"Дълго време аз се счупи,
всичко се провали.
Е, най-накрая счупи. "
Защо да принуди една отворена врата на обективната реалност?
Марксисти всички се кълнат идеалистите и гностиците, всички се опитват да докажат, че нещо не е все още там и материалът в света, както и между усещане и обектно има прилики, въпреки че "това не означава, че тя (чувството) е абсолютно идентичен с тях директно.
Но след това, каква е сделката? Защо да принуди една отворена врата? Какво да се говори за "огледало" размисъл? Приликата е различен, например, като пиян "тапа на бутилката изглежда." Това не е далеч от Плеханов (теорията за "герои"), както и от самия Ленин.
Защо отново да пробие в отворената врата на обективната реалност - това е толкова ясно и не се нуждае от доказателства? Не е въпросът и в какъв вид цена, от епистемологична гледна точка (като светец, а естественият човек), по подобен разсъждения, очаква се на границата "вещество", недостъпното
устройства?
Дори и от логическа гледна точка, ако точността на науката, за да ги подкрепят - на "абсолютната истина"? Така че, това, което е там, в "границата"? Някои ще кажат - още по-езотеричен въпрос. Но тя трябва, дори и в най-известните теорията, качествено променена в своята противоположност, тоест, в духа? Други ще кажат - енергия, други наричат това преходен етап към чистия Дух духа на прост психическо.
От богословска гледна точка trudnovyrazimo. Разбира се, ангел или душата - на духа, но по отношение на Бог - кой? между създание (умствено или плътски) и Бог (Creator) - непроходима пропаст. Това означава, че Божият Дух и на човешкия дух; дори ангелите (създадените така или иначе) наистина не могат да се сравняват.
Като цяло тяхното име. Божият Дух се извършва не само от значение, но също и от ръката на всички около него, през всички ангели и човешки същества. Въпреки това, ако не сте сериозни аргументи идват на това, но самата откровението gvovrit за това: Оня, Който е навсякъде и изпълнение на всички ...
Свързани статии