SAZ боя класически вид т.нар общество "Ноум" или "полицай" на държавата, което е в действителност, голяма общност центрира в по-голям град. Няма големи публичния сектор, което е и причината в доминиращата общност или от частния сектор са бързо развиваща се частна експлоатация (при липсата на силна държава на никой лимит). По-специално, на нарастващото поробването в различни форми ( "приемане", "възраждане", т.е. спасение от глад, дългове и продажба на член робство семейство). От друга страна, по същата причина SAZ определи по-скоро архаични патриархални норми на общността и на семейството. Като цяло, общество Ser асирийската. 2 THS. Правни документи, съставени като архаична общност се строи на основата на едно голямо семейство, но прониква много подобрени в сравнение с началото на хилядолетието срещу частната собственост върху земята и лично задлъжнялост.
В същото време SAZ отразява специфичен етап на развитие Ashshurskogo състояние "Ноум", когато му върховен глава - "King" - отделена от "Ноум" олигархия на общността и постепенно се издига над него като ръководител на обикновен съд от Близкия изток. Когато този процес е в Асирия, приключила, главно поради външна завоевание, се насочват към "Ноум" състояние Ашур асирийски imperiyui и позволи на царя да се създаде огромен публичен сектор в завладените територии, SAZ, отразяващ коренно различна ера, падна от употреба (също копиран в XII .. -XI в.пр.Хр., но аз хилядолетие пр пренаписана и учи за SX - дори непознати, вавилонската, но отразяващи живота на централизирана империя, която по това време е бил, и Асирия).
Литература: Dyakonov IM Средата на асирийските закони // вестник антична история, 1952. 4. Историята на древния Изток. 1/2. М. 1988.
1II. Ако една жена - съпругата му, ако chelovekaiii дали дъщерята на мъжа - влязоха в къщата и откраднали от храм нещо, което принадлежи на светилището, и тя е заварено, независимо дали става ulichat под клетва, или да докажат вината си по някакъв друг начин, актът тя трябва да изберете и се информира на божеството. Тя ще й заповяда да го направят и то трябва да бъде получено.
2. Ако една жена - независимо дали си има мъж, независимо дали chelovekaiv дъщеря - каза ругатни или нецензурно съдържание, но жената ще бъде наказан. За съпруга си, синовете си и дъщерите си, за да предяви иск не dolzhnov.
3. трябва да убие Ако човек се разболява или умира, и съпругата му е откраднал нещо в дома му и го дал на човек, или жена, или някой drugomuvi, а след това съпругата на мъжа, както и на получателя.
И ако си има мъж, чийто съпруг е жив и е откраднал нещо в къщата на мъжа си и го даде на човек, или жена, или някой друг, мъжът трябва да се закълна да хвана жена си и сложи наказание нея, а получателят я е получил от ръцете на омъжена жена трябва да върне откраднатото, а същото наказание, че съпругът сложи жена си, трябва да бъде наложена на получателя.
4. Ако роб там, независимо дали е роб взе нещо от ръцете на една омъжена жена, роб или робиня трябва да отреже носа и ушите му, и те трябва да се върнат откраднатите стоки. Едно лице може да намали ушите на съпругата си, но когато той пусна жена си и отсече ушите й, а след това там не трябва да отреже носа и ушите на роб или робиня си, и те не са задължени да ukradennoevii върне.
5. Ако жената на един мъж да краде нещо в дома на друго лице, ако тя взе нещо е на стойност 5 минути от калай, собственикът на откраднатите предмети трябва да се кълнат: "Аз не й позволи да го вземе!", А дори и така: "В моята къща кражба! " Ако ви харесва мъжа си, че той ще даде на откраднати стоки и купува на жена си, а той отсече ушите. И ако съпругът й не е приятно да го купя, собственикът на откраднатите предмети може да се вземе крадецът (като роб) и отрязан нос.
6. Ако си има мъж скрил нещо друго, poluchatelviii трябва да отговарят най-малко за кражба.
7. Ако една жена вдигна ръка към мъжа, а в действителност е осъден, той трябва да заплати 30 минути калай, и тя трябва да даде 20 тръстика инсулти.
8. Ако една жена ранени в бой тестис мъже, тя трябва да отреже пръста си. И ако въпреки факта, че лекарят сложи превръзка на тестисите, вторият също възпалена и некротична или ако е повреден по време на бой, а другата тестисите, тя трябва да грабне две soskaix.
9. Ако човек вдигна ръка към омъжена жена и я potiskalx и обвиняемия, и осъден, той трябва да отреже пръста. И ако той я целуна, е необходимо да дръпнете долната си устна, за да острието на брадвата и го прекъсна.
10. Ако някой има, една жена дойде в дома, дали дадено лице и уби човек там, една жена там, убийците трябва да преминат на капитана на къщата. Ако той обича, той може да ги убие; ако той обича, той може да се възстанови от загубата, като всичките им вещи. Ако дома им няма нищо, което може да даде на сина или дъщеря им даде.
12. Ако омъжена жена тръгна надолу по улицата и един мъж я хвана и й каза: "Знай-ка Обичам те" - че ако тя не се съгласи, защитава, но той я хвана за сила, и го знаеше и го хванал на омъжена жена, или са свидетели го хванат, че е знаел жената (насилствено) - че тя трябва да бъде убит, и една жена от наказание не.
13. Ако омъжена жена излезе от дома си и тя отиде на човека, където той живее, какво, ако той я познава, знае, че тя е омъжена, и един мъж и една жена трябва да бъде убит.
Свързани статии