За правилната визия за греховете си
Отче, благослови.
От вашата проповед "На кралицата на добродетелите - молитва" от думите: "Ние виждаме този грях, отново не само, че не е ясно къде и как, и по време на окупацията внимателен Исус молитва, за Бог да бъде Той ще бъде специален спекулациите, че. изведнъж идва по благодат, а ние разбираме, след това, което обсъждахме, че ще оцелее на собствения си опит. " Това означава, че действителната пред греха идва само по време на окупацията внимателни молитвата на Исус за Божията благодат. А фактът, че понякога просто различно време, за да се помни от греховете им, или видите нещо в себе си грешен това трябва да се притесняват от? В крайна сметка, така че може да падне в nebogougodnoe търсене на душата и samozakapyvanie? Отец покаят.
Отговорете на бащата на ОЛЕГ
Когато търсите в Божието дълготърпение греховете ни с ума и паметта му винаги е опасността от неправомерно влияние върху нас този гледане вредна за душата и за нас нейните последици.
Ако кажем, ние пишат, четат или мислят за грях (грях), тя трябва задължително да се смачкване за това, съжалявам, че му позволява да се ангажират, тъга за своите neotlipchivosti и замърсяване, омраза към него, тъй като отровна змия убива с неговата отрова ! Това е чувството за покаяние от греха.
Въпреки това, ние самите имаме чувството, не мога. Ние можем да искате само за него, моля и призовават! Ето защо bezpokayannoe разглеждане или спомен за греховете си, не само душата камък, но често води до демотивация и отчаяние. Особено вредно в това отношение, психическо душа-механични и peresuzhivanie zasuzhivanie себе си. Грехът ни накара отново мислено минава през нас остави неприятен пътека и грозно чувство (понякога под формата на сладка и заветната отмала - тогава ние, тъй като са се разпали, за да го по такъв памет), но огънят ще погълне него почистване докосването му, за да ни благодат, ние нямаме.
Ето защо визията на греха е дар на благодатта на Бога, а не човешко действие интелектуално-аналитична, както често се случва с нас. Този подарък е необходимо да се обичат, да желае и да се молят от Бога. Този подарък не само ни показва греха ни, но това го прави така, че грехът ни се вижда от нас чрез благодатта на начина, по който го виждате полезно. И за да ни е от полза не само вижда, но също така смятаме, че мерзост, ужасно, отвратително, gadkost, вредни, болезнени и смъртоносни! Това чувство ни кара да мразя греха и вътрешен отблъскване от него, спирането, избяга от него, и му се противопоставят в нито един от неговите намеци или да ни приближи. Но най-важното нещо на света се отразява ни благодат, грехът се възприема и опит от нас като позор за Бога и светиите на небето! Нашата раболепие и субординация на греха се възприема от нас като жестоката слабост и тежка болест! Ето защо в неговата цялост Гре, заедно с отвращение към него, ни кара да се чувствам дълбоко разкаяние и сълзи. Нищо не можем да се утеши, веднага щом викаме за нашия грях! Плачеха пред обидени от нашия грях (грехове) Светият Бог!
Когато плаче за греховете - Бог е с нас! Неговата благодат върху нас действа по този начин, ни говори и така ни лекува от греха и всички нейни горчиви последици.
Най-силен ефект на благодатта, когато имаме значително стои пред Великия Бог. Ето защо викът на Бога представи най-силната и най-благословеният. В крайна сметка, макар и да е не само ние научаваме греха му, и това, което той е направил за нас, но и пред Когото ние го направи. И това е мощен стимул за нашата съкрушаване и плач!
Плачът на Бога винаги носи утеха. Ето защо той никога не води до демотивация и отчаяние.
Копаене същото в греховете си, без помощта на благодатта на самооправдание той е придружен от или води до депресия и отчаяние. Плач, роден под влияние на Божията благодат пази душата от очарованието на врага, по прост и ефективен любов към Бога за спестяване.
Плачът утеши роден на божествената оправдание да плаче! Това е за него, ние се молим на Бога в думите: ". Научи ме на Твоите наредби" Необходимо е също така да утешава плаче от радост на спасението и надеждна уведомление за неговото спасение! Когато аз плача, тогава Бог погледна на мен! Когато аз плача, а след това Бог си спомни и си спомни за мен! Когато аз плача, тогава Бог ме посети, и аз се радвам, че чрез вашия плач ми на гости недостоен за такъв Бог! Когато аз плача, а след това аз се чувствам нов живот и вкус към живота! Когато аз плача, а след това започна да се коригира и правно все още обичам грешникът ме спаси от греха Бог като Бог. Казах му, не за благодатта, за мен, а не за снизхождение, а не за спасение обичам, но заради самата себе си, изведнъж ми разкри в моя, ми дава от Него, да се покаем!
За горящ огън покаяние за греха трябва да бъде поливане благодат поучително, успокояващо и освежаващо душата на човека. За slezoobilnym plodoprinoshenie напояване трябва да бъде под формата на нови и непознати качества непознати духовни сетива и добродетели, расте, вместо на отдалечени страсти. След тези плодове човек става по-свято в очите на Бога и безсмъртие чрез неговото качество, и по този начин истинското съкровище на света!
Ето това е верига от нашите промени Божиите:
мъртъв, грешен и greholyubivy - с лице, осъзнах греха и който напусна grehodelanie - Виждайки грях да се мразят и да плаче за него - ценното - свещено - перфектен - Божествената изображение - богоподобен - божествено вдъхновен - обожествяване - Бог равенство.
Свързани статии