Радвам се да ви видя в нашия форум. Целта на този форум, както всеки друг, е комуникацията. Православен форум, по-голямата част от членовете на съвета - верни православни християни. Без значение какво си деноминация, а мироглед. Стига да не е написал дори първата си съобщение - на форум в който все още не е роден. Хайде, пиша за себе си, ще се запознаят с новородено forumchanin. Не отлагайте!
Точно както "самия Сатана се преправя на светъл ангел" (2Kor.11: 14), и коварна гордост не е трудно да се вземат на външния вид на смирение. Хитър враг знае много добре как необходимо смирение на един християнин. И така, в нечестиви неговите изобретения, той се е научил да измамят сърцата на хората, да ги vkradyvayas под прикритието на добродетел. Това е особено вярно за смирение.
Св. Игнатий (Bryanchaninov), посветен едно от писмата си с темата на добро идва от нашата грешна природа. В това писмо, Светият обясни, че нашата видима добър носи печата на греха, защото смърди и не може да бъде угоден на Господа. Всичко добро прави само на Божията благодат в нас (1Cor.15: 10), а не ние самите. Но да бъдеш по природа повече мир, отколкото духовно, ние може да не успее да се разграничат фалшив от истински дар на благодатта, защо и да получите в мрежата за враг.
Когато се пише за свойствата на душата, един от нейните видове, идентифицирани лукав, дяволски, които се характеризират с селективност. Тук е най-селективен и ни дава наличието на прекрасните гледки и влияния.
Какво тук смирение? Това се случва така. Има някои поклонници, които считат себе опитни християни, духовни личности, които посещават многобройните светилища, общуват със старейшините, както и много добре известни духовници, по време на разговори, с които те представят само по себе си смирение, опитвайки се да не се обиждат събеседник не повиши глас. Но това често не пропуска възможност да изразят мнението си, за да го намери потвърждение на обществеността, след като получи която глези вътрешната му гордост. Заслужава също така с тези "специалисти в областта на вярата" се сблъскват с неизвестно лице, без статус и позиция, която може да изрази мисълта, пряк или непряк контакт тяхното невежество, така че тук започва! Вътрешна гордост бързо активизира и се проявява във всичките му слава. В момента нещастните забравя за своята "духовност" и се отдава на страстите на гняв, негодувание и с други неща.
Ако си я за себе си, как да се покаят и да плача! Как да се молим и да търсим истинското смирение, а не от злото, но от смирените до смъртта на кръста.
Аз навяваща истории за живота на великите преданоотдадени.
Един ден в килията си в по-старата влезе младият монах с един въпрос: как можем да разберем това, което е смирение? Старейшина свали купола си и я хвърли в краката му в пръстта. После започна да мачка го, а след това се изправи, изтупа и се връща на главата. И аз казах: "Това е, което просвети смирение.?"
Животът на свети Тихон (Задонск):
"Светецът по характер беше горещо, раздразнителни и склонни към възвисяване. В много от тях той работи усилено, за да се обърне тези качества. Горещо той апелира за помощ към Господа Бога и започва да се гради в мекотата и нежността. Когато чух мимоходом, като понякога му се присмиваха псалт манастир или игумен, каза на себе си: "Така че, моля Бога, и аз го заслужавате за греховете ми."
След като той седеше на верандата на килията си и измъчвани мислите на самостоятелно значение. Изведнъж екстравагантните Каменев, заобиколен от тълпа момчета изведнъж се затича към него и зашлеви по бузата и прошепна в ухото му: "Това не е арогантност!" И прекрасното нещо веднага се почувствах на светеца, като арогантността на дявола се оттегли от него. В благодарност, сложих Свети Тихон въпрос свято глупак ежедневно стотинка.
Друг път, в къщата на един приятел, той влезе в разговор с един джентълмен Voltairean и нежен, но толкова много наоколо, за да опровергае атеист, че горд човек не можеше да се сдържи и се забравя, удари светеца по бузата. Св. Тихон се хвърли в краката му и поиска прошка, които го доведоха дразнене. Този скромен светец е имал такъв ефект върху смелост нарушителя, че той се обърна към православната вяра, и след като се превърне в добър християнин. "
Писанието също говори много за опасностите от гордост. ето няколко цитати:
"Шест неща мрази Господ, Даже седем са мерзост за душата Му:
Високомерно очи. лъжлив език и ръце, които проливат невинна кръв,
сърце, което крои зли планове. нозе, които бързо тичат към зло,
Лъжесвидетел, който говори лъжа, И оня, който сее раздори между братя "(Prit.6: 16-19).
"Гордостта отива преди разрушаване и капка - арогантност" (Prit.16: 18).
"Тестовете не са лекарство за горделивите, защото злото растението е пуснала корени в него" (Prem.Iis.Sir.3: 28).
"Началото на гордост - премахването на човек от Господа, и оттеглянето на сърцето му от своя Създател" (Prem.Iis.Sir.10: 14).
. ", Излъчвана от човека, то осквернява човека Защото отвътре, от сърцето излизат зли помисли, блудства, блудство, убийства, кражби, користолюбие, нечестие, коварство сладострастие, лукаво око, богохулство, гордост, безумство -... Всичко това зло отвътре дойде и осквернява човека "(Матей 7: 20-23).
Както можете да видите, горд сърцето не е оздравял тестове, но само втвърди. И яростно по-далеч от Бога. Ето как става това е страшно и опасно!
Спасителят е казал, че сърце, изпълнено с всякаква нечистота, то осквернява човека, който идва от лоши деяния. Ако не го намерите във времето всичко това мръсотия, не го бие, то неминуемо ще се проявяват в нашите действия. Но как е трудно да признаем пред себе си, че нашето сърце е нечисто!
Хитър смирение идва от скрит коварен гордост проявява себе си е много разнообразна и всекидневния християнски живот.
Например, когато ние знаем, и проповядват Словото на Бога и светите отци за това как трябва да живеем и да действа, тъй като те трябва да се култивира духовно лице, но да кажем, че не сме достойни за това, не можем да мечтаят за страх от изпадане в красотата и искал да се намери оправдание по този начин си леност, небрежност и навик да живее живота на естествения човек, разбира се, това е фалшива скромност Сатана. Тъй като това поставя Бога лъжец, чиито обещания няма никаква сила в реалния живот. Това трябва да се отдава особено значение на тези страхливи и нерешителен в духовните неща, но в сферата на душата не се колебайте да успее.
Бог е свидетел на всички нас и съдията! Нека не, Той знае всички наши мисли и намерения, чувства, думи и дела. И ако се мамят как е възможно, тогава Бог - никога!
Внимавайте братя, че не работи за нас според словото на великия поет Александър Пушкин: "О, не ме измамят трудно аз се заблуждаваме щастливи." (Разпознаване).
Няма нужда да се издържат фалшиво смирение. Не се опитвайте да се представят в това, което не съм. Истинска смирението започва с признаването на болестите си към себе си. Кой вижда себе си грешник не може наистина да се гордо срещу съседа. И, както се казва светите отци, медицината на самообвинения по всяко време служи като каещия се в услугата и да помогне да се отървете от вътрешната гордост.