Всъщност, на въпроса "Защо се счупи чиниите?" На въпрос на мнозина, когато свидетел Chuppah - еврейска сватба церемонията. В тишината роднини и гости гледат как младоженеца произнася думите: "И тук ще са посветени на мен от законите на Мойсей и Израел" - и носи брачна халка на ръката на булката. После прочете договора брак "Ktuba" седемте благословии изразени, и едва в края на церемонията паузи младоженеца крак, поставени на пода (за предпочитане увити в кърпа), стъкло (въпреки че е възможно да се опрости и крушка). Само тогава ще цялото общество радостно да възкликне: "мазал Тов", които желаят двойката щастието. Някои все още се чудя, наистина, да пожелая щастие, че е наложително да се прекъсне съдовете?
Може би поради това значение е убеждението, че чиниите побой на щастие. Въпреки че, аз мисля, че тя произхожда сред не-евреи, защото в продължение на хиляди години евреите са знаели, че стъклото е счупен на сватба в паметта на унищожаването на храма в Ерусалим.
Тази традиция се основава на думите на цар Давид: "Ако аз те забравя, Ерусалиме, нека ми се забрави десницата ми, нека се придържаме езика си до покрива, ако не си спомняте, Ако не вдигнете Ерусалим в началото на моя радост!" (Псалм 137 : 5-6).
Как може да се издигне над Ерусалим моя радост? Спомняйки Йерусалим в най-щастливият момент в живота, вашия сватбен ден!
Но освен ако паметта на разрушаването на Храма, трагичната съдба на изгнание народа на страната му, той не засенчва радостта от сватбата? Не, това е един голям урок за младоженци: вярно вашия дом - не по стените и мебелите, както и любов един към друг!
Чупене на стъкло, ние ви напомня, че, независимо от разрушения храм на враговете, те все още не са успели да унищожат нашата любов един към друг. И през цялото време, че еврейско семейство, наречен малък храм, продължава да бъде силен и нежен, еврейския народ продължава да съществува.
Защото този, който изгражда на семейството, както и възстановяването на храма, както и всеки, който наздраве на булката и младоженеца - бил разрушен възстановяване на стената на Ерусалим!
Цар Соломон пише, че Църквата наистина не е само построен от камък и дърво, "Устоите на неговия сребро, злато тапицерия, седалка от лилаво, а вътре в нея е готов направен с любов" (Песен на песните 3:10). Същността на всяка сграда, всеки въпрос, не е физическа обвивка, и духовните сили, които са били изложени по време на създаването му.
- Защо е бил разрушен Първия храм? - попита мъдреците на Талмуда.
- Поради три неща: езичеството, неморалност и кръвопролития ... но през втората Храм учи Тора, заповедите, правят благотворителна дейност. Защо той е бил разрушен? Поради неоснователна омраза. За да ни научи, че безпричинна омраза е три престъплението заедно! "(Йома 39).
Magaral от Прага обясни, че когато първият храм е построен от достойнствата на патриарсите Авраам, Исаак и Яков, Втория Храм е построен заслугите на Йосиф и неговите братя, които са били в състояние да преодолее ревност и да се постигне единство. Авраам ни учи благотворителност, Ицхак - преданост към заповеди, Яков - истините на Тората. А юдеите започнаха да грешим езичеството - точно обратното на истината, злото - точно обратното на преданост към предписанията и кръвопролитията - обратното на любовта, е посочено, че духовните сили, които са станали в основата на първия храм, разрушен в душите на хората. След това се срина и изграждането на храма.
В основата на Втория Храм е единството на хората, които се изразяват в любовта на евреите заедно. Така че, когато се разпространи сред евреите безпричинна омраза срина духовните основи на Втория Храм, и бе последвано от неговото унищожение на земята!
Затова възстановяването на храма трябва да се обичаме един друг, преодоляване на омраза и враждебност!
... Четиридесет години на Всевишния "е вие хранене с манна ..., че знаете, че не само с хляб прави живее човек, но от това, което излиза от Божиите уста" (Второзаконие 8: 3).
Какво означават думите: "Не само с хляб се живее човек"?
Фактът, че човек има не само тялото, трябва да се яде, но и душата жадува за знания.
Рав Хаим Витал, ученик на великия кабалист, Аризал, пише, че думите "Не само с хляб се живее човек" намек за факта, че в хляба, както и на всякакви теми, не само физическата обвивка. Бог каза: "Да бъде светлина!" И когато той каза, че светлината е създаден. Думите на Всемогъщия, "Да бъде светлина!", Са духовната същност на света. Слово на Бога, създал всичко в света, продължава да бъде духовната същност на всеки въпрос. И ако човешкото тяло е "наситени" съществени елементи на хляб, душата - "Божието слово", духовната енергия, която се крие в него ...
"- Ние сме това, което ядем!" - американците обичат да казват - привържениците на здравословна храна. "- Ние сме това, което ядем!" - се съгласи с евреите, твърдейки, че храната трябва да е не само полезно, но също така да бъде, както е описано в Тора, духовните закони на Kashrut. Въпреки това, думите "- Ние сме това, което ядем!" Трябва да се тълкува разширително. Ние - това е нещо, което се вътре в себе си - ние сме това, което четат, слушат и гледат. Ние - тези приятели, комуникацията, която сме избрали.
Ние трябва да помним: това, което става наоколо, такова се обадило! В съответствие с духовните закони на опазване, което ние "яде" не само през устата, но очите и ушите, то става част от нас. Това, което "приемам" в душите си, в крайна сметка се превръща в потомството на тези неща, които могат да унищожат (не дай Боже GD) или възстановяване на храма.
И ако грехове веднъж разрушени храма духовната основа, нашите добри дела са в състояние да го възстанови.
Свързани статии