и тях (слугите на Аллах), за да се промени за създаването на Аллах, а те със сигурност ще го направя. " (жени, 119).
2. Messenger (s.a.v.s.) нареди да споделите с брадата си и забранено да го обръсне, Всемогъщия Аллах казва:
И Пратеника ви е дал, а след това го вземе, и това, което той ви е забранил, в очакване ... "(Среща, 7).
3. Мохамед (s.a.v.s.) заяви: "Подстригване мустаци и брада освобождаването на различава от пожарните поклонници." (Казах Муслим).
4. Мохамед (s.a.v.s.) също каза: "Има действия, които могат да се извършват по тялото: да отрежете мустаци, нека брадата си, да си миете зъбите, изплакнете носа си с вода, нарязани ноктите му ..." (и други действия). (Казах Муслим). Освобождаване брада се отнася до физическите характеристики дарени от Аллах, не я докосва и й заповядах да се обръсне забранено.
5. Мохамед (s.a.v.s.) е казал: "Аллах е проклел мъже, които оприличава на жените." (Предаден от ал-Бухари). Бръсненето на брадата е усвояването на жената, която е причина за лишаването от милостта на Аллах.
6. В един хадис на Пророка Мохамед (с.а.с.) е казал, че той получи посланикът на Византийската империя. Посланикът гладко избръснат. Мохамед (с.а.с.) попита посланикът защо той изглежда. Византийската каза, че за бръснене тях императорът прави. "Но аз казах Аллах, Велики и Всемогъщият, който съм оставил брадата и мустаците." (Добър хадис, разказана от Ибн Jarir). В последвалия дипломатически разговор с посланика, Мохамед (м.н.) никога отново погледна към Византия. Сподвижниците на Пророка (с.а.с.), след това казаха, че Мохамед (м.н.) не погледна към посланика бръснат, защото реагира на него като женски създание. И пророка Мохамед (мир на праха му) никога не погледна към жените на другите хора.
7. Оставете брадата - от порядъка на Аллах и на Неговия Пратеник (s.a.v.s.). Това е - задължението, защото Пратеника (s.a.v.s.) и другарите му винаги го поддържат. Що се отнася до това бръснене, хадисите по този въпрос, дадени за забраната.
8. Вие не можете да обръсне косата на бузите и издърпайте косата си е по бузите са брада, според обяснителен речник.
9. медицина доказва, че брадата защитава жлези от унищожение от слънцето. В допълнение, за бръснене, че вреди на кожата.
10. брада - декорация мъже, създадени от Бог за мъже и някои птици, като петел, за да ги отличават от женската. Един ден дойде един човек да брачна нощ с жена си, обръсване брадата си, която го беше виждал преди, и съпругата му не са били дадени за него, защото тя не харесва външния му вид. Веднъж една жена попита приятелката си защо тя избра за съпруга си един мъж с брада. Тя каза: "Аз се омъжи за мъж, а не жена."
11. бради бръснещите се отнася да не одобри действията, които трябва да бъдат забранени. Пророкът (s.a.v.s.) е казал: "Който от вас вижда не одобри, трябва да го смените с ръце. Ако не можете да промените ръце, той трябва да го смените с думата си. Ако не можете да смените една дума, след което оставя сърцето си на климата. И това ще бъде най-слабата проява на Иман ".
12. Веднъж попитах един човек бръснене брадата си, независимо дали той обича Пратеника (s.a.v.s.). Той отговори утвърдително. "Но Пратеника (s.a.v.s.) му казва да напусне брада" - казах му. - "Кой обича Messenger (s.a.v.s.), е обект на или в противоречие с него?" - попитах аз. "Изпращане" - отговорил мъжът и обеща да си пусне брада.
13. Ако жена ти обекти, които си брада, кажете си: ". Истина ви - човек, който се страхува да не се подчини на моя Господ" Носете си подарък за нея и да напомня думите й на Мохамед (s.a.v.s.): "Няма послушание tvareniya в неподчинение на Твореца и Създателя." (Автентичен хадис Предава Ahmad).
становищата на учените 4 школи на мисълта за носенето на бради.
Мохамед ибн Хасан заяви: ". Фактът, че той взе в ръката си брадата и отсече всичко, което е под него (с ръка)," Абу Ханифа ни каза от ал-Хайтам от Ибн Умар, Аллах да е доволен от Аллах Мохамед заяви: "Това ние се придържаме към и това са думите на Абу Ханифа "(Ал-Azahar 900) това мнение се споделя от всички Hanafis.
Ибн ал-Абидин каза: "Свалете брадата си (тоест, да го скъси), без да го взема в ръка (което е по-малко от един potholders ръце), както някои Morokkantsy и женствени мъже, никой не е позволено." (Ал-Hashiya 2 / 417) И както той каза: "е забранено да се човек, който да намали брадата му (пълна)"
Шейх Ибн Rafata в книгата си "Hashiyat Ал Kafiya" пише: "Наистина Shafi'i в книгата си" Ал-Ум "посочи, че бръсне брадата е харам", и това е посочено, Al-Zarkashy и Ал-Халим в "Shub Ал Иман "и Al-Al-Kuffal Shashy в" Mahasin ал-шериата "че бръснене брадата е харам. Както и в "Sharh ал-Ubbab" посочва, че двете шейховете (т.е. Al-Науауи и Ar-Rifai) каза: ". Бръснене брадата е нежелателно действие" А шейх Ал Азра каза: "Това е право (надеждност) забрана за неговото бръснене"
Ал Hulyaymi заяви: "Никой не трябва да обръсне брадата си и веждите си, дори и ако (някого) бръсне от мустаците си, а след това в тях бръснене има полза, а именно, че те имат не остана мазнини храна и миризмата не е желателно за тях, за разлика от бръснене бради - известно е, че тя не е наред (грях) и усвояването на жените, и като кастрация (прекъсване на пениса) ". (Al-Ilyayam Ливний Al Mutkin 1/711).
Ан-Науауи в "Шарх ал-мюсюлманин" (3/151), каза за освобождаване на брадата и думите означава "да расте, отдалечаване": "Цялата им точка е - то (брадата), оставяйки само по себе си (както тя се разраства) е ясно вижда от хадисите, и че това, което казват на словото му, и това е, което казах на група от нашите приятели и др. учени., което е избран (от сетивата), така че напуска брадата да расте от само себе си и не го излагайте без значение колко е тя не е скъсяване най-малко. "
Имам Малик каза: "По-Tamhide". "Харам е бръсненето на брадите, направете го само женствени мъже"
Шейх Ал-Dasuky казва в бележка към "Sharh Khalil", "Забраненият човек (да се обръсне) брада или мустаци."
Ал Kurtuby заяви: "Не може да се обръсне брадата, извади и го нарежете"
En-Nafravy в "Ал-Diwan Al-Favakih" каза: "Стана ясно, за да ви от това, което се смята училището Shafi'i да бъде забрана за бръснене бради и е нежелано от думи дискредитирани и не са взети под внимание"
Известно е, че Имам Ахмад заяви, че освобождаването на брадата - wajib, както и че може да го съкрати, ако privyshaet в клещи дължина една страна, както направи спътници, а е известно, че тази мазхаб учени провеждат становища относно забраната за бръснене бради.
Шейх Ибн Taymiyyah каза: "Забранено е бръснене брада", а също и каза: "И на базата на автентични хадиси обръснал брадата е забранено, и никой не е позволено", а също така каза, че "Sharh Ал Umda": "Що се отнася до пусне брада, то тогава е необходимо да се оставят и ако вземем (podkorotit), която надвишава един захващане с ръце, това не е желателно, това показва, че това е здравей от Ибн Умар и същото се отнася до факта, че разпръсква от него (брадата в различни посоки) "
Ибн Muflih каза в "Ал-Furuu (1/92)": "нека брадата си върху мазхаб, а дължината му няма да е лошо (изглежда странно, необичайно), но за бръснене е харам"
По милостта на Аллах, ние сме достигнали вечерта. За да направите своя собствена.
Всяка от неподходящите хора, но само най-искрените вярващи признават.
От Ибн Абас Предава се, че след като синовете Пророка Иляс на Israil.
Все повече и повече започват да обръщат внимание на богослови, своето богато наследство, оставено от.
Методът на ijtihad - начина, по който учените Hijaz, наречена "Ал rivaya". Тези учени.
Джибрил (мир на праха му) каза: "О, Мохамед, от Него, който е изпратил.
Аллах наредил Джибрил (alayhis селям): - Отидете в рая и смущение.
Свързани статии