Търсене в този раздел
Можете да използвате търсенето по този раздел.
Абонирайте се за седмичния бюлетин на въпроси и отговори.
3.348. Павел Лебедев ([email protected]) пише: "Познатият евреин попита интересен въпрос:" Защо Исус празнува Пасха в деня преди евреите "?
Доколкото знам (може би нещо не е наред), в една и съща година (разпъването на Исус), евреите празнуват Пасха в събота, на Тайната вечеря е в четвъртък вечер (и следователно принадлежи на петък, защото в деня на евреите беше вечер) , в петък вечер Исус е иззета, осъждане и разпъване на кръст е в петък, а в петък преди вечер (и, следователно, преди съботата), той е бил погребан.
Какво отговори задам един въпрос?
Ето какво намерих в Новия Завет по този въпрос:
Мат. 26. 17. "17 В първия ден на празника на безквасните хлябове учениците отидоха при Исуса и Му казаха: Где искаш да Ти приготвим, за да ядеш пасхата?" (За същото в Mk. 14. 12)
Лука. 22. 1. "Сега на празника на безквасните хлябове, нарича Пасха"
Лука. 22. 7-9. "7 И настана денят на безквасните хлябове, който трябвало да пожертва пасхата, 8 и прати Исус Петра и Иоана, и рече: Идете и ни пригответе, за да ядем пасхата 9 А те му казаха. Когато искаш да се подготви."
# 3 -x От първия Евангелието изглежда очевидно, че Исус отпразнува последния си Великден - вечерта на Нисан 14, в този случай деня на смъртта му се пада на 15 Нисан или в деня на Великден; но едва ли евреите биха могли да вземете, разпитват и издаване хвана светия Великден нощта; Освен това е трудно да си представим, извършили екзекуции в такъв голям ден. Това местоположение Synoptists захранване книгата на Джон, при който ден Исус смърт съвпада с петък Нисан 14 - ежедневно готвене Великден (Йоан 19, 14). Или вечеря Великден Ева, с която също се съгласява място Йоан. 18, 28, а именно, евреите не му попречи да влезе в преторията, за да не се осквернявате чрез полов акт с езичниците, и че за да се лиши от правото да участва в яденето на пасхалното агне. На следващия ден, т.е. Нисан 15, беше голям събота следобед (на Иоан. 19, 31), тъй като той не само е обикновен Sabbath, но и първата от седем дни на безквасен хляб тържества. На този ден Господ почива в гроба, а на следващия ден, 16 на Nissan, когато първите плодове реколта беше приложен към храма, Господ е възкресил от мъртвите, първородни (първите плодове) от мъртвите (1 Кор. 15, 20).
Следва обяснение на това. Спасител яде пасхата в четвъртък, 13-ти Нисан. Самият Същото важи и Пасха, беше заклан за 14-ти Нисан. Място, което показва, че Спасителят трябваше да побърза с яденето на пасхалното агне, намираща се в Мат. 26, 18; Лук. 22, 15. (Eric Nyström, библейски речник, Торонто, 1980 г., стр. 311, чл. Великден).
От времето на Вавилонския плен на евреите е двойно изчисляване на Великден и други празници, изместен с един ден. Простонароден и формално. Ето какъв е проблема: за всяка нова луна на тръбите свиреха, обявявайки появата на месеца. Не винаги, поради метеорологични условия, е било възможно да се определи точно кой ден е новолунието. Тъй като хората информира звука на тръбата. Но понякога се дължи на разстояние или други причини, сигналът достига късно през нощта в някои области. Това е - началото на проблема. След това виждаме евреите разделени - най взети в плен във Вавилон, и една малка група остава в разрушаването на Ерусалим. На дълги разстояния, няма почти никакво диалог, както и разликата в разстоянието може да направи някои визуални корекция при наблюдение на Луната.
Лунно-слънчеви календари, който е бил използван от евреите, и което се изчислява в зависимост от времето на празника Пасха, а днес, по-сложна в оценките от слънцето. Тъй като лунен година с около 11 дни (или по-точно 10 дни и 21,2 часа) по-къси от слънчевата, а след това с определена честота в 19-годишен цикъл на скок месец добавени - 13-ти, наречен втори Адар. Отново, Луната съдържа 29 1/2 дни (по-точно 29 дни и 12.8 часа), така че продължителността на месец варираше между 29 и 30 дни. В същото време от началото на месеца, се определя от наблюдение. В тези случаи, когато новата луна се случва само сутрин, в началото на месец смяна е възможно за целия ден. Ден на евреите започва през нощта, което е, при залез слънце. Но това не винаги е така. По време на вавилонския плен на евреите приемат вавилонската обичай е денят, на сутринта. Завръщайки се от изгнание, те се върнаха към стария дни смятане. Но имаше разногласия между хората около него (статията "календар," The Еврейската енциклопедия, Brockhaus-Ефрон 1909 str.138-155 v.9).
Кумранските ръкописи от констатациите на брега на Мъртво море са ни донесли редица книги на еврейската секта от времето есеи на Христос. По-специално, "Книгата на юбилеите" твърди, че есеите са от различен календар, в който Великден винаги се пада в един и същи ден от седмицата, а фарисеите са изчислени Великден на лунните фази. Общността на есеите, е най-многобройни в Галилея, където Исус е бил, и повечето от неговите ученици. Поради това, че е естествено продължение на Исус, за да отпразнуват Великден според обичая на Галилея заедно с есеите в деня преди официалното празник (Robert G. Hoerber:. "Исус et льо calendrier де Кумран," новозаветни изследвания, том 7, 1960, стр 1-30).
Все още други проучвания показват, че най-консервативните фарисеите и други консервативни сектата обикновено се опитаха буквално всичко, което е писано в закона, и празнува Великден, когато тя попада. В същото време, по-либерален Boetizanskie sadukkei и подобни секти са тълкували "церемониални съботата" (Лев 23:11) като редовен седмичен Sabbath, и затова винаги коригирани календар, така че седем празничен "Saturday" винаги се удари в седмичната събота (по ЗУТ библейски коментар, том 5, допълнителни бележки към Мат. 26).
За всички по-горе причини, това е съвсем естествено несъгласие в календара за един ден сред хората. Това би могло да се случи в дните на Христос, и това, което Той може да се използва, празнуват Великден ден по-рано с тези, които притежават различно изчисляване на месеца, така че той дори имаше възможност да го празнуват, знаейки, че той трябва да е лоялен за Великден. Това по-специално посочва с думите на Христос: "Аз съм много склонен да ям тази пасха с вас преди да пострадам" (Лука 22, 15).
И хванаха Исуса. Фактът, че съвпадението на празника Великден и съботата - е важно събитие. Обикновено на първия и осмия ден на Песах - един "Saturday", което означава, че дните на почивка. Когато празничната събота съвпадна с седмичната събота, стана "велик Sabbath". Тъй като истинската Пасха, Христос трябва да бъде пожертван в началото на вечерта Пасха, Нисан 14, ден на месеца. Ние просто се намери, че евреите са в бързаме да завършва с разпъването, навреме за началото на празника - Христос е умрял на залез слънце и агнешки zakalali по залез слънце. Поради това, че е легенда (и може би това е реалната ситуация), че агнето Пасха е избягал от ръцете на един свещеник в храма по времето, когато Христос казва: "Свърши се." През тази година, Великден е естествен - с проливане на кръв на Агнето настояще. След това, след Великден, на 15-ти Нисан започва седем дни празника на безквасните хлябове, което означава, че времето, без квас продукти във всички границите на Израел. На втория ден на фестивала, на 16 Нисан, който в този случай падна в първия ден на седмицата, донесе куп новата реколта - снопче смут. Възкръсналият Христос е същият "първи сноп" на възкресените и изкупените. Христос искаше да празнуват Пасхата с учениците Си, за да зададете по това време, вместо на нов ритуал да изпълнява, и затова сега и не се нуждаят от еврейски празник. Вие си спомняте, че казва за закона, Христос в Матей 5: 17-18 показва, че законът е валиден, докато не е вярно. Великден е изпълнено, когато характера отговаря реалност - агне показва, Месията е заменена с реалната Месия. Така че, за да не се говори за бъдещето по време на Великден, Христос е установил нов празник, напомнящ на миналото - Господна вечеря. Така двойно преброени календар позволи на Христос, така да се каже, да "убие два заека" - и постави нов Пасха, и време, за да умре в деня на официалното Великден.
Свързани статии