Правото да се обадя на хората да работят усилено, а отляво изисква създаването на повече работни места. Мечти за механизация, което би трябвало да доведе до намаляване на работното време изглежда са забравили
В действителност, този въпрос не дава адекватен отговор нито надясно, нито наляво. Консерваторите винаги са обичали да се говори за ползите от упорита работа, че трудна работа е морална добродетел. Левицата, от друга страна, да представи на изискването за "създаване на повече работни места", което е разбираемо, тъй като те са загрижени за ужасните последици от масова безработица. Виждайки това положение, представители на предишните поколения, без съмнение, ще са имали огромно разочарование.
Почти всички утопистите, социалисти и други футуристи вярвали, че в бъдещата работа ще бъдат премахнати и ще се превърне в отживелица от миналото, защото те вярват, че хората от бъдещите поколения, въведени в производствени машини, което им дава право да работят. Ето какво пише за този философ-социалистическата Пол Лафарг (Пол Лафарг) в своята който бе публикуван през 1883 памфлет, между другото, и съответно право - "Правото на мързел":
"Нашите машини, покорявайте се на човешката воля, диша огън, неуморно извършват цялата работа, както и с голяма производителност. Въпреки това, най-големите философи на капитализма, светли умове, посветени най-вече решаване на въпроси, като например системата за изплащане на заплатите, което е най-лошото от всички видове робство. Те все още не разбират, че машината е спасител на човечеството, богът, който освобождава хората от необходимостта да бъдат използвани, като го дава право на безделието и свобода. "
"Машините трябва да работят за нас в мините и рудниците, за предоставяне на услуги на санитарен характер, върши работата на огнища на параходи и локомотиви, чисти улици, доставяне на поща и телеграми в дъждовни дни - с една дума, да се направи всичко, което ние намираме досаден и трудно."
И Лафарг и Уайлд със сигурност ще бъдат ужасени да научат, че само на 20 години по-късно Партията на труда и комунистите поставят ръчния труд като основа на своята идеология, ще отпразнува работата, вместо да извикат за неговото премахване.
Американските теоретици на индустриално общество, тъй като колкото и странно да звучи, изглежда, че споделят виждането на социалистите в тази област. Архитект, дизайнер и инженер Бъкминстър Фулър (Бъкминстър Фулър), човек с енциклопедични познания, смята, че "индустриалната уравнение", т.е. на факта, че технологията позволява на хората да "постигнат целите си с по-малко усилия", в края на краищата ще доведе до премахване на понятието "работа". Ето какво е написал през 1963 г.: "В сто години думата" работник "не би имало смисъл, за да разбера какви са дългосрочните средства, които ще трябва да отидете в речника, освободен в началото на 20 век.". Ако тази прогноза се сбъдне, и то само в смисъл, че "новите лейбъристи" днес се счита за "всички хората от средната класа", а тежката неквалифицирана работна ръка все още съществува, което води до препирни между работници и собственици на фирми.
Проучванията на общественото мнение отдавна са доказателства, че по-голямата част от работниците, вярвам им работа безсмислено и се опитват да си намерят работа чиновници - информационни работници, служители и работници на услуги. В центровете на заетост на населението на тези свободни работни места има изключително високо търсене.
В същото време, идеята за пълното премахване на промишлени труда, изглежда, не изглеждаше чак толкова утопична. През последното десетилетие комбината в Шефилд претопи повече стомана от всякога, въпреки че броят на своя персонал намалява значително. Лидери като контейнерни пристанища като Avonmouth, Тилбъри, Саутхемптън Tisport и отхвърля по-голямата част от своята док и обемът на товаро-разтоварителни остават същите.
Свързани статии