Папата смята, че "независимо от различията, които все още ни разделят, за произхода на християнския живот - тя винаги е, че самия Бог разговор." И, по негово мнение, ние (т.е., католици, англикани и православни) се движат по пътя на християнското единство, а не само когато подходът помежду си, но чрез молитва - "до степен, че жалбата на Господа", и това, което Седмица служи като икуменически молитви.
Римски понтиф вижда в "разделени" християни обща мисия - свидетелството на Бога, и още едно нещо - "още една стъпка, която всички ние трябва да направим, за да икуменическото пътят не се превърна в утопия": тя е, искането за прошка от Бога за разделението на християните.
"Нека да попитам първо се извинявам за греха на нашите поделения, открита рана в тялото на Христос. Като епископ на Рим и пастор на Католическата църква, искам да вика за милост и прошка за neevangelskoe съотношение на католиците да християните от други църкви."
Папата също така прикани всички католици да прощава грешките направени към тях от други християни днес и в миналото.
Трябва да се отбележи, че, като се обадите за взаимна прошка от наранявания, римски еретик първото нещо, което подразбира тук е, че православната църква, единствената запазена истинската вяра, трябва да се откаже от своята уникалност в това отношение, това е, за да признае фалшива църква и католическата плодородна, вярно.
Но, за разлика от икуменисти, които са готови да го направят, православната верните, благочестиви поклонници на вярата си, никога няма да признаят истинската фалшива църква Католическа, Православна плодородна или негов еквивалент.
На първо място, 1. католици нарушат догматичното учение на Църквата - това е ерес и тяхната фалшива доктрина на шествието на Светия Дух е не само Бог Отец, но "и от Сина" (Filioque).
2. Нарушаване на учението на Църквата, генерирани от върховната власт на епископа на Рим над нея. Католицизма потвърждава догмата за непогрешимостта на папата. Ето само една малка цитат от него ... "Папата е божествен човек, човешкото Бога, като този човек не може да го съди или около него татко има божествена власт и силата му не се ограничава до това да на земята е същата като тази на небето Бог. това, което папата, а след това, така или иначе, е направено от Бога. заповедта тя трябва да изпълнява като Божиите заповеди. само Бог е като папата. папата команди небесни и земни неща. татко в света е същото като Бог в света, или душата в тялото . силата на папата е преди всичко създадена власт, тъй като тя е по определен начин раз rostranyaetsya на небесните неща, както и неща в земята Да оправдани в него Писанието. "Всички заловени беше под миризлив него" в силата и волята на папата да даде всичко, и никой и нищо не може да му се противопостави, ако папата го привлече в ада .. милиони хора, никой от тях не биха имали никакво право да го попита: "Татко, е свята, защо се прави това" <.> Татко е викарий на Бога. "
Освен ако това не е достатъчно за православните, за да се увери на неистинността и еретически учения на римската lzhetserkvi веднъж отпаднали от Universal Православието.
И - това е важно да се знае! - Църквата на Рим, бившият първи Вярно е, че Църквата се е изчезнал, се отдели от православната църква, е измислил и одобряване на техните лъжеучения, неверни твърдения; докато всички автокефалната православна църква продължил да пребивава настойници на Божиите учения. Поради това, нито една от които "разделяне на Църквата", която е толкова обичаше да казва, икуменисти казват, че първата църква твърди, "разделно", и може да става въпрос. Нашата Църква - този, света, вселенска и апостолска, като свидетел в догмите на Църквата, и поради това, че не може да бъде разделена и не мога. Съответно, ако няма "разделение" Църква, и няма връзка не може да бъде. Само Римокатолическата църква може чрез покаяние и отричане от своята lzhedogmatov завръщане в лоното на Вселенската православието.
3. нарушаване на връзката между Бог и човек, изявен в Римокатолическата мнението на първородния грях, за спасението на човека и съдбата му след смъртта.
4. доктрината за непорочното зачатие на Дева Мария и й телесни възнесението на небето, които опровергават подвига на Пресветата Дева, замислена и родени по естествен начин от земни родители.
5. Представяне на независимата действието на Божията благодат в тайнствата (опус operatum), ще бъде отразено в учението за тайнствата и литургията на Римокатолическата църква.
6. Специалният учението на Свещеното Писание и Свещеното Предание.
Наред с другото, участвали в литургията митрополит Генадий представляваща Вселенската патриаршия и Дейвид Moxon пратеникът на архиепископа на Кентърбъри:
"Заедно с тях - каза Папата - ние сме били през този Светия Гейтс * базилика в памет на факта, че само вратата, която води към спасение - това е нашия Господ Исус Христос. Unity - това е дар от Бог Отец на милосърдието<.>".
От Александър Павлов
Най-големите банки вече са започнали да се подготвят за събирането на биометрични Bolgariyan. Редица кредитни институции стартира пилотен проект за събиране на снимки на лицето и гласът хвърля в други завършени технически въпроси за прилагането на системи за събиране на биометрични данни. От пресслужбата на VTB The заяви, че държавната банка до края на годината да започне идентификация по външен вид на безкнижна офис обслужване (клиенти те подписват само електронни версии на документи).
