Газали "Ihya Uloom ал-Дин". глава седма

Изясняване на достойнството на разума

Знайте, че това [понятие] не се нуждае от най-сложните церемонии, особено когато се изясни. Предимството на познанието разкри ума, защото умът - източник на знание, неговото начало и неговия фундамент. Знанието идва от него в същата посока, в която плода идва от дървото, светлината идва от слънцето, и визията идва от очите.

Как да не въздигне, която е средство за постигане на щастие и благополучие - както в този случай, както и в този свят? Или как да му се съмнява? - дори и на животното, въпреки ограниченията на общата си чувство, уважавайте ума на факта, че най-голямата, най-вече ожесточена и най-силният от тях, ако видите изображение на човек се затруднявам с него и в близост до него, за да го почувстваш [съзнанието] тъй като той е надарен със силата на възприятие.

И така, Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, каза:" Учителю, сред народа си като пророк между своята общност. "

Но това не е така, защото на изобилието на богатството си, а не заради величието на неговата личност, а не заради силата му се е увеличил, но само благодарение на добавянето на своя опит, който е плод на съзнанието му.

И така турците, кюрдите, арабите и останалата част от недодялан хора, независимо от факта, че тяхната позиция близо до позицията на животни, има естествена нужда да почете учители (шейхове). Ето защо, когато много устойчиви [врагове на вярата] е посочено, за да убие Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, а очите им са паднали върху него, и те са имали щастието да станем свидетели на благородния му лице, те се приближи до него, и за тях да станат видими пророчества за светлина блестят на лицето му, а светлината беше скрит в душата си недра ум. Така че достойнството на ума - това е, което се възприема като необходимост.

Наистина ние се стремим да доведа тук, което се намира в традициите (Akhbar) и Корана стихове (знамения) по отношение на достойнството на разума. Господ Всемогъщия го нарече светлина в Неговото поговорка: "Аллах - светлината на небесата и на земята Неговата светлина - само една ниша,". [24:35].

Той нарича знание, което назидава духа, вдъхновението и живота, и Всемогъщият каза:

"И така, ние сме ти разкрихме дух на нашите постановления" [42:52]
А той рече: Благословен да бъде Него:
"Дали онзи, който беше мъртъв и оживя Ние му и му даде светлина, с която той ходи сред хората, като онзи, който в тъмнината, и не излезе от него?" [6: 122].
И когато Той се позова на светлината и тъмнината, Той означаваше, знания и невежество, в друг на Неговото изказване:
"Тях Показва от тъмнината към светлината" [05:18 (16)].

А Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, заяви:
"О, хора, да ги предупреждават от твоя Господ, за да се получи взаимно препоръките чрез разума, се установи, че ви е заповядано, и че сте наясно, че забрани на разумен човек. - е този, който се подчинява на Господа в този човек. беше грозно да погледнете, е пренебрежимо в неговото значение е ниска за неговото местоположение и имаше вид окъсани Безумният -. е онзи, който се бунтува срещу Всемогъщият Господ поне този човек е бил привлекателен за гледане, велик в своята значимост, се отличава с местоположението му. , имаше отлична външен вид и красноречие ще vym Защото маймуни и прасета мъдър пред лицето на Господа на Силите, отколкото тези, които не се подчиняват на Него, да не се наслади прослава на хората по света, пазете се от тях - наистина те са от тези, които са на загуба "...

А Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, заяви:
"Първото нещо, което прави Всевишния -. Е причината той му каза:" пристъпи напред. "И той се приближи Тогава той му каза:" отстъпи назад ", а той се дистанцира Тогава Всемогъщият Господ и Велики каза." Чрез Неговата сила и величие не знаех, създаване на по-ценни за мен творения от теб. С помощта на вас и аз ще ви преведе през предоставянето на I; с помощта на вас, аз възнагради и аз ви накаже. "

И ако кажеш: "И тази причина, ако е случаен феномен (аварии), как той е създаден преди тялото и организми и ако той беше (материя), как то е вещество, което съществува независимо и не е свързан с нещо? " Знайте, че всичко това - от познаването на откровението (ал-'ilm mukashafa) и не е редно да се спомене, че с помощта на знанията за връзката ( "ILM Ал mu'amalya), както и нашата амбиция сега - препратки към знанието за връзката.

And'Umar, Аллах да е доволен от него Всемогъщия, той каза:
"Пратеникът на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, заяви: "Един пример за достойнство, което се превръща в човек - това е интелигентност. Той насочва своя собственик по правия път и да го отклонява от унищожение. Слуга на Аллах Вярата не е завършена и религията му няма да бъде в изправено положение до съзнанието му, докато достигне съвършенството. "
Той също така каза, sallallaahu "alaihi уа Салам:
"В действителност, дори ако лицето ще получи чрез своя Добродетелта ранг на пост и израснал [молитва], но въпреки това неговият добър характер, няма да бъде съвършен, докато не съществуват перфектни съзнанието му - защото тогава ще бъде пълен с вяра му и той няма да я подчини Господа и не се подчиняват на врага си Шейтан ".

И от думите на Абу Саид ал-Хидр, да RAA, съобщава:
"Пратеникът на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, заяви: "Във всичко е в основата и фундамента на вярващия - ума си. Поклонението е негов [Господ] ще съответства на достойнството на ума му. Не сте ли чували поговорката: "Нечестивите ще пребивават в ада" В крайна сметка, "ако бяхме слушали или отиде, без да каже, че няма да сме сред обитателите на Огъня" [67:10].

И с words'Umara, anhu Всемогъщият, ние знаем това, което той каза Тамим ад-Дари:
"Това, което се поведе между вас?" Той каза: "Mind". Умар каза: "Ти каза, истинската истина Попитах Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, почти същото, както те помолих, и той ми едно и също нещо и каза, че А после каза той .. "казах аз, Dzhabra'ila, мир нему върху него: "Какво е същността на лидерството" Той каза: "Mind".

И от думите на Ибн ал-Bara''Aziba да RAA, съобщава:
"Веднъж на въпросите, отправени към Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, стана многобройни, и той каза: "О, хора, наистина във всичко е негов инструмент и инструмент на зрял човек - е съзнанието му, и най-добрият сред вас в доказателството и знания за причините - това naidostoyneyshie на ума си ".

И от думите на Абу Хурайра, Аллах да е доволен Всемогъщия тях, той съобщава:
"Когато Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, се завърна от екскурзия в [планината] Uhud, той чу хора казват: "Еди-кой-смела от така и така, и така и така се бори всеотдайно и показа пълния си ефект , която не е била открита такава "и т.н. към това Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам заяви. "Що се отнася до това, тогава вие нямате познания в това отношение", казаха те. "какво ще кажете за ? Пратеникът на Аллах "Той sallallaahu" alaihi уа Салам заяви: "Истина, те се бореха в зависимост от степента, в която Всемогъщият RA Аз spredelil сред тях интелекта им намерение и да се съобразяват с победата на достойнството на ума си. Делът на тези, които паднаха ум, той падна в различна степен, а когато в деня на съда, те ще бъдат изплатени до степента, в съответствие с достойнството на своите намерения и ум. "

И от думите на Ибн Bara''Aziba Знам, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, заяви:
"Ангелите се показват усърдие и старание в послушанието си на Господа, Слава на Него, Всевишния, с помощта на ума си, и вярващите от синовете на Адам покаже старание според достойнството на техните умове и актове в покорство на Господа, Могъщият и величествени, което умножено ума си."

И с words'A'ishi, Аллах да е доволен от нея Всемогъщия, той съобщава:
"Попитах:" О, Пратенико на Аллах, с което хората са по-добри един към друг в този свят, "Той каза:" Като причина. "Попитах:" И в задгробния живот? "Той отговори:". Също така през ума, "казах аз, "Ето как, но това не ги възнагради за своите дела и действия?", той sallallaahu "alaihi уа Салам заяви." On'A'isha, и освен ако не може да прави неща, в зависимост до известна степен различна от тази в която Могъщият и Majestic им е дал ума? Тук, съответно достойнство на причина, която те са били дадени, са извършили действия, и до степен, че го правят, те са възнаградени. "

И от думите на Ибн Абас, Аллах да е доволен от него Всемогъщия, знае:
"Пратеникът на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, заяви: "Във всички неща имат свои собствени инструменти и консумативи, както и истински вярващ оръжие - ум; във всеки човек има планината, а планината на зрелия човек - това е интелигентност; във всичко има за основа и фундамент на религията - това е съзнанието; всички хора, има амбиции и аспирационни роби на Аллах - това е съзнанието; всяка общност има мотивацията и желанието да се поклонят на Господ - това е съзнанието; при всеки търговец има стоки и стоките на усърдни [вярващите] - това е съзнанието; всяко домакинство има довереният настойника и пазител на истинността на домовете на хората - това е съзнанието; и срещу всички унищожаването има творение, и създаване на задгробния живот - тя е на ума; и във всеки човек има наследник, което той приписва на себе си и който си спомня, като потомък на истинността на хората, които те приписват на себе си и да си спомнят, че - това е съзнанието; и за всяко пътуване нужда от палатка, и шатрата на вярващите - е на ума ".

И той sallallaahu "alaihi уа Салам, заяви:
"Истина, най-обичаните от вярващите на Господа на Силите и Велики - е този, който се притеснява в начина на послушание към Господ, Всемогъщия и величествени, и сърце принадлежи на служители на Аллах, Господа усъвършенства ума си и дава инструкции на душата му, вярващият разбира работи. с помощта на тази в дните на живота си, и наистина е успех, той се справя добре и просперираща. "

А Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, заяви:
"Онези от вас, които имат най-съвършения ум, по-силна от всички вас от страх пред Господа Всевишния. Той е най-добрият на всички вас, разберете, че той ви е заповядал, и че се забранява, дори и ако той е по-малко от всички вас тежест себе си с послушание [на Бога]."

Превод от арабски I.Nasyrov