цикъл на уроци по темата: В чест на родителите
Писано е в Тората (Второзаконие 27, 16): "Проклет да е бащата, който се присмива му и майка му!" Дори ако родителите се държат неуместно, неразумно, нецензурни, тези, син или дъщеря, които те нарани или да злепостави дори намек - проклет от Бога. И еврейски съд наказва като син или дъщеря е много строг. Всяко усилие трябва, при никакви обстоятелства не трябва да се повиши гласа си, не бъдете груби и не боли родителите си.
Син или дъщеря, които проклинат родителите си по време на целия им живот или след смъртта и проклятието споменато в името на Бога, като се смята, че най-лошото от четирите вида смърт. Ако, обаче, е проклятието не е споменато името на Бога, въпреки че децата и направи най-голямото нарушение на Тората, смъртното наказание не се прилага.
Човек, който удари баща си или майка, и в същото време по тялото им е натъртване, рана или шок доведе до глухота - е обект на смъртното наказание. Когато удара не е довело до по-горе наранявания по такъв син или дъщеря неизкупим грях е, но те не са предмет на санкция.
Ако имаше проклятие или побой, това няма да помогне дори и от факта, че след този факт родителите са склонни да прощават, и в дните на Храма на син или дъщеря се изпълняват. В наше време, когато наказанието не се прилага, като се позовава на престъпления в съответствие с еврейския закон, за такъв човек продължава да бъде изключително голям грях.
Може ли човек да лекува родителите си?
Ако баща си или майка трябва да премине всяка медицинска процедура, конюгатна с болката, включително инжекции, разрези, или дори ако просто трябва да се вземе раздробят, то трябва да се направи непознат, а не син или дъщеря. Дори и за лечение на бащата или майката е забранено да нанесе телесна повреда. Когато няма възможност да се направи, че непознати - това е много скъпо, или син или дъщеря може да го направи много по-добре, отколкото някой друг - е позволено да се лекува син или дъщеря на родителите по всеки възможен начин внимавате да не ги предизвика безполезни рани и физически травми.
Понякога родителите, според лекарите, никаква вреда, напитки и дейности. Не е задължително за децата, за да отговарят на желанията на родителите, ако от тях се иска това, което те са забранени.
Седнете на мястото, където обикновено седят един баща или майка.
Тора заповед "да се страхуват от родителите" се отнася до забраната за интимност в общуването с родителите, поддържане на почтително разстояние в една връзка с тях. Една проява на това е да се съобразят с седя забрана на мястото, запазено за бащата или майката. Това може да бъде постоянно място на масата за вечеря или в събота, на мястото, в синагогата, в служба и т.н. За да устои на това място не е забранено. Но ако бащата или майката има определено място, където те обикновено са - трибуната, етап и т.н. - децата не се оставя да престои на това място. Заеми мястото на родителите в тяхното присъствие е израз на неуважение към тях. Но когато родителите не са забранени, за да седне в постоянното им, тъй като Този човек, тъй като той нарича себе си с тях. Тази забрана се отнася до използването на един стол или кресло, на която работи и обикновено бащата или майката.
По време на празниците, срещи, дискусии, които включват родителите и децата, ако родителите искат децата им седяха един до друг, децата имат право да седне на близкия сайт с родителите си. И на място, където родителите седят нормално, децата имат право да останат, ако родителите им право към него. На стола, който е постоянно в бащата или майката е позволено да се изправи, за да се премахне всичко от върха. Ако родителите се променили своето обичайно място на друго, ние променихме на стола, който обикновено се използва, от друга страна, и след смъртта на родителите си деца имат право да заседават в бившите им места.
За леглото на родителите има равини спор: Има деца им позволява да седнете или легнете, без изричното разрешение на родителите си.
Няма забрана да се носят нормални дрехи, принадлежащи към техните родители. Въпреки това, когато става въпрос за специално облекло или униформа,, от които носеше говори за величието, силата и уважението, децата не могат да ги носят, без изричното разрешение на родителите си. Тази забрана, като забраната да стои предназначен баща или майка, се отнася и за случаите, когато родителите са на различно място.
Противно на забраната на родителите и да ги прекъсват.
Забранени обект, който казва на родителите. Ако бащата или майката да кажа нищо за техния син или дъщеря е забранено да се каже обратното.
Ако бащата или майката на някой обсъжда, като се аргументира, децата не са позволени, не само за да изразят солидарност с противника на родителите, но и за поддържане на гледна точка, или майката на баща му. Такава солидарност прилича фамилиарност, се изравни с родителите си. Тази забрана се отнася само за случаите, в които децата да изразят становището си в присъствието на родители. Когато родителите не присъстват на разискванията, могат да подкрепят тяхната гледна точка.
Оставя се да се спори и да се обсъдят с родителите си по почтителен начин, да зададете въпроси, изрази несъгласие и да защитават мнението си. Ако бащата или майката е помолен да имат възможност да реагират, дори и ако отговорът е фундаментално противоречие с мнението си.
Забранено е да се прекъсне родителите. Когато родителите питат за нищо, децата не е разрешено да отговарят за тях. Ако родителите са виновни, скара, син или дъщеря е забранено да се оправдае във форма, която може да се възприема като спор с родителите си, дори и ако те считат, че обвинението не е наред. Позволено, за да обясни и обоснове по почтителен форма, не противоречи на това, което казват.
Забрана да се обади на родителите си по име.
Забранено е за деца да се обади на родителите си по име, в тяхно присъствие, както и в случая, когато родителите са на друго място. Когато им се обадя, да се използва думата "баща" и "майка".
В присъствието на родителите им, които са редки имена е забранено да се обадите от името на останалите хора на име по същия начин, като баща или майка, родителите не мислят, че синът или дъщерята дойде при тях по име. Когато ние говорим за често срещани имена, имат право да се нарича по име съименници родителите в присъствието на родители. Когато прочете на глас книги, статии, вестници в присъствието на родителите е позволено да произнася имената, които са идентични с имената на родителите, дори и да е редки имена.
Когато те се молят за техните родители, имат право да споменавам имената им в молитва и не съществува задължение да се добави "баща, наставник мой" и "майка, ментор, ми." В благословението след хранене, Birkat добре Мейсън. както и в молитва Yizkor при споменаването на родителите да се каже "баща, моят ментор", "майка, наставник на моя."
На въпроса на името на родителите при попълването на формулярите, въпросници и т.н. позволено да се спомене името на бащата и майката по почтителен начин.
В някои еврейски общности реши да не се омъжва и не се омъжи за човек, чието име е същото като на майката или бащата. Има различни обяснения за това. Един от тях е да не се произнася името на родителите, когато те в тяхното присъствие се отнасят за съпруг.
Свързани статии