте - кога ще
От старши Да дечица,
Заспивам - когато болен.
Некрасов успява да докаже, всеотдайност и руските майки, за деца, готови за всичко:
Четири години на тихо,
Подобна като близнаци,
Отнесени тогава. около
Аз се подчиних: първо
С легло Timofeevna
Последно - в леглото;
Над всичко, за цялата работа -
С практика, практика пиян
С zolovushki дефектен
Само дечица не докосват!
За тях, планината стоях.
Матрона не се страхува Timofeevna без болка или срам, когато тя падна под камшика на осем синове Fedota. Тя не беше уплашен и грях! Когато около селото вика "гладни mladenchiki" над които убиват майка си, да слушат "сладкодумен поклонник" не се научи да суче за постни дни, Матрона Timofeevna направи колкото е необходимо:
Просто не исках да слушате,
Прецених, по свой собствен начин:
Ако се понася, както на майката,
Аз съм грешник пред Бога,
В глава "трудна година" Матрона Timofeevna beskhlebitse говори, когато "брат си, не умилостиви парче", той се сравнява с децата от глад ", Федотова" вълк. Но самата тя е в "ужасна година" бременна син Liodorushkoy! Но, въпреки това, тя е физическа и психическа сила да отиде през нощта в столицата на провинцията да поиска защита от управителя: за да спаси мъжа си от несправедлив военна повинност. Отново, това го прави, особено за децата! За чувствата си, които често трябваше да потисне в името на мира на любимия ум казаха "дечица" Матрона Timofeevna непознати:
Не на планината се изнасят от мястото,
Те паднаха до малко главата,
Не е бог стрелка Громова
В гнева прониза гърдите му,
За мен - мълчи, невидим -
Емоционална буря премина,
Според майката злоупотребява.
Що се отнася до змията стъпкани,
първородния на кръв изтече,
За мен смъртна обида.
И камшик премина през мен.
"Например, в поемата" Кой живее добре в Русия "не е просто създаден като обикновено написани, образът на майката (на" селянка "). Нищо не е ясно, ако не виждате майчинството като чувство на всеобхватна, всепроникващ, човешки и естествено. Ето защо, например, ръководителят на смъртта на момчето Demushki започна един вид въведение - картина на природата: Майка птица плаче за децата си, за да изгори по-младите. Ето защо следващата глава е около саможертвата на майката се нарича "Wolf": да безмилостно откровен картинни образи-вълк майка и човешка майка, оставете истинския сам по себе си, маркирайте един от друг и да се обединят в един символ. Ето защо много фермера в мъка и объркване на ума се отнася до образа на покойната си майка, в своите молитвени разговори "застъпник", "Богородица". И в момента на най-високо напрежение духовен и физическа сила себе си е разрешено от бремето на даване на нов живот. В поезията на майка Некрасов - безусловно, абсолютно начало на живота, въплътен в норма и на идеала за него ".
3.5 Горчив дял селянин крепостен селянин
Тя започва да разкаже своята история Matryona Timofeevna от детството си:
Me щастие на рафта падна:
Имахме добър,
За баща, майка,
Както и в пазвата на Христос,
Но не за дълго holili си и се погрижи за ранно детство селянин свикнали да работят:
И не в rodilasya гора,
Аз не penyam molilasya,
Не много съм спал.
В деня на баща ми Симеон
Той ме поставя на burushku
И донесе от ранна детска възраст
На петата година вторично ...
История на ранното започване на работа Некрасов заимстван от историята на Ирина Fedosova за детството си. Следователно, дори да разшири диапазона на детски задължения, засенчване роля любящ баща, той разкрива как той преподава на момичето до константа, но осъществимо работа (тези идеи фолк педагогика беше близо до поета). Поради това е, разбира се, е формирана на момичето:
И добър работник,
И пеят-денс ловец.
Може би старание, предвидена в детството, помогна Матрона Timofyevna по-късно в живота си, в който имаше много тестове. "Матрона Timofeevna Korchagin предлага на читателите един сълзи се стичаше кръв и разказ страница на българското селячество; тя разказва за селяни изпусна страдание, "психически буря", който невидимо "издържал" над него ":
- Какво искаш?
Не е ли ти казвам,
Какво ужили два пъти ние
Това Бог сибирска язва
Посетихме три пъти?
Носехме; Вървях,
Като кон в брана.
Аз не стъпкани,
Въжетата не плетени,
Не се използват игли за убождане.
Какво повече искаш?
Sulilas душа изложи,
Да, това е ясно, че не съм бил в състояние да ...
Не всяка жена може да издържат на такива трудности в живота, но нямаше друг избор - трябваше да страдат в името на семейството, в името на децата. Savely дядо казва Matryona:
Ние наистина не nayti.-
"Но защо, дядо?"
- Вие - на крепостен селянин жената! - Savelyushka каза ...
Въпреки, че непознати се срещнаха с Matryona Timofeyevna след премахването на робството, когато "другарите" от притчите, разказвани от селянка намерени "ключове безценни", но това е "всички - грешни бутони!" "Да, и те са малко вероятно syschutsya. // // С каква риба sglonuty ключове са защитени // Каква е голямата риба моретата // Walk - Божиите забравили. "
През целия си живот Матрона Timofeevna почувствал затяга в менгеме от други, зли завещания и желания - тя беше принудена да подаде в-закон, свекър, господар на себе си, несправедлив ред, в който съпругът й е почти взето на войниците. Във връзка с това, както и нейното определение за щастие, което чу след като от поклонниците в "притчата жената":
Ключът към щастието на жените,
От нашия свободен стил volyushki,
Щастието се приравни тук "жени volyushke", това е, което тя оказва -. В "volyushke", който е на свобода " (1, стр. 186-187)
Въпреки това, житейските изпитания не е нарушил характер. Нейният духовен богатство й помага да издържат и преследване в дома на съпруга си, а трагедия Domushki и унижението, приета за Fedotushku и смъртта на родителите си, и безкрайно упорита работа в къщата и в тази област, и й дава сили и кураж да се бори за мъжа си: "Нощ - сълзи намокряне // Day - като трева pristilayusya. // аз се преобразува, главата // Сърце ядосан износване. ".
Работата по начина, по който Матрона Timofeevna Некрасов завършен поетичния си проучване на българския женски характер. Не само, издръжливост и способност да работи неуморно издръжливост и воля да се бори срещу препятствия, но и да се запази в "сърцето на злато" тестове - присъщото качество на характера му. Богатството и щедрост, което е достатъчно, и любов към съпруга и децата си, и доброта към възрастните хора, родители и дядо, чувствителен отзивчивостта към красотата на природата, Крисчън саможертвата и голяма способност да простиш, да не се помни злото, както и способността да бъдем благодарни - чудесен национален свойства съсредоточени в образа на поета Матрона Timofeevna. Матрона изображение Timofeevna получи специална общ смисъл, тъй като житейски опит и знание за селяните от времето си Некрасов, свързани с поетичен креативността на хората, изобразяващи историческите традиции и особености на националния живот на.
Century състезава. отново
Свързани статии