В романа "Война и мир", виждаме, описанието на живота и делото на много хора, но малко от тях са на пътя на неговото морално израстване и духовно развитие. Те принадлежат към героите-INH любим герой Толстой Pierre Pierre, чийто живот е бил сложен и труден, пълен с razocha-ТА, загуба, но в същото време на откриването, намирането на депозити на истинските човешки ценности.
Израснал в чужбина, незаконен син на виден гранд и Катрин, той върна към България смилаемост-ennye своите свободолюбиви идеи на Френската Просвещение руско-Titel, които нямат нищо общо с руската действителност. Тъй като по отношение на него светлина небе Асоциации издава недоверие и предпазливи-ност, която усилва само при всеки про-хоросан наивен директен Пиер. В живота на всеки човек има грешки и Zabol ДЕКЛАРАЦИИ. Младият граф Bezukhov, като не видял цел в zhiz-нито се отдава на пиене бяха ексцесии и в средите на Ку Рагин и Dolokhov, се ръководи от плътта-тежък, и не е необходимо да се устои на оборудван умело княз Василий брака до красивата Елена. Този брак по сметка е довело до най-дълбокото разочарование Пиер, укрепване объркването му. Ърл осъзнава, всичко е безсмислено съществуване, лишено от идеали, вяра и надежда. И започва мъчителното търсене на това, което би могло да бъде смисъла на живота, дава нови сили. "Това, което е лошо? Какво е добро? Каква трябва да бъде LU-бие, че омразата? Нещо, което да живее, и това, което съм аз? "- той се пита Пиер и не намерите отговорите на тези въпроси. В такова състояние на умствено объркване, той се присъединява към една от най-масонски ложи. На RELI-но-мистичен откровенията масони Bezukhova Жоро, заинтересованата ги заповедта за необходимостта да "споря всички силите на злото, царството на света." Бу Duchi мъж ентусиазиран, активно включително The Pierre-chaetsya нова дейност за него. Той създава преобразуване про-CPC на Ордена на масони, в която се призовава за дейността на човешкия полза, направи предложения за практическа помощ на ближния си. Изправени пред протестите на членове на масонска ложа, Пиер е ponima-е, че истинските гледки масони дневни разходи Xia от тези, които те са изразили по проповядва. И тук, както и в светското общество, от което той избягал, преследвана същите цели на печалба, кариеризъм и плаче-stvennoj ползи през цялото време.
Както почти всеки човек на своето време, Пиер-zuhova се интересуват от образа на Наполеон - силния човек, непобедимата командира, например ходене-скрап. Но Отечествената война от 1812 г. става преосмисляне възгледи и становища етап броят. Той вижда, че си идол - егоистичен тиранин, Ливан про-кръв на милиони хора в името на твърдението-ТА на неговото световно господство.
Критична в оформянето на възгледите на Pierre играе сближение си с хората, с българските войници. Той се възхищава тяхната смелост, дързост bezoglyad план, вярно патриотизъм, които живеят в душите им. Той е впечатлен от това, което видя героизма на българския народ, отнема решение зададена Bezuhov да участва в битката при Бородино.
Силно показателно описание Бородин пейзаж небе преди бойното поле - "свежестта на монтиране на сутрешната слана", "магически xpy стомана гланц", а дори и в този модел грозен атмосфера изглежда "нещо успокоително-пред-червено." Както обикновено, Толстой-Vaeth разкрие настроението на героя чрез възприемането на красотата и величието на природата. Това е снимка на пейзажа помага да осъзнаем величието Пиер и значението на това, което се случва.
Повратният момент в съдбата на Pierre Pierre-сто novitsya срещата си с Платон Karataev че Пиер изглеждаше олицетворение на духа на простота и истина, че Пиер в този момент е особено добре лай пълнота и хармония в живота си, се събужда-лосове откровение. "Живях за себе си и съсипа живота ми. Тя е само сега, че живея. за другите, едва сега разбрах, че щастието на живота си. " Според Наташа, които са видели Пиер отново след дълги лъкове ", той се превърна в нещо като чиста. пресни; точно от ваната. психически от банята. "
Пиер стана поклонник neprotivlencheskoy Karataeva философия, но комуникацията с тях тласък за по-нататъшното развитие на морален повторното копаене. Той открива пътя към морална регенерацията на двете себе си и обществото, потопен в менгеме и злото. Махай се от духовната криза на човека в страната, според Пиер, единна усилия, за да помогне на честни хора: "Ако хората са зли, са свързани и съвместно stavlyayut сила, честни хора трябва да направят покриви, за едно и също нещо."
Дори и щастлив семеен живот с Наташа Рот-tovoy не спира дейността на Пиер в полза на обществото. Той смята, че в българското възраждане, смята, силата на хората. И той вижда смисъла на родината само живота bezza-vetnom служение, си народ.
Става дума за него и хора като него, Толстой е казал: "Да живееш честно, трябва да бъде разкъсан, объркан, борба, oshi-batsya, да стартирате и се хвърлят, и отново, и отново да започне да се хвърлят, и винаги се бори и да губят. А spokoyst-vie- духовна низост ".
Намерени бъг ли е? Маркирайте и натиснете Ctrl + Enter
Свързани статии