(От лекция на Шрила Niranjana Свами, 24.09.97. Минск)
Шрила Прабхупада каза за sahajiyas симптомите или пракритска. Тази тенденция да се вземат предано служене евтино имитира нивото на силно напреднали поклонници.
Един от predannyy- си художник възпитани по този начин, и Прабхупада го беше предупредил за това. След като художник, посветена на Шрила Прабхупада донесе скица друга снимка на Шрила Прабхупада, че той го потвърди. Това поклонник искал да направи серия от картини.
Първото наблюдение на Шрила Прабхупада бе: "Това е Шива и Парвати?". "Не" - каза поклонник - "Това е Радха и Кришна."
Прабхупада отговори: "Те са твърде стари, че не би трябвало да изглежда повече от шестнадесет години, тъй като те са много млади.".
Художникът се върна и стана pereresovyvat скица. Когато втори път очертание беше представен на Шрила Прабхупада, Шрила Прабхупада веднъж каза, че тази двойка изглежда твърде стар. И тогава Прабхупада показа ученик графични ИСКОН Калкута божества, чиито образ стоеше на бюрото си. И той каза, че Радха и Кришна трябва да бъде съставен по такъв начин. Кришна е сладко младо момче.
Художникът скицирани трети път и показа Шрила Прабхупада. Но Шрила Прабхупада е останал същият не е вдъхновен. Но тъй като той не дай Боже един художник да направи това живопис, художникът се, че като съгласие за Шрила Прабхупада и започна да го направи на голям платно. След няколко седмици на работа той донесе със създадената от него Шрила Прабхупада. И в картината са нарисувани Кришна и Радха на люлка. Кришна вдигна завесата, която покриваше лицето на Радхарани и я наблюдаваше любящ поглед.
Традиционният образ на Радха и Krishny- е, когато те стоят рамо до рамо. И този образ е в предварителни скици, направени от художника, но този образ е постепенно се превръща в един въображаем картина, която се появи на готовия платното.
"Това е едно изобретение" - каза Шрила Прабхупада.
Въпреки усилията, които поставят на художника, Шрила Прабхупада все още не можеше да сдържи чувствата си на недоволство. Той не можеше да съдържа недоволството си по един толкова важен въпрос, тъй като картината на Радха и Кришна. Да бъдеш в състояние да неравностойно самочувствие, гордост, художникът има и снимка и не можех да разбера какво не е наред. Той не знаеше, че той е правилен.
"Не трябва да посмее," - каза Шрила Прабхупада. Този стих включени метафора, в която прослави Господ Чаитанйа и Нитйананда. Шрила Прабхупада казва, че чувства, настроения, които се изразяват в този стих не е толкова лошо, въпреки че бенгалски не е съвършен. Но основното възражение, което е направено Прабхупада, лежеше във факта, че неговият ученик се осмели да сложи свой собствен стих на тази снимка, вместо да стих, съставена от предишния ачарии. Такива Acharya като Нароттам Тхакур.
И по време на сутрешната лекция на тема "Шримад Бхагаватам" Шрила Прабхупада спомена този епизод. Той каза: "Не се измисли." Sahajiyas тенденция е да се вземе, да вземе всички евтини. "Не го правя" - Шрила Прабхупада казва: - "или ще sahajiya и в края ще дойде."
Това е един много поучителен разказ. Това е начина, по който говори за това как да се въведат иновации. Шрила Прабхупада бил много строг за това. Прабхупада бил много притеснен за защита на своето общество от тенденциите sahajiyas на. Сахаджа било то се счита за много високо ниво на предано служене. И така, този човек може да действа в противоречие с правилата и разпоредбите, които са изградени от предишните ачарии. Опасността е, че ако човек се въвеждат някои нововъведения, тези нововъведения могат да продължат да тези, които започваме да мислим: "Ах, сега разбирам какво стандарта."
Свързани статии