Възможно ли е да отидете за джихад с болни родители

пациенти Изходни джихада с родителите.

Необходимо е отговорът на въпроса на един от братята, дали да поиска разрешението на родителите да влязат в джихада, ако тя е фард Айн, или какво да се прави, ако родителите са болни.

Assalamu alaykum! Имам родители с увреждания с тежки заболявания, ревматизъм в дълбока етап serdechnitsa майка на баща си с два клапана в сърцето, освен това, те се развеждат и аз бях единственият син сред тях. Аз живея с майка ми в семейството си, собствените си домове не са. И ме измъчват от една страна по-голямо желание да отиде в джихад, а другата позиция на бащата и майката е оставен сам, се превръщат в бреме и "ненужни", дори и за нейните роднини. И UaLLahi ако имах поне един брат, който да се грижи за майката, тогава аз ще се колебайте да се поддаде на джихад. Сигурен съм, че ако имах едно семейство (съпруга и деца), нито те, нито дори баща ми нямаше да се превърне в пречка по пътя на джихада, но майка, за която самият факт, че единствения му син да Джихад, с които обикновено не се върне и неизбежната самота може да доведе до сериозен и осакатяване стрес. и с оглед на огромната си привързаност към мен, физическото и психическото си състояние, дори до смърт. Бих искал да подчертая, моята позиция перфектно на позицията на по-голямата част с лице към джихад, чиито майки не са толкова болен и има няколко синове.

ВЪПРОС: 1) С оглед на гореизложеното, и ми осъзнаване на факта, че джихад днес е защитата и задължително (фард-Айн), дали има в "облекчение" Shari'ah към този вид "особено тежък" ситуация, независимо дали това е временно въздържание от джихад, в замяна на джихад чрез слово и собственост (което за мен не е възможно поради липса на знания и финанси) или otsizhivanie към "по-добри времена" (за който не мога да живея)?

3) Дали това "изключително" ситуация на извинение на майка ми за otsizhivaniya (включително временно)?

Отговорът в името на Аллах, с Далила (стихове, хадиси, според учените, историята на времето на Пророка s.a.v.s.)

Аллах ще ви възнагради за доброто ви работа и усърдие!

Uaaleykum Assalam уа уа Рахмат barakyatuh.

Нека Аллах да помогне на родителите си и ще ги излекува.

Каза Имам Ибн Хаджар ал-Asqalani ", се казва повечето учени, е забранено да се джихад когато забранено от родителите си, или един от тях, при условие, че те yavlyatsya мюсюлмани, като почит към него фард" Айн (индивидуален и задължението) за всеки мюсюлманин, и джихад - kifaya фард (задължение група, плътен с други хора, когато това, което тази група ще го изпълняват). И ако джихад става индивидуално задължение (фард "Айн), че не е необходимо да ги решим" виждат ". Fathul Бари" 1-141

Това е основата, а ние не даваме думата на други имами, защото това нещо е добре известен сред всички учени.

Въпреки това, ако достъпът до джихада ще доведе до смъртта на родителите, по причина, че са болни, много стар, и няма кой да се грижи за тях, а след това задължението на джихад пада от такъв човек, и той трябваше да остане с родителите си.

Имам Ибн Хазм е казал: "Консенсус от учени по отношение на факта, че този, който има родители, че ще загубят, защото на изхода на джихад, задължението на джихад спала с него" виждат "Maratibul иджма" 1-119.

Badruddin каза Имам Ал-Айни: "Тези, които имат родители, че той ще загуби, ако оставите (излезе на Джихад), тя ще бъде най-добре за него попечителство над тях" виждат "Umdatul Кори" 2-7.

Каза Шейх Ибн ал-Hamud Shuaiba UCLA: "Когато джихад е индивидуално задължение (фард" Айн), а след това да иска разрешение от родителите си, има две ситуации:

1. Когато родителите или един от тях не са в състояние да се грижи за себе си, и те не са се изисква син, който ще се грижи за тях, в такъв случай на иска разрешение от тях.

Въз основа на гореизложеното, трябва да остане и да помогне на родителите си, и Аллах знае най-добре.

И не се притеснявай брат, защото във вашата грижа за родителите си е твой джихад, според хадисите на Пратеника на Аллах човек в такава ситуация: "Грижете се за тях, и това ще бъде вашият джихад" (Бухари, мюсюлманин)

И не забравяйте, хадисите, което даде мюсюлманин, че Пратеникът на Аллах каза: "Кой иска мъченичеството с истинност, Аллах ще му даде степента на мъченици, дори и ако той умре в леглото си" Предаден от Муслим, 1909

И тъй като ние се отбележи, при сключването на останалата част от братята, че ние не трябва да се бърка между тази ситуация като брат ми, да зададете въпроси, както и ситуация, в която родителите са разстроени, и така нататък, но това не води до пряка заплаха за живота и здравето, както разстройство при раздяла със сина си - на естественото състояние на всеки от родителите, а ако това е основателна причина за напускане на джихада, в този случай, много малко мюсюлмани, за да вземат участие в историята на нашата религия.

И също така, имайте предвид, че ако сте спали фард физическа продукция за джихад, той остава задължението да помогне на муджахидините всичко, това, което са в състояние, тъй като - имоти, дуа, знания, искрен съвет, и така нататък.

И Аллах знае най-добре.