Философски и исторически проучвания винаги имат определена практическа насоченост. Comprehending миналото, ние се стремим да разберем настоящето, за да се определят тенденциите на съвременното общество. В този смисъл особено важно за нас става въпросът за съотношението на западни и източни култури и цивилизации, както и мястото на България в рамките на диалога между културите. Запад и Изток, се разглеждат като geosotsiokulturnye концепции. Запад - специален тип цивилизация и културно развитие. която се е образувала в Европа през 15-17 век.
1) новост динамика ориентация
2) одобрение на достойнството и зачитането на човешката личност,
3) индивидуализъм, инсталацията на автономията на индивида,
5) идеалите на свобода, равенство и толерантност,
6) зачитането на частната собственост.
Специален вид на въпроса по отношение на България. Възниква въпросът, как да се отнасят към културата на България в Западна и Източна? е възможно и ако нуждите от развитие оригинален начин България ли е? В тази връзка, в България през 19 век. образува идеология zapadnichestva (Chaadayev Stankiewicz, Belinsky, Hertzen) и славянофилството (Kireyevsky, хамстери, Samarin). Западняците смятат, че България трябва да се учат от най-добрите в западната култура. Славянофилите застъпват идеята за идентичността на българския начин на развитие, свързваща тази идентичност с ангажимента на българския народ към Православието. По тяхно мнение, православие характеристиките източник на руската душа: дълбоката религиозност, повишена емоционалност, колективния принцип приоритет над индивида. придържане към автокрация и т. г.
Този въпрос за самоличността на България придобити голямо значение за имигрантите философи след революцията (Бердяев Vysheslavtsev Федотов и др.). Бердяев смята, че разпределението на националния вид популярна идентичност - не може да се даде определение. самоличност е известна тайната на любовта, и винаги има нещо, не е разбираемо за ума. Основният въпрос за Бердяев: какво представлява umopostizhimy образ на българския народ? Според Tyutchevu - "Mind България не разбирам ...". Ето защо, казва Бердяев, е необходимо разбирането на България да прилага вярата, надеждата и любовта. Бердяев смята, че България и съчетава Изтока и Запада.
А малко по-различен характер, е темата на самоличността на решението на българския историята и културата в трудовете на представителите на т.нар Евразия движение (Karsavina, Трубецкой, Norovskogo). Евразийство вижда България като Евразия - специален етнографски свят, който заема средно място в Азия и Европа. България има уникална култура с ролка в посока Азия. Революцията разрушена старата България. Уест се е изчерпал и тя ще удари дълбока криза, а бъдещето принадлежи на България и православието.
Тези въпроси са от значение и днес, особено в светлината на проблемите на Запада и на кризата в страните от ОНД.
Свързани статии