Невъзможно е да се моля за това лице, нарушаването на молитвата, с която е известен mamumu. Ако човек знае, че имама, например, без измиване, че е невъзможно за него да изпълнява молитвата.
Не би могло да бъде да се молим за тези, които, придържайки се към друг мазхаб, той направи това, което нарушава ваната във вашата мазхаб. Например, ако видим Hanafi, който докосна друга жена и започна да се моли, ние - Shafi'i е забранено да го накара да отслужват молитвата, и нашата молитва, не се счита, защото се оказва, че ние следваме човекът, чиято молитва не се счита в нашата мазхаб , Ако Hanafi направи нещо, което разчупва измиването на убежденията си, но не нарушават нашите, тогава можем да го последва. Например, ако той се ангажира с кръвопролитие, на Shafi'i позволено да го последвам в намаз, за убеждението на Shafi'i, Hanafi има в тази баня. Ако започнете да се съмнява в Hanafi Shafi'i, независимо дали тя е в съответствие с всички условия на молитва, предвидени в училището Shafi'i, а след това следвайте Hanafi позволено, мислейки добър за Hanafi и се предполага, че то отговаря на точността на религията. Точност в религията се смята, че молитвата е валидна за всички madhhabs.
Вие не можете да следвате тези, които трябва да бъдат в намаз си за някого. Това не е да се моля за mamumom.
Невъзможно е да се следват и за тези, които са длъжни да компенсират молитвите им в бъдеще. Например, ако един човек се моли с tayamumom в населено място, поради липса на вода.
Невъзможно е да се молим за тези, които не могат да произнасят правилно поне едно писмо от задължителните молитви (текст ummy). Например, не можете да изпълните тези, които не знаят как правилно да произнася буквата (ذ) «Zal" този, който знае как да го произнесе. Ако двама души не могат да кажат същото писмо, те имат право да се молим един за друг. Umiyem е този, който удвоява писмо, когато не е необходимо да се удвои, както и този, който замества едно писмо до друго.
Липса на способност да се каже, един знак не се определя само от факта, че хората просто и без усилия започнаха да твърдят, че той не може да се произнесе, и в случай, че той, като отиде на учителя, се опита да го правилно произнася и след много усилия не може да направи , Ако той дори не се опита да се учи, а след това той се влюбва в грях, и, разбира се, той не отговаря на условията, за да се превърне в имами в молитвите.
Не е желателно да се следват в намаз на тамтами (който повтаря буквата "та") и fafaom (който повтаря буквата "F"). Но ако някой ще ги последват в неговия намаз, молитва се приема.
Човек не може да се моли за жената, но една жена може да изпълнява намаз, след мъж или друга жена.
Позволено, за да следват този, който извършва ритуалното измиване, за тези, които направиха tayammum ако той, който е направил tayammum няма да бъдат задължени да компенсират своите молитви. Също така, хората в пълно измиване на кутията, за да се молят за тези, които извършва измиване с помощта masah крака. Малките момчета имат право да имам, за възрастни и зрели mamumam. Blind и незрящи в още по степен може да направи молитва един за друг.
Ако се окаже, че човекът е жена ходжа, или имама на човек, който чете правилно, беше ummy или Имамът е наред (сорго), молитвата трябва да бъдат компенсирани.
Следователно, ако молитва имам става невалиден поради очевидни причини, молитвената mamuma счита за невалидна и ако молитвите на ходжата изглежда е невалиден заради невидимите причини молитва mamuma считат за валидни.
Не е желателно да се молим за поддръжник на ерес, а не на съответните сунитски вярванията.
Свързани статии