Извънбрачни връзки в почти всички култури по света не се насърчава. И как това е така в Русия?
Преди приемането на християнството за статута на жените в брака определят от факта, че е взето в брак с отвличане или в тайно споразумение с членовете на семейството си. "Доносник" жени никакви права не са издадени, това е може би най-личното имущество на съпруга. Съпругът на тази жена може да накаже за държавна измяна, дори убие. Но самият съпруг в това, което не е било ограничено.
Отделно от факта, че в езическия период в Русия процъфтява полигамията, много богати и благородни мъже имат наложници. Ако жената беше заведена в брака по взаимно съгласие със семейството си и получи зестра, тя имаше повече права и може да изисква, например, развод, ако съпругът й не бил доволен от романите на страната, но тя не е имала право на всеки въпрос.
След приемането на християнството
Православната църква настоява за светостта и неприкосновеността на брака. Жена, въпреки факта, че той все още е напълно подчинена на съпруга си по това време все още имаше някои права. Сред тях - право да поиска от съпруга си изневяра. Въпреки това, като християни, мъжете продължават да се променят техните съпруги.
Известно е, че за дълго време сред аристокрацията, въпреки жестоката осъждане от Църквата, поддържани обичая на повече от едно семейство, но два или дори повече. Ярослав Мъдри закони, отнасящи се до XI век, се счита за изневяра съпруг само случаят, когато един мъж се появи от страна на децата. Наказанието за такова престъпление - глоба.
В XII век Новгород Дийкън Кирик, както е изписано на църковната кореспонденция от времето, наивно попита Бишоп, а съжителство с наложницата се счита за грях: тайна или очевидно? Старата руска свещенство се ръководи от "бащински правилата" Метрополитън Йоан на Константинопол, където се казва, че един мъж трябва да се отлъчат "пасмина Bez Bez студио срам и има две съпруги".
Независимо от това, обществото като цяло изправени полигамията през пръстите, особено когато става дума за първенците. В аналите тя отбеляза, че първенците Svyatopolk II на Киев, Ярослав Vsevolodovich, Ярослав Galitsky вече в християнската епоха са вторите жени и наложници. И, вероятно, те не са били изключения. Има наложници или втора семейства благородни и богати мъже се допускат до XV век.
През 1427 г. митрополит Фотий в писмото си до Pskovians забранени в епитропите избран troezhentsev. За тази позиция се твърди от най-богатите хора и силата на общността. Посланието на митрополит Йона, написана около 1456 Вятска духовенство позор е, че пасторите не излагат polygamists. Имало е случаи, Йона пише, че някои са имали до седем жени.
Наказанието за подобни "пакостници" беше изключително от Църквата. Виновният за известно време не е била допусната до общение, която се налага задължението да осигури определен брой поклона. Царят и други богати съгрешили може да се отплати покаяние дарения за църквата. Една жена и не може да си представим тези са неща. Предателството на мъжа си, за разлика от изневярата на жена му не е основание за развод.
* * Изключения
В галисийски принца на XII век Ярослав Osmomysl толкова възлюби наложницата му, на което хроники, наречена "Nastaska", че бракът с нея реши да изпрати законно му съпруга, дъщеря на принц Юрий Долгорукий, манастира. Болярите, след като е научил за него, грабна наложница на принца беше заключена, а жалко Nastasku изгарят. След това те се закле на княза, че в бъдеще той ще живее със съпругата си "в съответствие със закона."
Въпреки това, в този акт боляри не четат толкова много морално като политически мотив. Юрий Долгорукий би могло всъщност и ядосан.
Друг пример е историята на един толерантен отношението на мъжа си към жена си. Мстислав Владимирович, син на Владимир Мономах, се казва историк Tatishchev ", не неохотно съпруги присъстваха." Когато остаря, младата си жена си позволи някои пакости.
В отговор на коментарите от роднини Мстислав предполага, че е казал: ". Принцеса като млад човек иска да се забавлява, и може в действителност да нанесе като неприлично, аз вече usterech неудобно, а по-скоро, когато този човек не знае и не се говори"