Как да обясним на децата тайнството на Светото Причастие?
Семейството дори и в най-трудните времена - е "малка църква", ако е поне искрица желание за доброта, вярност, мир и любов, с други думи, към Бога; ако има най-малко един свидетел на вярата, изповедник. В историята на Църквата е имало случаи, в които само един светец защитават истината на християнската доктрина. В семейния живот има моменти, когато само някои от тях е свидетел и изповедник на християнската вяра, християнското отношение към живота. Отминаха дните, когато човек може да се надяваме, че църковния живот, традициите на националния живот може да се вселяват в децата на вярата и благочестието. Не е по силите ни, за да пресъздаде една обща църковна начин на живот. Но това вече е при нас, вярвайки, родители, имаме отговорността да образоват децата си в лично, вяра в себе си.
Причастие на децата, които все още не могат да бъдат не разбиране на тайнствата, той е много тясно свързана с отношението към децата, пример за което ни е дал Христос ", са били доведени до него дечица, за да възложи ръце на тях и да се моли, но учениците ги смъмриха .. но Исус каза: Оставете дечицата, и не ги възпирайте да дойдат при мене, защото на такива е небесното царство (Матей 19:. 13-14).
С други думи, Исус показа, че физическият контакт, физическа близост с него толкова реални, колкото съобщението психическо, интелектуално, и че липсата на разбиране на истините на Божието бебета "не изключва истинското си интимност" с Бога. " И в продължение на векове православната майката е въвел в храма на бебетата си и да ги получи, общение, и никой не се притесни, когато църквата се чуваше скърцането и бебета плачат.
Идва време, до две години приблизително, когато детето, особено ако той не се използва за получаване на общение, ние трябва по някакъв начин да обясни какво ще направи Причастие, това, което се случи с него в църквата. Мисля, че тук не е необходимо да се раздели космите, но достатъчно да се каже: "Татко ти причастие ще ..." И постепенно, от Baby-съучастници възрастни, се дължи на факта, че той се опитва да се облича за почивка в този ден, детето започва да разбира, че общение - радостен, тържествена и свещена събитие.
До навършване на три или четири вас може и трябва да бъде на разположение, за да започне да се обясни на децата смисъла на тайнството на Светото Причастие. Можете да кажете на децата за Исус Христос, за Неговото Коледа, за това как той изцелявал болните, хранят гладните. И тогава той знаеше, че ще умре, той искаше за последен път да се срещне с приятелите си, студентите имат вечеря с тях. И когато те са били на масата, като взе хляб, разчупи и даде им и рече: "Този хляб - Аз самият, а когато ядете този хляб, аз ще бъда с теб." Тогава Той взе една чаша вино и им каза: ". Тази чаша Давам ти самият, и когато го пие, аз ще бъда с теб" Ето как Исус Христос първо причастие на хората, и каза на всички, които Го обичат, също така общение.
Като деца растат, те трябва да се обясни не само събитията Евангелието, които са свързани с тайнството причастие, но какво значи в живота ни, за нас сега. Какво означава това, в живота на християнското общение светите тайнства? По време на литургията, ние приведе при Бога нашите подаръци - хляб и вино. Хляб и вино - нашата храна и напитки. Без храна и напитки човек не може да живее, а нашите такива прости подаръци означават, че ние носим към Бога като подарък, в знак на благодарност - много ни живот. Обяснете на децата, по смисъла на тайнството на Светото Причастие, ние можем да кажем на свещеника подготвя нашите подаръци; пресича частиците, донесени от светите хляб-хлябовете, една частица - "Агнешко" - общение, а другият в чест на Богородица, че частиците в чест на всички светии, и в памет на мъртвите и живите, на която той е помолен да се молят.
Ние сме всички - деца и възрастни - са повдигнати в разбирането на смисъла на литургията, тъй като ние все повече прониква във всеки вик, всеки акт на поклонение, всеки песнопение. Това - най-добрият ни школа, която продължава през целия си живот, както и нашата работа като родители - да се развива в децата интерес по смисъла на това, което виждат и чуват в църквата.
Ние имаме отговорността да учат децата как да се пристъпи към тайнството на Светото Причастие. Разбира се, че е необходимо да се разграничат най-съществената от по-малко значими. Като родители, ние трябва да учим децата си как да се подходи към Причастие: скръстени ръце, а не кръсти, ще купа на злополука не настоява. Свещеникът трябва да се извика името му. Всички тези външни правила, и те не трябва да се бъркат с смисъла и значението на тайнството, но прилично поведение в храма е от голямо значение, и децата, особено обичат да се чувстват в празнични моменти, че те "знаят как да пазят себе си" като цяло. "Аз давам себе си Христос, и Христос е част от живота ми. Животът му живее в мен "- това е смисъла на Светото Причастие, а това е смисъла на живота ни, и целта на нашия живот ни е открито в този смисъл.
В книгата СС Kulomzin "Семейство - малка църква", изготвен Наталия Серова
