На срещата с богат млад владетел Спасител разкажа три благовестители, а всеки - с неговата много важна подробност, която не може да се намери в други. Ние описахме тази среща glazamiMarka (Марк 10 :. 17-30) iMatfeya (Матей 19 :. 16-29). Нека сега да видим през очите на Лука (18: 18-27).
Учител, заобиколен от тълпа от весели деца. Едрият майка с усмихнати лица като бъдат три или пет или десет на тяхното потомство, така че Исус положи ръце на всеки един от тях (виж Лука 18: .. 15). Дори леко намръщено, изпълнен с чувство за неговото значение (от близостта на Учителя) апостолите може да направи нищо с тази врява, чуруликат, шум в ушите, крещи ...
В този момент, Исус се вписва някой си началник. Той е внимателно, опитвайки се да не се дава нищо им несигурност. Този човек използва, за да имат своя подчинен, който се използва, за да "контролира ситуацията." Но сега той е към Този, Който, че е чул, може да се разоръжи острите си отговори на дори и най-проницателен писар.
Има вътрешна борба между чувството за собствена значимост, за които той се е вкопчил и жажда за истина. В крайна сметка, за да се чуе реални, истински отговор - трябва да си се откаже, "Мразя живота си."
- Учителю благи! Какво трябва да направя, за да наследя вечен живот?
Човекът попита какво да правя с него лично. и Исус сякаш за да отговори на всички.
- Знаеш заповедите ...
И изброява тези заповеди, Не прелюбодействай Не убивай, Не крадат, не лъжесвидетелствай, почитай баща си и майка - да, от съществено значение дадена от Бог - но не се дават, че вечен живот. Това, което се иска от страна на властите.
Исус чува, че човек е готов и желае да отиде по-далеч. Това, че той копнее за повече.
Чувайки това, Исус му каза: И все пак не достига ти само едно нещо. Последната стъпка - но пропастта се намира между тях и тези правила, което е достатъчно да се отбележи, че е уважаван човек. Всичко, което имаш, продава и дава на бедните, и ще имаш съкровище на небето. И ела и Ме следвай.
Не всеки е като Христос е казал. Напротив, от време на време обезкуражава тези, които запалват един миг ентусиазъм, "Лисиците си имат леговища и птици - гнездо, но Човешкият Син няма где глава да подслони" (Мат 8: 20.). Пригответе се за този начин на живот ли сте? - като че ли иска от Спасителя.
Но този човек, готов да жертва своя командир на позиция, той видя нещо, което трябваше да бъде оспорена. Нещо, което никога няма да бъдат оставени на мира.
Man тъжно, защото беше много богат. И евангелистът не казва нищо повече за него - дори не говорим, че той си тръгна от Исус. Може би, той продължава да го следват и да не вземе кръста си (вж Матей 10: .. 38), но не могат да се движат далеч от блясъка на личността?
на вниманието на читателя се пренасочва към Исус и на други, които са много развълнувани този диалог.
Както се е случвало много пъти, Господ сякаш нарочно да влоши положението, като жалбата му е наистина радикална. А на въпроса за командващ Той знаеше, че по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство. Сега на Спасителя "използва" разговора си с началниците си, за да се отвори друга важна истина - тези, които са го последва, оставяйки всичко.
Рич не е единственият, който има богатство. Нечестив богатство може да стане всичко, което стои да следват Христос
Изведнъж става ясно, че не само е богат на материалното богатство, че неправедните богатство може да бъде нещо, което не позволява да се следват Христос. Всеки търси в душата си и се ужаси, за да видите колко тясна е портата и стеснен е пътят към вечния живот и как много неща трябва да се откажат.
Христос го знае. И утеши учениците Си: Невъзможното за човеците за Бога е възможно ... няма никой, който да е оставил къща, или родители, или братя, или сестри, или жена, или деца, за Божието царство, и нямаше да се получи много по-дълго тук, на земята, толкова повече в следващия век ...
Но веднага след това Господ разкрива какво ще се случи в най-скоро със Себе Си: предателство, мъчения и смърт (виж Лука 18: 31-33 ..). Апостолите все още не знаят, че всичко това е в далечното бъдеще ги очаква, също. Тяхното съзнание и не съдържа ужасната истина на Христовите думи, отказва да приеме отделянето от Учителя. Те са - дори и от тази страна на Кръста.
Всеки един от нас иска радостта и любовта, радостта по лицата на светиите. Но ние забравяме, че това е плод на тяхното страдание на кръста. Преди да царуват с Христос, намиращи се в сърцето си перла неизменна царство, ние трябва да страдат с него. Дайте това, което имате (или си мислиш, че има), с които се идентифицират. "Hate" самата душа (виж Лука 14: .. 26). И това не може да бъде решен, така че можем да разберем богатия младеж.
Всеки от нас има нещо, което да си тръгне, ще Спасителя. Някой може да се наложи да споделят с другите им материално благосъстояние, някой - да жертват собствените си комфорт, време, вярвания, същите ценности ... И абсолютно всеки ще трябва да се откаже от греха, и следователно - с цялата си изкривен, старата природа, която в Библията се нарича "плът", "старецът". Тя е толкова трудно, колкото да възстановите кожата.
Всички тези, които искат да следват Христос, призован да загадъчна промяна, с други думи - трансформацията на цялото му същество. Божественият живот на прага. ръцете на Христос с разперени към нас. "Покайте се, Божието царство е близо." Хиляди, десетки хиляди хора в продължение на две хиляди години вече са направили това на каящ път и достигат своя връх - общение в божествения живот.
Богата млад мъж - душата ми - е на прага. Любов, дума лицето на Христос, вижда в сфери на живота поглед на небесното царство - означава, че е така, но тук след това да дадете всичко, за да отиде на едно приключение, може би - в "пустинята" на сърцето като Антоний Велики, там, за да "даде кръв" и " отнеме Духа "? Аз ще поставя душата в ръката си мощната ръка на Христос, дали ще му даде възможност да се бори за нея и да спечелите, ако е възможно да се направи невъзможното? Съдбата на целия свят се решава в рамките на всяка човешко сърце. След победата на живота над смъртта в една душа веднага рефлектира върху нейните съседи, далечни и върху съдбата на цялата вселена. Както разнопосочни вълни от хвърлен камък.
Всички светии имат някакъв общ човешкото качество, поразително е, веднага след като се запознае с живота на всеки един от тях. Тъй като това е свято за тях най-различни от нас, от мен. Тя започва с него и е придружена, освен това - то се дължи на техния подвиг. Аз се опитвам да формулират за себе си какъв качество. Кураж? Търпението? Смирението? Да, разбира се, и това беше вярно, но - ако не "топ десет", тези думи не са търсещи душа. Любовта? Да. Но любовта на Христос, който живее в лицето - не плод на човешкото му усилия, но дарът на Духа. Това, което се подготвя за този подарък? Какво е възможно да го прави? Тя разширява сърцето, така че да е в състояние да съдържа самия Бог?
Безразсъдно, способността да не мисля за цената, а не предпазливи и се втурват към Исус ходи по вода
И разбрах: безразсъдно. Именно тази способност не гледа назад, а не да разчита на техните сили, а не да се мисли за цената, не се грижи за себе си, а не предпазливи и се втурват към Исус ходи по водата (виж Матей 14: .. 29) - и дори не забеляза как изведнъж вие сами започват да се движат по вълните. Не признавам за страх или мисли за произведената впечатлението си. Погледнете само на Исус.
Такава е историята на светиите. Среща на Христос с младия мъж - това е историята на всеки един от нас. Може би повече от всички останали евангелския разказ. В крайна сметка, тази история все още не е приключил ...
Свързани статии