Защо Старообредство считат разколнически?
Как се чувствате, за това, че някои изследователи (историци и теолози) по-скоро грубо излагат теорията, че тя не е в свещените книги на руски грешки бяха направени, но само в много гръцки, по подобие на тази книга и редакции са направени. Как да го оцени? Дали това се дължи каквото и да е правилно?
И второ, защо Старообредство се наричат "сплитери"? Историята показва, че те просто не са направили нищо и не "има разделяне." Точно обратното, се придържаше към античността.
И на трето място, дори и ако консерваторите са грешни, те се връщат на камшик и огъня "истинската вяра"?
Уважаеми Мария, в природата има Старообредство разделят, че пада далеч от единството на православната вяра на първо място, твърде сингъл, а след това безкрайно разпокъсана общност да не признава историческата църква като тя съществува, в резултат на загубена и правилното именуване на Църквата. В този смисъл, тогава може да се говори само за степени на измяната. Най-вече това се проявява в bespopovcheskih общности са достигнали директно противоречие с новозаветни твърдения за такива вярващи падна църковен живот, в който не само църковната йерархия загуби смисъла си, но повечето наредби анулирани. Някои вярващи смятат, че трябва да се запази само кръщението, някои признае някаква форма на брак. В по-малка степен това измяната настъпили в общности popovcheskih че - един клон в ХIХ век, а другата в 20-те години на този век - се опита да се възражда църковната йерархия. Но методът е много парадоксално, че е, като духовенството на същата църква, валидността, съществуването и които благодатта на едни и същи и не се разпознава.
Що се отнася до реформите на патриарх Никон, Църквата-историческа наука пряко одобрява тяхната необходимост и легитимност, тъй като спаси нашата църква на obryadoveriya, задънена от които просто показа цялото по-късно историята на старите вярващи. Сега, за възраждане, не е много забележим още числено Стария вярващ енории, като правило, трябва да традиция intelligentstvuyuschih неофити се привличат, но не и да neoobnovlenchestvu либерален и superkonservativnogo когато donikonovskih съживяване на литургични традиции ги виждал по пътя към възраждането на цялата Руската църква. Но наистина, а не в архаичен език на първата половина на XVII век, а не в ризи и ботуши смазани пътя за духовното възраждане на нацията ни. А някои елитен отряд от другия живот на Църквата, който често е характерно за този вид Старообредство, по мое мнение, е причина за тревога.
Преследването на разколниците не е толкова много за мненията, изразени от тях, както и за открито, понякога до въоръжен, устойчивост на съществуващите органи. Както знаете, една и съща Авакум бил опожарен, но не и когато той отказва да приеме реформата на патриарх Никон, както и много десетилетия по-късно, а когато той Nikon е в изгнание и умря, и цар Алексей Михайлович е починал, а когато степента на убеденост разделителите върховната власт и повечето от Руската църква вече е достигнала до призиви за въоръжена борба срещу държавните институции. В действителност, тези разговори, а не само в съответствие със стандартите на XVII век, може да доведе до или затвор или смъртно наказание. Може да се спори за институцията на смъртното наказание, неговата допустимост или не, но това ще са пристрастни към мисля, че в тези исторически условия, държавните органи нямат правни основания да се преследват Авакум и неговите последователи. Що се отнася до по-мирен век, през втората половина на XVIII и XIX век, старата вярващите, отново, по-голямата част от религиозните вярвания не са преследвани. Държавата да защитим нашите граждани от тези случаи, когато сред православните Старообредство бе активен пропаганда. В крайна сметка, според законите на Руската империя, съблазняване на православието е държавна престъплението. Днес тя има какво да не ми харесва и със сигурност не може да се прилага в норма в съвременното руско общество, но, отново, ако говорите исторически трезвен, аз мисля, че това до голяма степен е защитена стабилността на съществуване на нашата родина в продължение на повече от два века и половина.
Подкрепа "Ден на Татяна"
Свързани статии