Целта на доклада ми - не за да покаже напредък на работата в пластове от византийския период в Ерихон. Те могат да бъдат намерени в съседната стая. Но помощ, за да се разбере, че присъствието тук на български учени и музеят не е случайно - то е дълбоко естествено.
1. От древни поклонници писатели до поети на ХХ век.
За съжаление, пътниците български не могат да се появят в Ерихон или в стари времена, нито по времето на Исус Христос, нито дори в византийския период. По това време нямаше нито български, нито България, която започва да се оформя в IX век и е известно, че да се превърне в християнството в края на десети век. Тогава за първи път чух името на Йерихон - Библията и да научат за ролята си в древна история. Един от първите български превод на гръцки, между другото, е книгата на Йосиф Флавий, в която градът е многократно се споменава.
За един век след кръщението на Рус кръстоносци създаде латински царство в Палестина. Светата земя е станала по-достъпна. И в началото на дванадесети век в Палестина в продължение на много месеци той прекарва първата известна поклонника от Южна Русия, Abbot Даниел - може би от Киев. OH, пише подробно описание на пътуването си, който ще се обърне голямо внимание на Ерихон и околните храмове, той описа палмови дървета, планини, канали и криволичещ над съседните Йордания, която се сравнява с реката в района на Киев.
От този момент в Русия копира безброй пъти и да я прочетете Hozhdenie1, вдъхновен от новия си пътуване. Бяхте нови бележки. Интерес увеличи до Ерихон, и въпреки че в XIII-XV век българския народ рядко пътували в Светите земи, те са страстно се интересуват от нея. На рафтовете им са преводи на европейските поклонници, които са се превърнали в любимо четиво - България XVI-XVII век, те отидоха на стотици или хиляди копия от които са били преводи Adrihoma, книги и други поклонници.
Българският народ XII-XVII век. не само знаете какво Йерихон - първият добре укрепен град Ханаан, с божествено съдействие взето и унищожен от армията на Джошуа. На тяхно разположение са съвестен географски и топографски описание на града остава в съзнанието възприеха твърда място многократно са се позовавали на съвременното арабско село на сайта на града ( "село sratsinskoe") и за издаването на "дома на Закхей," 2 и дървото (или пъна с него) е показан като туристическа атракция I век. Те знаеха, че топографията на околните храмове, географията, топографията, природата и дори най-вече селското стопанство.
В списъка на задължителната информация, включена:
- Йорданските пустинни местообитания и отшелник,
- Мъртво море вода негодна за пиене, но съдържа много полезни минерални соли в медицината,
- бърза река Йордан, с неговата ликвидация на речното корито, и сладък и не развалят водата и на брега на растителност, подобно на български върба
- Израелският място преход "на сушата" на западния бряг на реката и Галгал, олтар място устройства от 12 или 24 х камъни,
- място за срещи на Исус на Навий и Архангел Михаил,
- мястото на кръщението на Исус от Йоан Кръстител,
- Планински четиридесет дни със своите обители.
В интерес на Ерихон, те ценят чудесния климат, почвеното плодородие, дата горички, овощни градини и богат източник на вода Елисей. KP инча Даниел също така отбеляза, процъфтяващ район ", село сарацинска" - но през XVI-XVII век се чества и упадък. От светилища задължително посочена руините на древния град (Тел SC-Султан?), От източника на близост, които извършват дълбоки канали ( "тръба"), за връзката му с пророк Елисей и къщата, където той вдигна син сунамка, къщата на блудница Раав.
И от времето на Исус - древната кула, или в дома на Закхей, върху пъна на дървото на Закхей. Две светилища, където поклонници ще търсят български и XVIII и XIX и XX и XXI век - но търсят сега. И това, разбира се, невероятно.
В XIX век. всички български поклонници по пътя към река Йордан и Мъртво море със сигурност са посетили Йерихон - AN Мравки в 1830 и 1849 отбеляза, че "самотната кула на Ерихон, охрана обеднялата му село", "останките на тръбите за вода величествени" и цар Ирод и спира поклонници ", на хиляди пътуващи до Йордания."
AS Norov описва номадските шатри на кулата, на брега на източника, където поклонниците първите "дълго показани останките от къщата и от дървото на Закхей." Учен-ориенталист архимандрит Софония не е видял някакви големи руини, както и всичко останало в средата на ХIХ век.
До началото на ХХ век българските туристи ще се стремят към Йерихон и да фиксират му забележителности вече на снимките - на Доктор Живаго Алекс, известният пътешественик и фотограф, който наскоро се намери стерео двойка в музей в Москва и все още не е публикувано, аз съм щастлив да ви ги покажа.
Той ще привлече към себе си десетки българските писатели, които ще оставят описанието и мемоари - и сред тях поемата "Йерихон" и есето "Розата на Йерихон" лауреат Иван Бунин на Нобелова награда, която отиде в Ерихон през 1907.
2. маса Паломнически на втората половина на HIH- началото на XX век
Но да се върнем към историята на нашия район е. Трябва да се отбележи, появата й е свързано с конкретна, маса, поклонение период. Той е получил напълно неочаквано развитие през втората половина на XIX - началото на XX век. Той даде тласък - нито да изглежда изненадващо - на Кримската война. Може би не всеки си спомня, че причината за Руско-турската и след руско-европейска война служи като спор за контрола на свещените места на Ерусалим.
Поражението на България в Крим принудени да търсят нови инструменти на дипломацията, защото всички на стария договор на България и Турция, били обявени, и неговата позиция е загубил изключителност. Черно море се превърна в безпомощен, и в Средиземно море и в Палестина са имали достъп до морето само от британския Гибралтар, и на сушата - в Европа. На първо място е необходимо да се гарантира свободата на корабоплаването през Проливите, в района на Истанбул.
Поклонение в Палестина се превръща във важен инструмент в борбата за промяна на ситуацията в тяхна полза. За да се гарантира, че той е създаден уж недържавен руски Steam Navigation и търговска фирма, която нае служба на моряците забранен за българския черноморски флот.
През 1856 г. начело на Министерството на Военноморските сили, на царя брат Константин, е одобрил така наречената "Ерусалим проект" за защита на суверена да поклонниците в Светите земи. Но Палестина не е българските консулства, не е българските хотели, църкви, манастири и никаква инфраструктура - това съобщава в 1857 таен пратеник Мансуров, пътувал цяла Палестина. бяха създадени консулства, и средствата, предоставени за изграждането на императора. Мълчаливото покровителка на Мисията на руски църковен в Ерусалим стана български императрица съпруга на Александър II на Мария.
Много бързо, земята и инфраструктурата, създадена бяха закупени за доставка и обслужване на българските поклонници, както и откриването на консулство в Ерусалим.
През май 1859 г. Великия херцог и семейството му той направи поклонение и посети Ерусалим, след което турският султан Абдул Маджид е представена на българския парче земя северозападно от Стария град на Йерусалим, а след това огромна земя е купена от портата Яфа, където през 1860 г. построена първият голям архитектурен ансамбъл извън стените на стария град (дори беше наречен "Новия Йерусалим"). нов купол на ротондата на Божи гроб също е построена.
През 1862 г. тя е била публикувана "Пътеводител за православната поклонника да свети места> NV Берг, който планира да печата огромни количества.
Присъствието на България в Османската империя и на свети места е била възстановена и се превърна са постигнати универсален политически цели. Но културни, религиозни, научни отношения само започнали да строят, и изграждането на огромна роля играе Духовната мисия и Imperial православна Палестина дружество, специално предназначени за укрепване на България в Палестина. Ако в съответствие с "Йерусалим проект" смята, че Светите земи ще бъдат посетени ежегодно от 500 поклонници до 1870-1880-та година броят вече е достигнал хиляди, а след това десетки хиляди.
3. Отец Антонин (Капустин) и археология
В този период, а именно - от 1865 до 18894 години. начело Богословския Мисия твърдо против архимандрит Антонин (Капустин) - ориенталски фен и антики. Неговата задача, той видя не само за създаване на материалните условия за поклонници и решаване на политическите проблеми. Това баща Антонин разбра, че България трябва спешно да свържат своите отправни точки - историята на Светата земя, със своята евангелска топография, и по-кратък, за да се създаде алтернатива, която е различна от katolicheskoi и гръцки, системата на светите места. Той внимателно последвано парцелите, на които са били древен - той е важен аргумент за закупуване. В Яфа, Ерусалим и околностите му нататък. Антонин е придобила редица сайтове с останките на църковни комплекси и гробища на бронзовата епоха. Кулминацията на неговите открития е откриването на стена с порта от римската епоха и "решението прагове портите", която решен стария проблем с поставяне на скалите на Голгота извън града.
Като цяло Йерихон - една много специална глава в дейността на българското в Светите земи. Те бяха първите европейци започват да се заселват в малко село, привлечени от топлината - особено след като България - климат. Антонин за пръв път видях Ерихон през 1866 г., преминавайки през и оттогава го е посещавал много пъти. През 1873 г. Антонин започва да регистрира покупката си тук три обекта - или по-скоро две: едната е разделена на две съседни собственост: (1) Hakuret Ал Бурж ( "ограда в кулата") и (2) Hakuret Ал Далия "с 1000 лимон дърво ", с обща площ от около 22 кв. м. м. В тази област, веднага след като тя е била закупена за. Антонин започва да строи първата голяма каменна къща на съвременния Йерихон, с всички налични европейски комфорт. Строителство взеха 7 години, но в къщата след това играе ролята на поклонническия център в продължение на десетилетия и да го играе до сега. През 1880 г. той се спря много чужденци - французи, американци, испанци, гърци. Преминава високите поклонници - Великия херцог Сергей и Павел, Константин.
Антонин в Йерихон не е един - земята е закупен жени от България и даряват средства - АД Богданов, EI Reznichenkova, момиче Наталия Ивановна Langunkova, който почина през 1884 г. на гангрена и погребан в нов сайт в близост до Reznichenkovoy, монах Йоасаф (Плеханов), се появяват български отшелник с Йордания ", peschernitsa Марина", "Krajewski General" и др.
Български и даде пари на гръцките храмове: през 1886 АД Богданов и ММ Киселев купуват земя с "дървото на Закхей", и предлага гръцки манастир с църква в името на пророк Елисей.
Провежда паралелно и първата разкопките: района с навес отворена част от производствените сгради, които се използват огромен кръг камък гранит - нещо като гигантски воденични камъни или архитектурни детайли, а след това останките на църквата не по-късно, отколкото в V1. с красиви мозайки. Това е всичко - в района на Духовната мисия.
Е, какво в този сайт, където сме сега? Тук през 1882 г., един български монах Йоасаф (Плеханов), "търговец Tauride провинция, град Aleshek, Иван Kirillovich Плеханов"), след като получи пари от благодетелка, купил друг парцел и обявен за "български cenobitic манастир Света Троица-St Светия Майкъл в Йерихон" богат на останки от византийската епоха. Скоро, обаче, благодетелка му Reznichenkova Елена и Наталия Elungkova починал от сериозни заболявания, както и самия манастир не е бил признат от гръцката патриаршия и след дипломатически скандал от земята си, е в ръцете на българското палестинския общество.
На сайта в края на 1880-те години е работил представители на палестинското общество, а през 1891 г. - първата руска научна експедиция в Близкия изток, под ръководството на Кондакова.
След прекъсване дойде и изкопни отломки и обрасло с трева, а самата област е почти изоставен.
л До XVII век там са повече от 150 ръкописи, това е много за делата на Стария руската литература.
2 "Къщата на Закхей" - останки от каменната кула, застанали в миналото в близост до моста на Оловно-келт - все още заема въображението на поклонници, които и до днес се нуждаят за да се показват, ако не и самата къща, неговото място - уви, напразно.
Беляев LA .. Доктор на историческите науки