възкресение

Празник на Възкресение Христово се нарича с името на празника на Стария завет Пасха, създадена в памет на освобождението на евреите от робство в Египет. В съответствие с този празник се отбелязва в случай на Възкресение име Великден в християнската църква е получил специално значение и дойде да означава prehozhdenie от смърт към живот, от земята до небето. "Думата Великден, - казва св. Амвросий, - средства prehozhdenie име съвпада с празник тържествената на събития в Стария завет църква. - В спомен за излизането на израилтяните от Египет, и в същото време да ги избавя от робство и Новия завет в църквата - в знак, че Синът на самия Бог, чрез възкресението на мъртвите са дошли от този свят към Отца на небесата, от земята до небето, свобода, а ние vechnyya смърт и работата на врага и да ни дава "възможност да станат чеда Божии" (Йоан. 1, 12) ".

Сред Господните празници, празника на Великден е в центъра, както и в редица християнски празници е "много по-добър от всички тържества, дори Христос и след Христос, извършени като слънцето надминава звездите."

Всички поклонение и религиозни ритуали на този празник е особено тържествени и пропити с чувство за радост в възкръснал.

Дълго преди полунощ верните в ярки, празнични одежди се стичат към храма и благоговейно се изчака идването на честванията Великден. Свещеници облечени във всички достойнството на Негова светлост. Точно преди полунощ, тържествени камбани възвестява идването на велики моменти от Lightbringer празника на Христовото Възкресение. Свещеници с кръста, лампи и тамян идват от олтара и заедно с хората, подобно на носачите, които на сутринта, отидоха на гроба, вериги по църковно пеене "Вашето възкресение, Христе, нашия Спасител, ангелите пеят на небето, а ние сме на земята удостой с чисто сърце ви прославят ". По това време, на височината на камбанарията е от небесата изсипаха ликуващ Великден звънене. Всички молитви са с разпалване на свещи, изразявайки по този начин духовната радост от Празника на Lightbringer.

Шествието спира на измерване западната порта на храма, така да се каже на вратата на гроба Hristva. И тук, обичайната вик, свещеникът, като ангелите предвестник носители на гроба на Възкресението на Христос, провъзгласява първата радостна песен: "Христос възкръсна от мъртвите, утъпкване със смърт смъртта, както и на тези в гробовете, дарява живот". Тази песен се повтаря три пъти, духовенството и хора.

Тогава примати провъзгласява стиховете на древните пророчества на светия цар Давид: "Нека стане Бог и да се разпръснат наведнъж него.", И всичките люде (хорови) в отговор на всеки стих пеене: "Христос е възкръснал от мъртвите."

Накрая примати, държейки кръст с trehsvechnikom, тяхното движение nachertyvaet кръстен знак срещу затворените врати на храма, те са отворени и радостен домакин, тъй като след като мирото на апостолите, влиза в църквата, окъпан в светлината на лампите, и ще обявим песента си " Христос е възкръснал от мъртвите! "

След служба Великден утринната състои от пеенето на канона, съставен от св. Йоан Дамаскин. Песни на този канон са разделени от няколко оператора "Христос е възкръснал от мъртвите!". По време на пеенето на свещениците канон с кръста и кадилницата в predshesviii тела, заобиколи цялата църква, изпълвайки я femiamom и радостно поздрави всички думи: "Христос воскресе", към която верен реагира радостно: "Наистина възкръсна!". Повтарящата шествие на свещеници от олтара напомня на честата поява на Господ на учениците Си след възкресението.

В края на утринната, след пеенето на "obimem помежду си, така да се каже: Братя и омраза ни прости всички възкресението" - всички вярващи да започне да се поздравите. Joyful Великден поздрав ни напомня за състоянието на апостолите, в които те, когато изведнъж светна новината за възкресението на Христос, с изумление и ентусиазъм, каза един на друг: "Христос воскресе!" и отговори: "Наистина възкръсна!" Взаимна целуване е израз на любов и помирение помежду си, в памет на универсален прошка и помирение с нашия Бог чрез смъртта и възкресението на Исус Христос.

След това прочетете думите на Йоан Златоуст.

След сутрин веднага ангажиран и литургията на време, с дупка Царските двери са отворени от началото на утринната и не се затварят за една седмица в знак, че Исус Христос е завинаги отворена за нас портите на царството небесно. Литургията гласи първото си представим Евангелието на Йоан св. Евангелист, започва с думите "В началото бе Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог." Което изобразява божествеността на нашия Изкупител. Ако литургията на духовенството катедралата, Евангелието се чете на няколко езика, в знак, че всички народи на земята "върви си излъчване" в Господа.

специални великденски благодатните церемонии включват Артос ", в чест и слава, и спомена за славното Възкресение" на нашия Господ Исус Христос. Под името Артос разбира безквасен хляб с изображение на него увенчан с тръни на кръста в знак на Христовата победа над смъртта, или с образа на Възкресение Христово. Думата "Артос" - гръцки; превод на български език това означава "хляб". Артос исторически произход е както следва.

Апостолите, които са свикнали да ядете храна, заедно с Възкръсналия Господ, в Неговото възнесение на небето, спомняйки си свещените му думи: "Аз съм с вас през всичките дни", се чувстват живия вярата невидимото присъствие на Господа в своите колекции. Как да стигнем до храната, те оставят празно място, където той седеше с тях на трапезата, Исус Христос, и на масата точно срещу мястото, вярвал, сякаш за него, малко хляб, и всеки път, когато в края на храненето, като благодарение на Бог възкреси тази част от хляба, казваше: "Христос воскресе". Когато след това Исус Христовите ученици отидоха в различни страни да проповядват Евангелието, те са, ако е възможно, опитайте се да спазва този обичай: всеки един от апостолите, в каквато страна е в новата общност на последователи на Христос започване на храненето, оставете място и хляба в чест на Спасителя, а в края на хранене с тях, да прославят Възкръсналия Господ, повишаване на хляба, позицията в памет на него. По този начин тя се е запазила в Църквата обичая и чрез поредица от векове достигнали нашето време. Артос, аз вярвам в Светия Великден в храма пред очите на вярващите, трябва да служат като подобно напомняне към невидимото присъствие на Възкръсналия Господ с нас.

Въпреки Артос припомня, че Исус смърт на кръста и възкресението стана истинския хляб животните. Тази стойност Артос и разкрит в молитва по негово посвещаване. Освен това, в тази молитва на свещеника, позовавайки Божията благословия на посветения Артос, молейки Господ да излекува всяка болест и болест, и се прилага за всички здраве се храни Артос.

"Законът на Бога", издателство "Нова книга"

Песнопения на Великден услуга

След като видя, че Христовото Възкресение, нека се поклоним на Светия Господ Исус, единственият безгрешен. Ние се покланяме ти кръст, Христе, и Твоето свято Възкресение хвалим и прослави, защото Ти си нашият Бог, освен ако друго не знам името ти. Дойдете вие ​​всички верни, да се поклоним на Христос светото Възкресение Ето кръст радост е дошъл в световен мащаб. благославяше Някога Господа, пее Неговото Възкресение: бо издържа разпятие, със смърт смъртта разруши.

Исус е възкръснал от гроба, Както proreche, ни е дал вечен живот и голяма милост.

Небето ДРК достойно, но се забавляват, а земята ще се зарадват, но чества света, видимо и невидимо цялата Христос воскресе бо, вечна радост.

"Божичко, как трябва да възклицават; нека се радва земята, радвайте се, и на целия свят, видимото и невидимото, за възкръсналия Христос, вечната радост за всички."

Великден свет, по който показваме; Великден ново, свято; Великден тайна; Великден преподобния; Великден Христос Спасителя; Великден безупречен; Великден голям; Великден вярващите; Великден ми отвори вратите на рая за нас; Великден светещата всички вярващи.

Shine, блясък, нов Йерусалим, за слава на Господа е върху теб Бо светна. Пейте сега, и да се забавляват Сион. Вие, Clean, Цвят, Дева Мария, на въстанието на вашата Коледа.

"За да се образоват, образоват новия Ерусалим, за славата на Господа блестеше над вас сега се вика и се радвам, Сион И Вие, непорочното Дева, прославен чрез възкресението те родих!".

Ако ти и погребение Ти направи слезе, безсмъртен, но от ада си унищожени сила и за което си бил повдигнат, като победител, Христос, нашия Бог, съпруги носители veschavy: радвайте се! И ти Апостол свят daruyay, паднал podayay възкресение.

"Въпреки че, на Спасителя, и влезе в гроба, но е бил разрушен силата на ада, и възкръсна, Христос, нашия Бог, като победител, като заяви, че Смирна възглавница жени: радвай и мир дава Твоите апостоли, давайки неделя до падналия".

Евангелието на Йоан

В началото беше Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог. Това беше в началото с Бога. Всичко чрез Него стана, и без Него не е станало нищо от това което е станало. В Него бе животът и животът беше светлината на човеците. И светлината свети в тъмнината; а тъмнината я не схвана.

Имаше един човек, изпратен от Бога; на име Иоан. Той дойде за свидетелство, да свидетелствува за светлината, за да повярват всички чрез него. Той не е бил, че Светлината, но е изпратен, за да свидетелства на тази светлина.

Истинската светлина, която осветлява всеки човек, идеше на света. Той бе в света; и светът чрез Него стана, но светът не го е познавал. Той дойде към своята, и сам не го получи. Но колкото него, които вярват в Неговото име получи, даде право да станат Божии чада, не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога.

И Словото стана плът, и живя между нас, пълно с благодат и истина; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца. Йоан свидетелства за Него и викаха, казвайки: Ето Онзи за Когото рекох, Който иде след мене, е за предпочитане пред мен, защото той беше пред мен. И от Неговата пълнота ние всички приехме, благодат върху благодат защото законът беше даден чрез Мойсей. благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос. Бог никой никога не е виждал; Единородният Син, който е в лоното на Отца, Той Го изяви.

Сега спасението на света - светът видимо и невидимо. Христос възкръсна от мъртвите; Rise с него и вас; Христос в Неговата слава - и ще се издигнете; Христос от гроба - се освобождава от робството на греха; портите на ада са отворени, унищожени смърт депозиран стария Адам, се правят нови. Великден, Пасха на Господа! И аз казвам в чест на Светата Троица, Великден! Тя е празника на празници и честване на празници; така превъзхожда всички тържества, дори Христос и след Христос, извършени като слънцето надминава звездите.

Св. Григорий Богослов

Този ден, Възкресение Христово отвори на подземния свят, земята обновената кръщението на оглашените, небето се отваря на Светия Дух. Отваряне на гроба на мъртвия връщане, подновяване на земята ражда възкресено, небето толерират покачва. Underworld връщане затворници към небесното, Земя изпрати погребан към небето, небето е тяхното възприемане на Господа.

Свети Амвросий на Милан

Мъдростта изрече онзи ден радостен да забравите за бедствието. Този ден ни кара да забравяме, първото изречение произнася върху нас. После слезе от небето на земята: сега си направил небето, а ние имаме небесен. След това, чрез греха смъртта царува: сега живее отново придоби господство чрез истината. Тогава един открит на входа на смърт: и сега се въвежда един живот отново. След това чрез смъртта, ние сме паднали от живота: Животът вече е премахната смъртта. Тогава срам крило под смоковницата: сега със слава по-близо до дървото на живота. Тогава за неподчинение били изгонени от рая, сега за вярата, се въвежда в небето. Това след това, ние трябва да направим? Какво друго, ако не скочи от гръм и хълмовете, за който провъзгласиха пророк, като каза: Ти OVNI vzygrastesya планини и хълмове Ти агнета ovchii. Така че, ела, радвайте се в Господа! Той смачка силата на врага и да се създаде за нас победоносен знак на кръста, удря врага. Извикайте глас на радост, това, което обикновено възкликне победители над труповете на победените.

Св. Григорий Нисийски

След това дойде мечтаната за нас, спестяване на почивка, в деня на възкресението на нашия Господ Исус Христос. Този празник е гаранция за мир, източник на помирение, унищожаването на враговете, унищожаването на смърт, унищожаване на дявола. Днес хората обединени с ангелите, както и облицовани с плът, съчетани с bezplotnymi сили издигат хвалебствени песни на Бога. Днес Господ е счупен портите на ада и лицето самата смърт е унищожен. Но това, което казвам, пред лицето на смъртта? Дори името на смъртта се е променила: той вече се нарича не е смърт, а успокояване и сън.

Св. Йоан Златоуст

Великден - празник и света най-голям. За възкресението на Христос променя радикално и на земята, и, по дяволите, и небе. На земята Възкръсналия Господ изпраща Светия Дух и осветен на земята Христовата Църква - стълб и подпорка на истината, която ще бъде на земята преди края на века, и портите на ада няма да й надделеят. Той е отишъл в ада душата на Господа в Неговата смърт, натрошен ада и възкръснал. Възнесъл на небето и възкръснал Христос основава църквата, което включва и продължава да се включат душите на праведните. Църква обединена небето и земята. В момента има една църква - земното и небесното. Всички Господ е направил, няма да предатели и самите убийци за нас. Почистете и освети душите им в тайнствата на светата Църква.

Свети Макарий, митрополит на Москва

Слово на св. Йоан Златоуст в деня на Светия Пасха

Ако някой е религиозен и обича Бога, нека се насладите на този триумф на светлината. Ако някой разумен слуга, нека се изпълни с радост на своя Господ. Ако някой уморен от пост, нека приеме наградата днес. Ако някой от първия час работи, нека сега са получили подходящо обезщетение. Ако някой дойде след шестия час, нека не се съмнявам, защото има какво да губи. Ако някой се забави до деветия час, нека е без никакъв страх. Ако някой току-що влезе в единадесетия час, ако не се страхува от забавяне, тъй като щедър Господ, а вторите се на едно ниво с първото; Тя дава почивка на единадесетия час, който идва, както и да се работи с първия час; и тя има състрадание и се грижи за първото; и да плати, и това представлява; и бизнес стойност и хваления местоположение. Затова, влезте всичката радост на нашия Господ и на първия и втория подкуп получим, богати и бедни, се радват заедно. Въздържанието и безгрижни дни, почти! Постенето и nonconstant - Радвайте се днес! Хранене, пълна с храна! Наслаждавайте се! Телец огромен Нека никой не ще остави гладен! Всички използват богатството на благостта! Но нека да не плаче бедността, защото царството е общо! Нека никой да не скърби за греховете: прошка блеснат от гроба! Нека никой да не се страхуват от смъртта, защото смъртта на Спасителя е да ни освободи! Хванати го стъпкал го слязъл в ада плени ада огорчи, вкуси от плътта Му. Това Исая гледах, когато извика: ада, казва наскърбен (Исая 14: 9). да се срещнем в ада, той е разстроен, защото победените, разочарован, защото страдал присмех. Като взе тялото, и е установено, Боже, той взе земята и небето се срещнаха, взе това, което видя, падна на нещо, което не се вижда. Смърт! къде ти е победата? Ада! къде ти е победата? (1 Кор. 15, 55), Христос е възкръснал, а вие се събори! Христос е възкръснал, а демоните са паднали! Христос е възкръснал, а ангелите се радват! Христос възкръсна, и там не е един мъртъв в гроба! Христос възкръсна от мъртвите, се е превърнал в един вид пръв плод на мъртвите. Нему да бъде слава и господство във вечни векове. Амин.