Св. Йоан Златоуст смята, римската имперска власт, която държи идването на Антихриста, не защото Римската власт е имперска власт. но тъй като този орган е универсален. Римската империя се разпростира върху цялата вселена на тогавашния римски император управлявал, то всички народи на земята. Съществуването на Римската империя със столица в "Вечния град" напълно изключва присъединяването на света на Антихриста, който ще трябва да царува в Ерусалим - столицата има своята глобална империя. "До ще се страхувайте от (Роман) държавата - пише св. Златоуст - един скоро няма да се подчиняват (Антихриста); но след това се разрушава остава анархия, а той ще се стреми да открадне цялата - както човешки, така и божественото - орган "[2].
Римската империя е доказано, че пророк Даниил във формата на четвъртия звяр. Той е различен от всички бивши зверове, и имаше десет рога го (Дан 7:. 7). Десет четвъртия звяр рога, са десет царе (Дан. 7, 24) на това царство. Очевидно е, че до пристигането на Антихриста ще се произнесе на основание на четвъртия звяр - първо под формата на един единствен Римската държава, а след това на различните държави. Независимо от това, тъй като римска държава, и в много страни, бунтовника от него са едно и също: Четвъртият звяр е показано на визията на пророк Даниил. И като римски държавен държат идването на Антихриста, и така запази държавата, бунтовниците от него, докато не бъдат побеждавайки Антихриста. "Просто - казва Saint. Златоуст - като преди това бяха унищожени царство, а именно: Медиана - вавилонците, вавилонската - персийски, персиеца - македонците, Македонски - римляните, а вторите ще бъдат унищожени от Антихриста, и той ще бъде победен от Христа и ще бъде не повече власт. И всичко това с голяма яснота ни дава Даниел, "[3].
Светият отец не случайно се отнася до пророк Даниил, за пророк е показал във видение царуването на Антихриста. Когато Даниел погледна десет от четвъртия звяр рога, той има видял между тях излезе друг рог, малък, а три от първите рогове корен изтръгна бяха преди него, и ето, в тоя рог имаше очи като човешки очи и уста, които говореха излъчва (Дан. 7, 8). По този начин, анти-Христос царува над света след унищожаването на Римската империя (-членки, които се издигат от това царство).
По думите на Вен. Лорънс Чернигов неговите духовни чеда, които се бояха да отидат до урните в следвоенния период (края на 40-те години - началото на 50-те години.): "В момента ние гласуваме. това е нищо, но все още не в същото време по целия свят. И ако те гласуват за едно - това е той. и не могат да гласуват, "[4]. Наличието на много страни на земята, очевидно, е началото на холдинга, което предотвратява появата на Антихриста.
Фр Даниел Сисоев правилно пита: "Как може да се възпре ширещата свят злия крал на Константинопол, Византия при залез слънце, когато имота му са ограничени до само извън града и района около него" [5] и "Защо, след като повече от осемдесет години от убийството на последния император на православната и Антихриста още не е дошъл? "[6]
Как тогава, светът се държи от Антихриста осемдесет години? Той се проведе истински Цар мъченик православни християни, които, според някои монархисти се "държат тяхното свято Цар на небето, за известно време, за да се запази България и по света от крайната унищожение." Но за такова Нищо "държа", казва апостолът, който не можеше да скрие от православни християни, че след залавянето на околната среда "стопанство" християните ще бъдат дълго време да запази света от идването на Антихриста, държейки своето Си цар на небето.
И разбира се, че не може да се скрие от православните християни Апостола, че "стопанство", могат да бъдат върнати в света за известно време. Но това е толкова. Защото, ако това е православната King "сдържаност", че апостол Павел казва, че с възстановяването на България и всяка друга страна в православните царства на света - на монархията в света се върне отново и "стопанство". Но това е ясно за клевета на Апостола, който изрично казва, че след като е взето от пътя. отваря нечестивите, които Господ ще духа устата си и да унищожи явлението на пришествието Си (2 Сол. 2, 8). Нито един от които "държи" върне отново в света на апостола не говори. И няма съмнение, че ако "стопанство" е трябвало да се върне в света, апостолът каза за него е задължително, тъй като целта на Апостола не е въвеждането на християните в заблуда. И връщането на всички възможни ограничения в света? Ако умножите злото е довело до факта, че "държи" (т.е. този, който я възпира злото да се разпространи по земята) е взета от околната среда, а след това зло се направи в света, без да е "стопанство" отслабва, че стана възможно да се върне в света на "сдържаност"? Аз съм лоялен към Цар мъченик, който, според други монархисти, държани в това време на зло на земята, така че добра работа с този дълг е да се приеме, че злото е отслабена и става възможно да се върне на земята на "стопанство" - православната краля? Тогава какъв е смисълът на всичко това в "държи" на земята, ако тя е в рая (Цар-мъченик), заедно с верните си хора на земята са по-добри в "задържането" на задължението?
Цар-мъченик Николай II има толкова много добродетели на истина, която не се нуждае от фалшивите добродетели. Така че той не се нуждае от него приписват неверни заслуги: Задръжте света от злото и изкуплението на греховете на българския народ. Защитниците на тези фалшиви учения трябва да спрат да се опитва да се превърне в почитането на Кралските мъченици православни хора в tsarebozhnicheskuyu ерес. и, въпреки героизма на Royal мъченици, и се стремят да украсят душите им от тези добродетели, които те са се превърнали в прочутата: смирение, търпение, страдания, кротост, nischelyubiem, благотворителни на нуждаещите се, и най-вече - лоялността на Майката Църква.
В статията "богословско изкушение движението на монархическата" по отношение на концепцията за "стопанство" на. Даниел правилно казва, че няма отец на Църквата, които са научени на това стопанство - че православната помазан за цар, и това тълкуване не е известен на древната църква.
Критика antimodernistov засегнати само първата част на статията, която представи три интерпретация o.Daniil светоотеческата концепция за "стопанство" на 2-ри посланието на апостол Павел към Солунците (2 Солунци 2,3-8.):
Първият тълкуването на светите отци сравнява задържането на Римската империя, а вторият - с благодатта на Светия Дух, а третият - да проповядва Евангелието по целия свят. На втори и трети предполага съществуването в този свят на православен Вселенски църква, призовавайки хората да спасението.
Да, ние не сме всички се съгласиха с баща си Даниел, по-специално в това, че той не споделя традиционното тълкуване на понятието за Църквата "държи", който се проведе Св Йоан Златоуст.
"Холдингът oznachaet prepyatstvie, не позволява на Антихриста, за да се открие, какво mѣshaet. Тази римска държава. За толкова дълго, тъй като не е унищожен, антихрист не budet imѣt възможности dѣlat какво иска. Когато се приема budet OT на Римската държава, тогава антихрист дойде. Защото, докато tѣh POR budut страхува от това състояние, един скоро няма да се подчини на Антихриста. Когато става budet razrushөno тогава ще живеят beznachalie и budet опитват да отвлекат и chөlovѣcheskuyu и божествена сила. "
Повторете тезата на статията o.Daniila: "Така е Царят на православните холдинг, от които апостолът пише? Първоначално, ние си даваме думите на Свещеното Писание. "В деня, няма да дойде, не дойде отстъплението на първо място, и човекът на греха, синът на погибелта, който се противи и се превъзнася над всеки, който се нарича Бог, или е почитан не Спомняте ли си, че когато бях още с вас, ви казах тези неща и сега знаете, не се яви навреме за тайната на беззаконието вече действа;? само там толкова дълго, колкото той е взет от пътя и след това се беззаконният, когото Господ Исус ще. дух на устата си и Източна Rebit явлението на пришествието Си "(2 Сол. 2, 3-8). Така ние виждаме от разглеждане на самия текст, че стопанството е толкова силно, че тя може да се ограничи злото атака в света, а от друга страна, ние се отбележи, че апостолът не ни даде възможност да изтръгне някакъв значителен период от време между вземането на холдинга върху околната среда и появата на Антихриста. "
Ако след "приема от околната среда" през 1917 година, Българската православна Царя, когото много монархисти смятат, че е запазването на които св. Павел говори, въпросът естествено възниква: защо не е Антихриста някога е бил през 1918 г., в съответствие с ясни думи на Апостола: ". само там толкова дълго, колкото той е взет от пътя. И тогава беззаконния ще се отвори. " И всеки аргумент, опитвайки се по някакъв начин интерпретира неизменните думите на Писанието и учението на Църквата за идването на Антихриста, и е, че модернизъм, с които така ревностно се бори известен сайт.
За "стопанство" - това е, което държи на царуването на незабавна света на абсолютното зло, което е в лицето на човека на греха - Антихриста. Само една силна държава (Римската империя - е събирателен образ на силна държава за всички възрасти), за да се ограничи неговото пристигане.
Сега "стопанство" е състоянието. И в сегашния исторически период на "стопанство" - това е само на българската държава.
И веднага след като българската държава (империя) ще бъде унищожен (както го насочва всички световни анти-християнски сили на злото!), Така че няма да има повече от мощността, която е в състояние да държи дори идването на звяра. Ето как съвременната историческа философия и политически науки е напълно в съответствие с тълкуването на понятието "стопанство" на великия учител на Църквата на Св Йоан Златоуст. Ето защо, укрепване на суверенитета на България, отбрана своята власт и победата в информационната война с евроатлантическата либералната идеология - световен религията на бъдещето - воля и да забави идването на Антихриста.
Докато има в света на суверенни държави, които не се вписват в световната общност на либералната без граници в типа на ЕС, е "стопанство". Когато на земята няма да остане единна държава с държавни граници, и ще има една единствена либерална империя без граници с глобална тоталитарен либерален ред - след това е вероятно, и Антихриста ще царува като император на света.
Що се отнася до някои от българските светци, да тълкува понятието "стопанство", както православна автократичен монарх, винаги трябва да се има предвид, че те са живели в дните на абсолютната монархия, и затова тяхното разбиране на думите на апостол Павел е това е причината: те вярват, че е имал монархията в България не е колапс. И ако се вземе това предвид, а след това всичко си идва на мястото: разбирането на тяхната "сдържаност" в лицето на автократичен монарх след интегрирани в руслото на традиционните интерпретации.
Така че, всичко трябва да е решението, което Св Бащи нарича висша добродетел.
[1] Тълкуване на Новия Завет Блажени Теофилакт на българския архиепископ. SPb. 1911. 799 стр.
[2] Св Златоуст. Създаване, Санкт Петербург. 1903. 11. Т. С. 598.
[3] Св Златоуст. Създаване, Санкт Петербург. 1903. 11. Т. С. 598.
Свързани статии