Нещата трябва да запомните, когато четете Стария Завет. От самото начало, много от нас избират за себе си план за четене на Библията тази година. Много добра цел - да се чете Библията за една година. Трудно е, но е възможно. Така че сте развили добър навик и по-дълбоко ще разберете вярата и историята на Църквата.
Но след като зад ще остане вълнуващи дни от четенето на книги на Битие и Изход, преминете към книгите на Левит, Числа и Второзаконие. И след това си мислиш. "... може би това не е толкова добра идея."
Когато се обръщат страниците на всички истории, в писанията подробно всички елементи от жертвоприношения на животни до масово унищожение на хора и предупрежденията на пророците на пълно отчаяние, може да започнете да се чудите дали има смисъл да се четат тези пасажи.
В известната си книга "Бог Delusion" атеист Ричард Докинс казва: "Бог на Стария Завет е може би най-неприятен характер във всички фантастика: е горд от това, което той ревнува, дребни, несправедлив, непримирим диктатор, отмъстителен, кръвожаден, женомразец, хомофобски, расист, детеубийство, унищожаване на хора, мегаломански, садо-мазохистична, капризни, злобен побойник ".
Нов Завет срещу това изглежда съвсем различно. В служението на Исус ние виждаме съвсем незаслужено прошка, дадена от жената, която е обвинена в прелюбодейство (а с него и човек, който не е бил върнат към Исус). Исус служи като римляните и самаряни, които всички смятат за аутсайдери, които трябва да бъдат унищожени в съответствие с заповеди, дадени от Бога на Израел. Вместо да се унищожи и да убие Исус е нещо различно, а дори и себе си дава.
Когато четем тези пасажи от Стария завет, които не искат да говорят за уроците в неделното училище, въпросът може да възникне от Бог, който изискваше кръвна жертва на животни, които сме получили Исус, който е любов, и дава надежда за света?
Ние трябва да се обърне внимание на препратките в Стария завет, че когато го игнорирате, ние игнорират Бога, когото се покланят, а които призова Отец.
Въз основа на това е ясно, че ние трябва да се обърне внимание на идеята, че пренебрегваме Бог, Комуто се покланяме и когото той нарича Отец, когато игнорираме Стария Завет. Но ние трябва да разберем целта на Стария завет, че той се е превърнал в част от нашата вяра, а не история за един луд дядо, което ние се опитваме да го игнорирате.
Ето няколко точки, които да имате предвид, когато изучавате Стария Завет: Бог иска да благослови, не боли.
Когато Бог избра Авраам да стане баща на една велика нация, той каза, че специално направени така, че от него е добре за света.
Ако Израел ще загуби своята идентичност, цялото човечество ще загубят пътя си към Божиите благословения.
Бог строго контролира здраве, хранене, гражданските дела, а дори и въпроси за война на Израел с други хора, за да защити тази група от хора, чиято задача е да бъде мост между Божията благословия и всички хора на земята. Той е лекар, който да ампутират крака му, за да се спаси човешки живот. Това е ужасно решение, но това е по-добре от всеки друг.
Дори когато четем текстове от Писанието, които не са свързани с ежедневието ни (не да се носят дрехи, направени от два различни материала, как да уредят сметките с хора, които са намушкани с бик, и т.н.), можем да видим голямата грижа, която показва Божиите на Своя народ, чрез който Той ще донесе спасение, обновяване и възстановяване на света.
Божиите предупреждения са отражение на Неговата милост
Имах един професор, който за първи ден на училище обяви, когато ние трябва да премине на работата по неговия предмет. Той ни каза, че всички, които се предадат след тази дата ще получи "Fail". Той също така каза: "Някои от вас дойде при мен в деня преди датата или часа и да ми каже, че имате нужда от повече време и поиска милост към вас. Така че да се смили над вас сега ви казвам: за 16 седмици преди раждането на работата, аз няма да ги приемат по-късно. "
Повечето от студентите си помисли, че професорът - някои психо. И аз го обичах. Знаех, че точно това, което трябваше да направя, за да премине своя обект.
В Стария завет, в крайна сметка е една история за любовта на Отца и Неговите деца. Това е една история за това как баща му преподава реципрочност деца, така че те могат да имат пълен отношения с техния Създател. В крайна сметка, за която са били създадени.
Бог непрекъснато предупреди Израел чрез пророците, защото ги обича. Той ги предупреди неколкократно, и им напомня за тяхната идентичност, така че те могат да се променят и да се избегнат последствията от своя ужасен избор.
Бог предупреждава за последствията, а не защото е - луд. Той предупреждава, защото той е - един любящ Отец. Бог учи хората си да обичат.
В книгата си "Търсенето на Кралство", Джеймс KA Смит казва, че сърцето ни не зависи от главите ни, но от нашето тяло. С други думи, ние вярваме в и искат нещо, преди да мисля за това.
Ето защо аз знам, че морковите са добри картофен чипс, пълнени кошниците си над чипс и ядки. Искам чипове и ако не се направи избор съзнателно, ще следват желанията ми.
Само ако се напише списък на одобрените продукти и стриктно ще се придържа към здравословна диета, ще се направи здравословен избор.
Когато Бог е създал методите на поклонение за Своя народ, Той им даде по-здравословен план, отколкото те самите да измисля, на базата на това, което искат. Те искаха да видят физически Бог, който може да бъде разбран от шаблон (Той е щастлив - дъжд, Той е ядосан или разстроен - идва един суша), но Бог има много повече от тези представяния.
Докато някои места в Стария Завет е трудно да разберат, като цяло - е история за любовта на Отца и Неговите деца. Това е една история за това как баща му преподава реципрочност деца, така че те могат да имат пълен отношения с техния Създател, за които ги създаде.
Когато видим как тези понятия оживяват на страниците на Стария завет, той ни помага да видим един и същи Бог, когото срещнахме в Новия завет. Числата от тази книга вероятно няма да бъде любимата си книга да четат, но това ще ви даде усещане за стойността на Писанията, вместо чувство за объркване неразбиране на Бог.
Виж глава 3 от Битие до Малахия 4 глави - неразделна част от историята на изкуплението и любовта, която трябва да ни мотивира да изгради живота си, независимо от Бога, който ни обича.
Бог в Новия Завет показва гняв - само Той проля Своята на Своя Син. Павел в Ефесяни ни казва, че ние трябва да помним, че след като са били деца на гнева - защото той трябва да помогне винаги да помним, че ние не може да направи нищо, за да променят положението си. Гняв - неразделна част от характера на Бога, без Бога няма да е Бог, и спасение, ние не би било необходимо.
Свързани статии