Търсене в този раздел

Можете да използвате търсенето по този раздел.

Абонирайте се за седмичния бюлетин на въпроси и отговори.

Мир вам, Татяна!

Да, наистина, "и не е имало повече в Израел пророк като Моисея, когото Господ познаваше лице с лице Във всички знамения и чудеса, които Господ го изпрати да извърши. И силна ръка и големи чудеса, които Моисей направи пред очите на целият Израил "(Второзаконие 34: 10-12).

Но има един, но. ако Мойсей не се цапа само грях, когато в Кадис, като вода на хората, той дължи своята си слава, а не Бог, той щеше да влезе в Обетованата земя, а след това ще бъде взето към небето, той избегнал смъртта.

Когато Мойсей напусна заседанието и отиде на планината Нево, на върха Фасга, че той си спомни миналото си, си помислих, че направи мъдър избор, предпочитайки да страда с Божия народ, а не да има временно упражняване на греха. И това е ясно, че те са били една грешна акт е извършено. Затова Мойсей признал греха си към Бога - тогава и смъртта за него вече не е страшно.

Точно преди пристигането на израилтяните в Кадис - притока на вода, която е била през цялото време - е пресъхнал. Бог е искал Неговите хора да проверят дали те ще Му се доверим и следвайте неверието на бащите им. Но веднага след като хората чуха, че няма вода, те се разбунтували срещу Бога: "О, ако само бяхме измрели и след това, когато братята ни измряха пред Господа!" (Numbers 20: 3). Хората негодуват Моисей и Аарон: "И нямаше вода за обществото и те се събраха против Мойсей и Аарон", а хората роптаеха против Моисея и казаха: О, да бяхме умрели и след това, когато братята ни измряха пред Господа! Защо изведохте събранието на Йехова в тази пустиня, за да умре там, и добитъка ни? и това, което си ни изведе от Египет, за да ни доведе до това лошо място, където е невъзможно да се сеят, не смокини, ни за лозя, ни за нарове или дори вода за пиене "(Числа 20: 2-5) и след това?. Мойсей изпуска нервите си и той извика. "слушай, ти бунтовници, така да се заведе от тая скала за вас вода?" (числа 20:10) а, а не само да се говори за скалата, както му заповяда Бог, той е два пъти удари. й пръчка. И бликащата вода.

Моисей проявява недоверие към Бога. Освен това, нека прокуратурата жалба от хората, е вярно, но дори и истина трябва да се говори nerazdrazhenno и nezapalchivo. Мойсей беше по-човешки гняв, а не един свят гняв. Ако Моисей и Аарон се показват непоколебима вяра в Бога, а след това ние ще бъдем в състояние да насърчават, подкрепят хората, така че те биха могли да се движат на теста. Обрив акт Мойсей обезцени урока Бог е искал да научи за хората. Скалата е символ на Христос, както Той веднъж ще пожертва Себе Си (както Моисей отново беше ударил скалата). Вторият път, е необходимо само да се говори за скалата, тъй като ние трябва да се запитаме Божието благословение. Сега - втори удар в скала - загубили стойността на този прототип. И това се е случило, че Моисей и Аарон присвоил за себе си силата, която принадлежи единствено на Бога.

Моисей показа човешка слабост, въпреки че той може да остане до края на тежък и безкористна. Той като че ли са оправдани ромона на хора. Затова Господ, да се елиминират грешки, не позволява на Мойсей, за да влезе в обещаната земя. Нито честност, нито вярност не може да изкупи. Бог е простил на хората по-големи престъпления, но греха на лидерите той не може да лекува, както добре. В края на краищата, Бог е възвишен Мойсей, както всеки човек на земята. Колкото повече светлина и предимствата, дадени на един човек, толкова по-търсене от него, отговорността и по-тежка присъда.

Тя ще изглежда, какво лошо има в това? Не е такъв ужасен грях. "Той съгрешили с устните си" (Псалм 105: 33). Но духът на себевъзвеличаване моля Бога. Колкото по-висока позиция на човек заема, толкова по-голям въздействието, така че трябва да се култивира търпение и смирение, кротост. Слава принадлежи на Бога, ако Божиите служители признават, че това не е така, дяволът се радва на победата си.

Господ във всяко изкушение има средства, за да ни помогне и в крайна сметка спечели. Нека да се надява някой на Господа!

Благословения и радост!