Спомни си, че ден събитие Descent на Светия Дух върху апостолите, ние имаме обичая на декориране на Божия храм, и къщата му билки и цветя. Стоим в Божия храм със зелени клони на дървета и ароматни цветя, и навсякъде, по улиците, площадите и сгради, които виждаме същите декорации цветя и клони.
Помислете за произхода на този благочестив обичай и какво е нейното значение и значение. На първо място, по обичая на празника на Петдесятница blagoukrashat църкви и домовете ни, взети от примера на патриаршеската църква. Така че, Авраам дъб Mamvriyskogo видях три непознати, които ги приканват през за почивка и ги предлага за добре дошли лечение. Според разбирането божествено мъдри бащи, в лицето на три непознати се на Авраама сам Господ в три лица. Затова обичай на стари - лицата на Светата Троица е изобразена върху икони под формата на три непознати, Авраам са лекувани под сянката на едно дърво Mamvriyskogo дъбове. И украсили домовете и храмовете на празника на Петдесятница, листни клонове и цветя, взети във възпоменание на Авраам, феномена на Светата Троица в дъб Mamvriyskogo. Храмовете и жилища на православни християни, следователно, са форма на шатрите на Авраам, които под сянката на дъб Mamvriyskogo почина три Божествената пътник. Ето защо, за търсене на растения и билки, които ни заобикалят в този празник в храма и по къщите, транспортират, че явлението Triipostasnogo Бог на Авраам. Слава Богу с благоговение, която е достъпна за нас в нашия смисъл на изображенията, и така ясно ни приближава грешници с blagosniskhozhdeniem - за това, което хора като нас да говорят с Бог лице в лице! Но в същото време се опита да направи нещо, за да одобри състояние на ума, това, което трябваше Авраам по време на срещата и приемането на Господа. А именно се опитват да имитират живота на непоколебимата си вяра в Бога, дълбоко смирение, любов към ближния, и така нататък. Това ще бъде като Авраам, който взе за своя Господ, ще привлече към себе си, като Авраам, Божията благословия и любов.
Обичаят декориране на празника на Петдесятница, църкви и жилища с пресни билки и цветя, които виждаме още един пример за Стария завет църква. Юда Петдесетница украсени синагога и у дома си в своя спомен, че божият закон е даден на планината Синай, всичко в природата е била зелена. В допълнение, по време на скитането в пустинята евреи са живели в палатки, направени от клони. Десетте божи заповеди на законодателството на Синай и за нас, християните са задължителни и необходими. Ето защо, благочестивия обичай старозаветната църква декориране домове и синагоги растения могат лесно да бъдат оставени на изчакване, както и в нашата християнска църква, особено след като Сионска горница, където Святият Дух слезе върху апостолите на Петдесятница, според обичая на Стария завет, също е украсена с клони на дървета и цветя. Не случайно апостолите и ранните християни запазват тази традиция в християнската църква. И той дойде при нас в същата форма, както е било, когато апостолите.
Обичаят да се закичи с билки и цветя на домовете ни в празника на Петдесятница, ние откриваме още един пример за Църквата на Стария Завет. Празникът на Петдесятница била предвидена от закона, в знак на благодарност към Бога, за да го предложи на първите плодове на жетвата, която в Палестина вече е приключила. По същия начин и в християнската църква запазва обичая на извеждането на храма в началото на пролетта първите младите филизи на дървета и цветя. Този красив обичай е показателно за желанието ни да предложим на Господа Бога жертва на хвала и благодарност за подновяване на пролетта природата. В църквата има статут няма разпоредби за създаването на специално тържество по повод пролетта подновяване на природата видими. Но тук е празника на подходи Петдесятница, може да се каже, от времето на годината, когато живота на растенията в природата е новата сила и свежест. И затова идеята за истински празник се отбелязва слизането на Светия Дух върху апостолите много ясно ни насочва към друга мисъл - действието на една и съща Божия Дух във видимата природа. Както в началото, със създаването на видимия свят, Божият Дух noshashesya върха на водата. (Бит 1.1), който се излива животворната Си сила в неуредени въпроса за създаването, и в създадената природа всичко е вече живеят и вегетират раста и живот чрез силата на All-Светия Дух на Същото : posleshi Си Дух, и sozizhdutsya и подновяваш лицето на земята (Пс 103, 30.), казва псалмистът.
Ето защо, по обичая на декориране на деня на Петдесетница църкви и домове меки зелени клонки и цветя говорят силно от думите изразява чувствата на нашата благословия и благодарност към Божия Дух подновява лицето на земята. Така че, независимо от клоните на дърветата и цветята, ние винаги ще представляват, че тези цветя и клони ние принасят възхвала, достойно за Господа подновява естеството на пролетта след дългия зимен сън.
И накрая, обичай дома blagoukrashat клони и цветя на празника на Петдесятница има морален смисъл и значение за нас. Тези цветя и клони показват ни на себе си, на нашата духовно, морално състояние, ние трябва да имаме в живота. Обърнете внимание: тук цветове са със свежи и красиво ароматно. Това трябва да е живота на всеки християнин. Християнинът трябва blagoukrashatsya и цъфтящи неща добри и благочестиви. Подобно на цветя техния аромат и красота привличат хората и да привлича погледа на всички до един, така че благочестието, вярата, любовта, и да привлича сърцата на всички. Нашата благочестиво трябва да свети и цъфти делата на добродетелта, за да бъде модел и пример за другите и да служи за слава на Бога. Тако га просвети светлината ви пред човеците, Спасителят каза: Ти може да виждат добрите ви дела и да прославят вашия Отец, Който е на небесата (Мат. 5, 16). Така че, братя, провеждане на ароматно цвете в истински празник, ние ще се опита да разкрие в живота си тази или онази добродетел, ако преди това не е имал. Виж, виж, си цветове имат nezabudochka. Възхищавах това цвете, не забравяйте, Бог и на Божията Майка, Който ви обича и ви държи моли за Бога. Тук имате лилия; Независимо от това цвете, не забравяйте, по заповед на Бога за това, как да не се грижи за стегнато и рокли, и пазиш сърцето си чист и чист от цялата суета и примеси. Тук можете метличина. Това цвете, но посочи, че за да не царува в нас грешим, но в нашия дух, царува над плътта и неговите страсти. От ума и на другите цветове и се опита да намери в тях някои уроци на вяра и морал. Всеки клон със зелена ароматни листа, но ни учи изобилните плодове на силата и животворен. Клон е суха и безжизнена - но сочи към един тъжен образ на човек-грешник, без да има живот плодовете на добродетелта, и мъртвите в духовния живот. Вижте по-долу и да гледате. Както дърветата през зимата, без влиянието на слънцето, от въздействието на студа, тъй като тя се умира, да се изправя голи и голи, такова състояние е в човешката душа, грешник. Тя умира духовно без живителните влияние на Божия Дух. След това, въпреки че душата на нашия очевидно живее, мисли, чувства и действия, но тези действия, без съдействието на Божия Дух са като смъртник, безжизнена: не добър плод на силата. Напротив, човекът, в когото свети животворната сила на Духа Божий, са чудесен плод на доброта, някои други по-красив и привлекателен. С убеждението на Апостола, тези плодове са: Люба, радост, мир, дълготърпение, благост, милост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание (Гал 5: 22.). Ето защо, ние ще се опитаме да привлечем благодатта на Божия Дух. Какво и как? Благочестиви и целомъдрен живот, вяра, молитва, смирение и други добри качества. Така че, от разглеждане на фестивала, подадена на клони и цветя се научи да всеки морален просперитет във вяра и благочестие.
Братя християни, видяхме как и колко да дойдем на благочестивия обичай на празника Петдесетница, за да украсят църкви и домове, нашите цветя и клони; така че нека да го спазват. Но в същото време ние се опитваме да извлечем поука от вяра и морал. Тогава всички практика ще бъде от полза за душата, за да се подобри в морален живот на бъдещето.
Протойерей Григорий Дяченко
Източник: протойерей Григорий Дяченко. Простите думи на Евангелието.
На снимката: поклонение църква Андреевден в Уфа.
Свързани статии