Умберто Еко

Търсенето на универсален език, в историята на европейската култура - този въпрос, наистина утопична, както и търсенето на Свещения Граал [1]. Тази тема е достоен за Гаргантюа на Рабле, е необичайно, тъй като е огромно, защото изследването. За неговото развитие ще трябва 10 учени, които ще трябва да работят в продължение на 20 години, за да напишете 40 книги по темата. Но, въпреки това, аз продължавам да работя за третата година от проекта, но дори и аз - въпреки че в продължение на много години, занимаващи се с изучаването на древните книги - открийте такива текстове напълно неизвестно или се споменава само веднъж, например, Лайбниц, или някой друг. Какво означава това търсене за Европа, която е постоянно разкъсвана от конфликти, но мечтае за единство? Това означава, че в историята на Европа, пълен с разпри, войни, революции, както и опитите за възстановяване на старите дни, придружени от непрекъснато търсене на стабилност, от време на време да замени вълна от политически промени. Вземете, например, едно легло, един човек, който мечтае да пресъздава оригинала на иврит, което е трябвало да бъде в основата на световна религиозна и политическа хармония, под патронажа на краля на Франция.

Или да вземем розенкройцерите, които са търсели езика магия, която ще бъде в близост до езика на птиците, или естествения език Якоб Бьоме [2]. Въпреки това, търсенето отиде на световния мир, който ще се превърне в света между католици и протестанти.

И според Конвенцията, той е обявен за специален републикански език Delormel [3] за светско образование.

Днес ние правим алгебра или игра на компютъра, в действителност, да се използва наследството, останало от търсенето на този универсален език. Въпреки това, този проблем е по-интересно за лингвисти или semantistov: Изследване на причините, поради универсалните езици, които не са били на работа, ние можем да разберем какво естествените езици, в действителност.

Изследвания и съкровище
Всяко търсене на универсален език започва с описание на недостатъците на естествен език. Например, че е необходимо да се разгледа Италия, където на езика на Данте е роден в отговор на търсенето на универсален език. В началото се говори за търсенето на универсален език, Данте, отнасящи се до езика на Адам и неговите характеристики. Но след това той направи изненадващо откритие: родния му език, езика на който той е създаден за неговата поезия, е трябвало да бъде универсален, и че наистина тогава се превръща в гражданско и национално италиански.

Докато английски не беше перфектна от раждането, но се отглежда в дневния практическо приложение, на италиански език е резултат от търсенето на универсален език. Днес Италия говори на език, който е бил и остава езикови лаборатории. Тъй като Италия не е едноетническа страна, италианецът никога няма да бъде на езика, на който говорят всички, който живее в Италия, въпреки че той все още остава на официалния език на пресата и телевизията.

Наистина, италианецът стана официален наскоро. Позволете ми да ви напомня, че това не е преди повече от 100 години Виктор Емануил обединена Италия, след битката при Сан Марино, се казва в историческа фраза: ". Днес сме дали австрийците добър бой назад" И той го каза на френски, защото жена ми и аз и полицаите, той винаги казва на френски, с войниците си, той говори в жаргон, а само от Гарибалди - италиански.

Вземете Европа: преди 20 години, хората са склонни да мислят, че четири или пет основни езици могат да заседават европейци. Това, което видяхме, след унищожаването на съветската империя - засилване на ролята на националните езици в бивша Югославия, страните от бившия Съветски съюз. И тези европейски тенденции даде сила за развитието на други национални езици като baskansky, каталонски, Breton.

Европа не се топи, като Съединените щати, и не се намери политическото единство, което надхвърля всякакви различия в езика, както това се случи в Новия свят. Целта на новата Европа - към езиковото многообразие; ние трябва да съобщи на очакванията ни с многоезична Европа. Целта на Европа - политическо единство чрез многоезичието. Дори ако е взето решение да се говори есперанто, в Европейския парламент и в летищата, обаче, езиковото многообразие трябва да се превърне в истинско единство на Европа.

Европа трябва да вземе като модел за Швейцария, а не в Италия, с най-различни диалекти и традиции, както и на националните езици. Европа трябва да остане Многоезичен общността.

Многоезичието или объркване?
Ако се вгледате в това как американските университети учат Шекспир, вие решавате, че не е необходимо да се знае африкански или индийската култура, ще видите тази "научна фантастика", в която Хемингуей не може да замени Менандър [5]. Но аз все още съм убеден, че Европа е силата, която ще ни спаси от такава наивност. Западната цивилизация може да се учи в Париж, но на Института за арабския свят, показва, че ориенталски цивилизация може да бъде изследвано с еднакъв успех.

Тук можете да подадете една гимназия, в която историята на Франция в същото време учи историята на африканската общество. Европа не е толкова наивен да кажа: нека да забравяме Шекспир, и ще проучи индийската религия. Следователно, вероятността, че Валери замени Менандър в Европа е много по-ниска, отколкото в Америка. В крайна сметка, за да стане Менандър, е необходимо, че езикът, на който пишете, става мъртъв. Следователно, за да живее езици на Европа са станали мъртъв, с техния капацитет за регенерация да се случи трагедия в планетарен мащаб, което ще принуди западните страни да не попаднат в руини. И това е малко вероятно. Въпреки, че на потока от информация в целия свят, така хаотично, че има опасност, че един ден за Нотр Дам ще се третира, както и статуите на Великденските острови.

Отделни, но са независими
През 1943 г. Алберто Savinio пише: "Концепцията на нацията първоначално е бил обширен концепция и затова активно и продуктивно. Също така, това е оказало влияние върху формирането на европейските нации, чиито деца бяхме и ние оставаме все още. Тази концепция е, тъй като загубил експанзивен неговото качество и сега е предприела ограничителни свойства. "

Споделям това мнение за ограниченията на европейската система Савин. Малко вероятно е, че във Франция днес някой в ​​споделените идеи сериозно Ришельо, полагат големи усилия, за да гарантират, че цяла Европа говори френски, или идеята на Кайзер Фридрих II, който искаше цяла Европа да говори немски.

За съжаление, тези, които се страхуват, че европейското единство ще изтрие националните особености, не осъзнава, че Ришельо е създадена френската нация, но това не се охранява френско влияние от северната част на Марсилия и Марсилия, с цялото си традиции, култура и южния диалект.

В Италия тази идея е възможно само да обедини нацията, за да се запази традицията. Например, аз се чувствам пиемонтската [6] и аз мисля, че всеки, който живее в Сицилия, се чувства неаполитански. Важно е да се знае, че Европа може да съществува без просторен представа за нацията. Европейският съюз е там, за да ни предпази от носталгия по "германски" или "френски" Европа. Независимо от това, на нацията продължава да бъде ключов елемент на самоопределение. Това самоопределение проблем е, че Европа трябва да се обединят в Многоезичен пространство в Европа на полиглоти.

Европа трябва да се превърне преводачи земята - хора, които са в състояние да се рови дълбоко в изходния код и имат голяма любов към родния си език, който те се опитват да намерят синоними. Това е идеята за Европа. Чрез превод, нашият език е обогатен, но също така става по-лесно да се разбере.

В Европа, където няма повече франкове и марки, но еврото, поне за мен, нищо не се е променило. Но това трябва да остане в Европа, в която сте, е в Париж, ще бъде в Париж, и докато в Берлин, вие ще бъдете в Берлин! В тези градове, които чувстваме, са две напълно различни цивилизация, която може да бъде разбрана от нас, и ние обичаше.

Съвременните строители на Вавилонската кула
През 18-19-ти век, митът за Вавилонската кула се превърна в символ на прогреса и светло бъдеще. И там не е нищо повече от страх, че кулата ще бъде толкова висока, колкото той може да получи до Бога, не повече от безбожното поканата и гордостта. Вавилон е бил първоначално грешен, но това е достойнство в съвременния свят. Има проект за изграждане на "безкрайна кула" Вавилонската кула в западната част на Париж. Но в съвременния свят е направила избор в полза на Вавилонската кула - космически кораб. Съвременният свят е създал на Вавилонската кула до Луната и търсене на това, което се случва в най-отдалечените кътчета на Вселената. При тези обстоятелства, настоящият желанието на Париж, за да построи кула, не може да бъде нищо друго, освен една архаична метафора.

преводача Забележка
[1] Grail - Св съд, в който, съгласно легендата, Св събрана кръв на разпънат Христос. За разлика от други свещени места, свързани с Исус, и не е намерена
преди

[2] Якоб Бьоме (1575-1324) - немски философ, представител на пантеизъм. Естествен език Бьоме съчетава мистична и естествена философия, е универсален език, за разбирането на природата на човека и Бога.
преди

[3] Delormel - език, провъзгласена от Френската република, като език на образованието, на езика, който е независим от влиянието на църквата.
преди

[4] затишие Raydund (1235-1315) - чешки философ учен, поет. Познанието, по мнението на затишие може да бъде постигнато чрез изброяване на всички възможни комбинации на език символ. Тази идея се стигна до създаването на първата логична машината и прави основателят на комбинаторни методи в логиката.
преди

[5] Menandr (около 343 -. Ва 291 пр.н.е. ...) - гръцката драма.
преди

[6] Умберто Еко е роден в провинция Пиемонт, и въпреки, че е живял през целия си живот в Торино и Болоня, обаче, продължава да се помисли за носител на специалната култура на планинския район на Пиемонт.
преди

Превод DA Olshansky

Оригиналната статия е на интернет страницата Stra.teg.ru

Обсъждане на статията в списанието soobschestvechitateley "Човекът без граници"