Когато дойде времето на закат плащането, забравям някои неща може -COM който е нежелателно. Може ли да разкрие повече този въпрос. Захид Шарипова, Казан.
Всемогъщият заяви: "Истина, милостинята закат () е насочена към бедните и нуждаещите се, на зекят колектори за привличане на сърца, освобождавайки робите, за погасяване на дълг, на пътя на Аллах и остави без средства пътешественик. По този начин тя е предписано Аллах, Аллах и Wise Знаейки "(сура" в-Тауб ", 9/60).
В този стих, Всемогъщият идентифицира осем харчат зекят цели:
3) колектори имат Zakat.
4) За да се привлекат сърца към исляма.
5) За да се освободи роби.
7) По пътя на Аллах.
Горкият човек - беден мизерстващи мюсюлманин, който няма доходи и от първа необходимост на живота.
Нуждаещите се - човек, който има на разходите за живот, но остана без средства за други нужди, като например медицинско лечение, образование.
1) да бъде мюсюлманин.
3) праведните и коректен, надежден мюсюлманин.
4) да имат достатъчно познания на Zakat.
5) при спазване на извършената работа.
Можете да добавите и съдействие на немюсюлмани, които са в бедствие, тъй като тя създава положителен образ на мюсюлманите.
За да се освободи робите - исляма освобождава човечеството от всички форми на зависимост. Затова Аллах заповядал да прекарат закат за мюсюлманите освобождение от робството и да получи свобода. Слава Богу, днес не е в света на робството, но закат може да се използва за да се освободи мюсюлмански затворници.
Начинът на Аллах - според по-голямата част от Улама, закат на тези, които се учат по пътя на Аллах, за да служи на хората, в името на Аллах, и издигането на разпространението на исляма. Много съвременни учени вярват, че днес това включва всички дейности, които не са свързани с войната, но насочени към котата, издигането на разпространението на исляма. Това е създаването на ислямски центрове в немюсюлмански страни, за да се образоват хората, публикуването на мюсюлмански книги и списания, подкрепя ислямските проповедници и учители.
Пътниците - хора, които са били в чужда страна, без средствата. Zakat им осигурява средства, за да се завърнат у дома. Голът за пътуване не трябва да бъде грешен: пътуването може да бъде задължително, желателно или не се насърчава, но не е забранено шериата. среда помощ е и липсата на пътник възможността да заеме пари. Той има право да получи помощ, ако принуден да приключи случая за дълго време да остане в чужда страна.
2. Разрешение да се дадат пари, за да изплати дълга изцяло или частично.
3. Средствата, които не са платени закат грешни или вероотстъпници. Ако лицето е съгласен да приеме исляма, а след това е възможно да се даде помощ като стимул.
4. Zakat не се плаща на заможни хора, както Пратеника на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam) каза: "В него не е акция за богатите, нито за дееспособно мъж."
Zakat не се приема от Аллах, ако ви дам един, на които той не е трябвало да. Въпреки това, ако един мюсюлманин човек дойде, който гледа лошо, а той му даде зекят, а по-късно се оказа, че вносителят е богат (и той не разполага с тези средства), а след това се приема закат. Защото човек може да се съди само въз основа на това, което знае, и Аллах не му наложи товар над способности. Това становище се държи от много Улама, но счита, че такава грешка е простено, само ако разпространение закат му беше богата на бедните.
5. Невъзможно е да се плаща закат за тези, които трябва да се пазят хора - родители, деца и съпруга, но е разрешено да плащат другите му нуждаещите се роднини (чичо, брат, сестра и т.н.). Ако синът доставя баща си, който има задължението, синът може да изплаща задълженията си от своята закат. За син тя е длъжна да предостави на родителите, но не е задължен да плати за тези дългове. Но не е позволено да се върне дълг на закат, ако бащата ги взе да се гарантира неговото съществуване. Тъй като това е задължение на син. Същото важи и за тези, които предоставят майката, синове, дъщери и съпруги.
6. жената може да даде Zakat на мъжа си, ако той е слаб, тъй като той не е длъжен да предостави своя материал. Известно е, че съпругата на Абдуллах ибн Масуд платен Zakat на мъжа си, и думите на Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) е позволено.
7. Zakat изпраща друг град или държава, само в случай на специална необходимост, като глад или отсъствието на този беден необходимото място.
8. Ако мюсюлманин е работа извън града на пребиваване, той трябва да плати Zakat в същата област, както и да я предава на родния град е разрешено само в случаите, изброени по-горе.
9. Ако човек не е в състояние незабавно да плати на зекят върху имот, той трябва да направи това при първа възможност.
10, с които той трябва да плати закат, изгубени или изгорени, той се освобождава от плащането, дори точната сума е известна Ако след една година мюсюлмански собственост. Въпреки това, ако след една година възлиза закат, но се поколеба и този път изгубена вещ, той не е бил освободен от плащането.
11. Не се разрешава да изкупи обратно нещата, които мюсюлмански разпределени както Zakat или дарения. След като Умар (radyyallahu anhu) поиска разрешение на Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam), за да си купи кон, който той пожертвани в името на Аллах, който му забранява да го направят.
Свързани статии