Уважаеми Виктор, отговорът на вашия въпрос се съдържа в "Православен катехизис" Св Филарет от Москва, където темата е посветена на няколко точки:
"На четвъртата заповед.
532. Седмо, не друг ден от седмицата се приема, да се посвети на Бога, защото Бог за шест дни, създадени по света, и в седмия си почина от създаването работи.
533. Съботата в християнската църква не се празнува като голям фестивал. Въпреки това, в памет на създаването на света и в продължение на оригиналния честването е различен от другите дни на освобождаването на поста.
534. християнска църква се чества ... ... шест дни от всеки седем, но не и последният от седем дни, или в събота, и в първия ден на всяка седмица на или неделя.
535. Господ ден се празнува още от времето на Христовото възкресение.
536. ... В книгата Деяния на апостолите се споменава срещата учениците, тоест християни в едно в събота, че е в първия ден на седмицата или в неделя, за разчупването на хляба (Деяния 20: 7), Това е, за тайнството на Светото Причастие. Апостол и евангелист Йоан в Откровение също споменава дни седмично или в неделя (Откр. 01:10).
537. Под името на седмия ден, или събота, в Стария завет църква означаваше и други дни, определени за празника или на гладно, например, на празника на Великден, в деня на изкупление; и в християнската църква трябва да се спазват, без неделя, а други за слава на Бога и в чест на Света Богородица и другите светии, определени празници и пости (православна изповед, част 3, въпрос 60 ;. ч 1, въпрос 88). ".
Подкрепа "Ден на Татяна"
Свързани статии