съдържание
Вероятно, това е невъзможно да се намери някой, който да не е чувал за седемте смъртни гряха. Ние започваме серия от публикации, които ще се събират от ученията и указанията на атонските светци и старейшините за това как да се справи с тези грехове, а не да унищожи душата ти.
Какво е седемте смъртни гряха? Това е страст, която измъчваше душата и отдалечава човек от Бога и душата загубил Бог умира, така че греховете се наричат смъртни. Колкото повече човек е удавяне в тези страсти, толкова по-малко те вече не го удовлетворява, и по-мъчения. Преподобни Паисий Света гора е казал: "Един човек плаща на собственика, за които той работи. Ако работите на черния домакин, тя е тук, че ще направят живота ви по-черно. Ако работите за грях, тогава вие ще платите на дявола. Ако се култивира добродетелта, а след това ви плащат Христос. "
В действителност разрушителни греховни страсти много повече от седем, но в 590, св. Григорий Велики ги разделен на седем групи непредвидени случаи.
Светите отци наричат гордост от началото на всеки грях, който главно заразени хора, които имат някои таланти или са надарени с добродетели. Това гордост беше причината за първия спад в света - падането на Луцифер.
Преподобни Паисий Света гора заяви, че гордостта има няколко нюанса: "Гордост, егоизъм, суета - тя е една и съща страст, само в различните му нюанси и прояви. Satanic степен на гордост се нарича гордост. "
Усещането за дискомфорт и вътрешно разкъсване, което се ражда в човешкото сърце на ниско благосъстояние е завист. Athos монах Симеон дава добра рецепта за борба с чувството: "Това, което разваля отношението на хората? Завист. Какво обединява хората? Доброта ".
Тази страст прави един мъж роб на собствения си стомах. Храна за такъв човек не е просто средство за поддържане на живота, както и предмета на поклонение и почит. В този лакомник не е единственият, който яде всичко безразборно в големи количества, но и този, който е твърде селективно в храната.
Сексуалната похот е всяка проява на човешката сексуална активност, което е извън брака: промискуитет, изневяра, различни извращения. Но неморалност не е само телесен грях, основаването му се крие в човешките мисли.
Преподобни Паисий Света гора заяви: "Когато сме изкушени от похотта на плътта, в плътта, не винаги е виновен. След клетва плът също може да се появи от мислите на убеждение и гордост. Първо, трябва да се намери причината на изкушението върху нас, а след това се вземат необходимите мерки. "
Така че страстта не е овладял тялото, човек трябва да избягва всички мисли, които подбуждат към похот в него.
Светите отци споделят гнева на праведни и неправедни. Справедлив гняв е функция на душата, дадена ни от Господ, която позволява на човек да отхвърли категорично греховни мисли и действия. Този безкомпромисен с греха. Неоснователно гняв, обикновено е изправен на ниско и води до спорове, битки, злоупотреба и дори убива. "Ако искаш да станеш добър, станал строг към себе си, а не да убиват всеки от неговата сериозност. За да си бъде строг, но за други, Бог гледа ", - казва монахът Симеон Атон.
Алчност - болезнено желание да притежават материални блага и богатства на този свят. Въпреки това, погрешно да се мисли, че всички богати хора са заразени с греха. Алчността може да живее в човешкото сърце на всички доходи, които неустоимо желаните размножават богатство в своя полза и никога не е изпълнено. "Едно само истинското богатство е богатството на мира, която дава Христос Цар на приятелите си. Всичко останало - смеха, за момент се забавляват на сърцето, и след това посещение на вечните мъки на ада ", - казва свети Максим гърка.
"Общо-тежък безкрайна тъга, демон следобед, да смирява монотонността и се опитва да се забавляват на душата", - казва Кирик Schema-архимандрит на Атон.
Обезсърчението собственост на човешката душа, че учението на светите отци на Света Гора започва в безделие и леност. За да се противопоставят на тази болезнена страст Преподобни Никодим на Светия посъветвани да работи: "Работата укрепва организма и го прави здрав, но безделието и мързела да го направи безсилен, муден и болен. В действителност, тези, които работят по-малко от страстите и злото, този, който стои в безделие, често обсебени lyutymi страсти. "
Свързани статии